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  <title type="html"><![CDATA[Chiesa Domestica]]></title>
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    <title type="html"><![CDATA[CHIESA DOMESTICA TRASLOCA
IL NUOVO...]]></title>
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    <published>2008-01-28T15:40:21+01:00</published>
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    <![CDATA[<p>CHIESA DOMESTICA TRASLOCA
IL NUOVO INDIRIZZO E'
<a href="http://www.CHIESADOMESTICA.IT">WWW.CHIESADOMESTICA.IT</a>
&nbsp;
&nbsp;</p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/Adan" >Adan</a> | <a href="http://chiesadomestica.splinder.com/post/15704822#comment" >Commenti</a>

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    <title type="html"><![CDATA[Ora!]]></title>
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    <published>2008-01-26T09:44:25+01:00</published>
    <updated>2008-01-26T09:44:25+01:00</updated>
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    <![CDATA[<p>Occorre un gesto! Dobbiamo imparare a fidarci gli uni degli altri e in questo momento a mio avviso serve un gesto di distensione che ridia fiducia al paese. Prima ancora delle elezioni. 
Pi&ugrave; che un governo istituzionale io lo chiamerei di pacificazione nazionale. A termine certo, a brevissimo termine. Con la data gi&agrave; fissata per le elezioni nel momento in cui esso nasce, prende forma. Ma serve. Casini l&rsquo;ha capito e me ne rallegro. Sono contento di avergli dato il voto alle ultime elezioni. Berlusconi e Fini no, sono pronti a ripagare l&rsquo;arroganza e l&rsquo;ostinazione di Prodi con la stessa moneta. 
L&rsquo;altra sera abbiamo tirato tutti un sospiro di sollievo, l&rsquo;Italia intera. C&rsquo;era davvero da festeggiare ma anche da riflettere, da capire che abbiamo tra le mani un&rsquo;occasione un&rsquo;unica per voltare pagina una volta per tutte. 
E&rsquo; dalla fine della prima guerra mondiale da quando cio&egrave; i nostri soldati al fronte tornando alle loro case venivano sbeffeggiati ed insultati dai comunisti, gi&agrave; sul piede di guerra e pronti per la rivoluzione, che l&rsquo;Italia si logora in un confronto-scontro tra destra e sinistra, feroce e inusuale. C&rsquo;&egrave; stato il Biennio Rosso e siamo stati sul punto di assomigliare davvero alla Russia. Poi la reazione, la paura e la destra ha conquistato con la forza il potere e l&rsquo;ha conservato per un ventennio. Poi nuovamente la guerra e la Liberazione. La destra umiliata, messa all&rsquo;indice. La sinistra vittoriosa, culturalmente soprattutto, capace di imporre questa sua vittoria negli anni a venire e cos&igrave; facendo di rosicchiare consensi alla formazione di centro che nel frattempo era nata. Intanto dall&rsquo;una e dall&rsquo;altra parte l&rsquo;abitudine alla violenza non veniva meno e le stragi e gli omicidi degli anni di piombo sono l&igrave; a ricordarcelo. Scomparsa la mediazione del centro, destra e sinistra si sono ritrovate l&rsquo;una di fronte all&rsquo;altra, armate. La prima pronta al riscatto dopo decenni di esilio, l&rsquo;altra sfaldata e ormai compromessa con il potere. 
Ebbene il filo conduttore di questo secolo di storia (1919-2008) che in maniera cos&igrave; sintetica e approssimativa ho tracciato &egrave; uno solo: l&rsquo;odio, la rabbia, lo scontro, di una parte d&rsquo;Italia contro l&rsquo;altra. Ognuno hai suoi morti, ha le sue vittime. Le celebra, le ricorda, ma sputa addosso a quelle dell&rsquo;altra parte, le ignora, le sottovaluta, le nega. Oggi a mio avviso siamo ad una svolta: abbiamo la possibilit&agrave; di scegliere. Preparaci ad uno scontro finale che con il sangue risolva una volta per tutte risolva la questione, oppure spianare la strada per una definitiva riconciliazione
Sono certo che prevarr&agrave; questa seconda ipotesi, ho fiducia nel popolo italiano, ma occorrono gesti concreti perch&eacute; questo avvenga, da subito. Ora. Riflettano attentamente i nostri politici, dall&rsquo;una e dall&rsquo;altra parte e non sottovalutino la situazione.
&nbsp;
un cittadino italiano</p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/Adan" >Adan</a> | <a href="http://chiesadomestica.splinder.com/post/15674913#comment" >Commenti</a>

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    <title type="html"><![CDATA[Macelleria del corpo umano]]></title>
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    <published>2008-01-25T06:58:46+01:00</published>
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    <![CDATA[<p>

Occuparsi di regnare su noi stessi, governarci, vincere le tentazioni appare oggi sempre pi&ugrave; un&rsquo;occupazione inutile, faticosa, senza attrattive, mortificante, a fronte della possibilit&agrave; di fare incetta di emozioni adrenaliniche, appaganti, intense. La nostra quotidianit&agrave; si gioca su questo, la ricerca spasmodica di una vertigine che dia un senso a ci&ograve; che senso non ha. L&rsquo;incetta di emozioni diventa una esigenza primaria, se i punti di riferimento mancano, se niente e nessuno pu&ograve; colmare il vuoto lasciato nelle nostre esistenze dal&rsquo;assenza di Cristo. 
Il corpo in quest&rsquo;ottica diventa un&rsquo;arma micidiale, il veicolo privilegiato per la raccolta di piaceri. Non un tempio da custodire con cura e con riserbo, perch&eacute; in esso ha luogo la sacra unione tra l&rsquo;uomo e Dio, bens&igrave; un oggetto, il pi&ugrave; bello e accattivante degli oggetti, da esibire ed usare, sfruttando tutte le sue potenzialit&agrave;. Fatto a pezzi viene messo in vendita e si impedisce in tutti i modi che venga ricostruito nella sua interezza. Questa &egrave; l&rsquo;era delle gambe, del sedere, dei seni, delle labbra, non &egrave; l&rsquo;era delle persone. Se ci aggiungiamo il cervello come strumento di potere e sopraffazione, il cuore, perch&eacute; fornisce la spinta dei sentimenti e della passionalit&agrave; abbiamo il quadro completo di ci&ograve; che comunemente sono gli individui nella nostra societ&agrave;. Bei pezzi di corpo! Chi pi&ugrave; chi meno. Manca l&rsquo;interezza, manca la visione d&rsquo;insieme, perch&eacute; manca l&rsquo;elemento aggregatore. Gli uomini sono diventati carnivori, e si divorano con i pensieri l&rsquo;un l&rsquo;altro, si smembrano, si fanno a pezzi per la smania di possesso, e il bello &egrave; che dopo aver compiuto questo sacrilegio pretendono di dialogare tra loro come persone. In un mondo in cui pezzi di carne sono in vendita, si scatenano invidie e gelosie per accaparrarsi quello pi&ugrave; bello. Dio ha amato la nostra carne, l&rsquo;ha riscattata pagando un prezzo molto alto: la morte del suo figlio unigenito. Noi ne facciamo commercio. Provate in un simile contesto ad immaginarvi la resurrezione della carne, ne verrebbe fuori un film dell&rsquo;horror grottesco e sarcastico. Pezzi di corpo umano che riprendono vita. Ma davvero immaginiamo che potr&agrave; essere cos&igrave;? Abbiamo il dovere di rispettare il corpo, di renderlo sacro. Di approfondirne la conoscenza, di esplorarlo. Come non pu&ograve; affascinarci l&rsquo;idea della resurrezione della carne Verso questi confini ancora inesplorati dovremmo tendere per ricavarne una nuova idea antropologica di uomo. Cristo risorto che mangia pesce sulle sponde del lago Tiberiade, ci conquista per la intrinseca possibilit&agrave; che l&rsquo;episodio rivela. Delle modalit&agrave; della resurrezione sappiamo davvero poco. Ma intuiamo, &egrave; il buon senso a dircelo, come senza dubbio non sar&agrave;. Non sar&agrave; in definitiva un ricomporsi di pezzi dopo la mattanza. Carne e corpo ce l&rsquo;avranno solamente coloro i quali si saranno nutriti dell&rsquo;unica carne e dell&rsquo;unico corpo degni di sconfiggere la morte. Chi sar&agrave; stato carnivoro dei pensieri e avr&agrave; alimentato unicamente se stesso invece di contribuire ad estendere, ad allargare la possibilit&agrave; che altri individui venissero salvati mediante il corpo di Cristo, avr&agrave; senza dubbio la sensazione di sentirsi definitivamente disabitato, privo non solo di una identit&agrave; ma anche di un corpo capace di accoglierla. 

Alberico</p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/Adan" >Adan</a> | <a href="http://chiesadomestica.splinder.com/post/15659267#comment" >Commenti (2)</a>

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    <title type="html"><![CDATA[Pacman]]></title>
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    <published>2008-01-23T14:08:01+01:00</published>
    <updated>2008-01-23T14:08:01+01:00</updated>
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    <![CDATA[<p>C&rsquo;&egrave; un pensiero che divora il pensiero. Un parola che se detta, pronunciata, inghiotte altre parole, le annulla, le vanifica, le rende inoffensive. A volte non ce ne rendiamo conto ma essere impegnati nella Preghiera, attratti, catturati da essa, in maniera assoluta, fa si che i pensieri spesso invadenti che occupano la nostra mente vengano cancellati, curati e noi con essi. A volte prego e non penso. Cerco di non distrarmi se pensieri involontari tentano di infiltrarsi, intensificando ancor pi&ugrave; la preghiera. Mi arrendo e metto a disposizione tutto me stesso, ogni fibra del mio essere: corpo e anima. E a poco a poco mi vado pacificando. Non fuggo dalla realt&agrave; ma la recupero attraverso la sua dimensione relazionale. Il mio &egrave; un ritorno alla realt&agrave; dopo essermi affidato a Cristo, interamente. Mi fido di lui e metto nelle sue mani ogni cosa, mi rimetto al suo giudizio. 
Immaginate di avere un grande problema e di parlarne con una persona di cui davvero vi fidate. Le sue parole, finiranno per consolarvi, i suoi consigli vi mostreranno un punto di vista diverso. Alla fine del colloquio sarete certamente pi&ugrave; speranzosi e ritroverete la forza per andare avanti. Anche se sentirete di non aver risolto il problema. 
La preghiera ci aiuta a ritrovare questo clima di fiducia iniziale, &egrave; come l&rsquo;anticamera di un pi&ugrave; intimo colloquio tra noi e Dio. E&rsquo; un atto di fede, di amicizia, un riconoscere l&rsquo;importanza e il valore dell&rsquo;altro, un invocare incessantemente la sua protezione, il suo aiuto. La preghiera ci cura dall&rsquo;egoismo, dalla tentazione dell&rsquo;autosufficienza. Ci sono certi pensieri che rappresentano nodi cruciali della nostra esistenza, essi si traducono con parole di una ferocia inaudita che ci rendono schiavi e prigionieri. La preghiera &egrave; l&rsquo;unico strumento che comincia dalla cura del linguaggio e arriva alla cura del cuore. 
Perdere la propria vita, per trovare Cristo, e mediante l&rsquo;incontro con lui ritrovarla, ritrovare cio&egrave; la nostra vera vita, equivale anche a perdere i nostri pensieri, a mollarli, ad abbandonarli. La preghiera pu&ograve; aiutarci in questo. Come Pacman (ve lo ricordate il gioco?) uno per uno inghiotte i suoi nemici, impedendo cos&igrave; che essi possano nuocere all&rsquo;anima: 



Cogednos las raposas, 
que est&aacute; ya florecida nuestra vi&ntilde;a, 
en tanto que de rosas 
hacemos una pi&ntilde;a, 
y no parezca nadie en la monti&ntilde;a. 


Prendeteci le volpi, 
Perch&eacute; &egrave; fiorente ormai la nostra vigna, 
Intanto che leghiamo 
Rose in forma di pigna; 
nessuno appaia dietro la boscaglia. 

Cantico Spirituale San Giovanni della Croce 

&nbsp;Alberico
</p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/Adan" >Adan</a> | <a href="http://chiesadomestica.splinder.com/post/15635974#comment" >Commenti</a>

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    <title type="html"><![CDATA[INSIEME AL PAPA

&amp;nbsp;
Capisco coloro...]]></title>
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    <published>2008-01-20T18:50:08+01:00</published>
    <updated>2008-01-20T18:50:08+01:00</updated>
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      <name>Adan</name>
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    <![CDATA[<p>INSIEME AL PAPA
<a alt="DSC03699" href="http://www.splinder.com/mediablog/Adan/media/15594387"></a>
&nbsp;
Capisco coloro che avversano la Chiesa: questo &egrave; un brutto momento. E&rsquo; in atto infatti una controffensiva che lascia quantomeno sconcertati. Anche perch&eacute; a guidarla si badi bene non &egrave; il solito Santo defilato e estraneo alle gerarchie, che a furor di popolo si impone sulla scena. E che quindi in definitiva pu&ograve; risultare perfino simpatico, proprio per la sua avversione vera o presunta alla Chiesa di Roma Qui &egrave; il successore di Pietro in persona a scendere in campo e a dare vita ad un rivolgimento e rinnovamento radicali. A mio avviso Benedetto XVI con la sua opera sta garantendo la sopravvivenza alla chiesa di Cristo che altres&igrave;, avrebbe rischiato di perdersi nelle trappole della modernit&agrave;. Ma in cosa consiste il suo merito? Egli si &egrave; accorto per tempo che il pensiero cristiano era troppo pregiudicato, troppo contaminato. Aveva rinunciato alla propria identit&agrave;, abdicato a favore di un inutile, quanto sterile compromesso. Capitalismo e marxismo a partire dalla fine della seconda guerra mondiale hanno contaminato il corpo ancora sano della nostra societ&agrave; rurale e contadina. L&rsquo;uno proponendosi come modello di sviluppo economico vincente, l&rsquo;altro come modello culturale incontrastato di lotta e militanza, scuola di formazione creativa e critica per le future generazioni. Noi non ce ne rendiamo conto ma entrambi sono penetrati in ciascuno di noi, plasmando, modificando, alterando la nostra struttura cristiana, fino a tal punto da renderla irriconoscibile. Da vanificarne gli effetti benefici. Un tessuto culturale poco alla volta si &egrave; andato disfacendo, corrodendo, senza che ne fossimo consapevoli. Il mercato ha generato egoismo, la cultura marxista sfiducia e nichilismo. Un mix di componenti che hanno dato vita alla societ&agrave; nella quale attualmente viviamo. Per pensare questi processi in atto non dobbiamo andare molto lontano. Si pensi alla corsa all&rsquo;arricchimento, sfrenata e senza regole, che ha cominciato a diffondersi all&rsquo;interno delle nostre famiglie, benessere avanzamento sociale e successo sono diventati in breve tempo valori di riferimento; all&rsquo;indottrinamento che tutti noi abbiamo subito a cominciare dalle scuole, per finire ai mass media, che ha avuto come unico scopo quello di negare la verit&agrave;, e vanificare quindi la sua ricerca: se esiste una opinione comune, frutto per&ograve; della mente di pochi cervelli ben pensanti che stabiliscono ad esempio che il divorzio &egrave; cosa giusta, cos&igrave; come l&rsquo;aborto, cosa pretendi tu piccolo omuncolo cattolico che te ne vai anacronisticamente in cerca della verit&agrave;? 
Benedetto XVI ha visto tutto questo come del resto prima di lui il suo predecessore, ma pi&ugrave; di Giovanni Paolo II il Grande possiede una intelligenza e un coraggio non comune, che lo spingono ad indagare, a dialogare, a scovare il nemico l&igrave; dove si annida. E cio&egrave; nei pensieri di tutti i giorni, in quel tessuto di dialoghi e relazioni che formano il nostro vivere quotidiano. La Chiesa di Benedetto XVI non sta allontanando i fedeli, continua a chiamare a raccolta, rinnova il suo appello all&rsquo;unit&agrave; dei cristiani, ma lo fa con maggiore chiarezza rispetto al passato avendo il coraggio della propria identit&agrave;. Forte dell&rsquo;annunzio evangelico, che soltanto Cristo risorto salva, soltanto il suo corpo guarisce il cuore dell&rsquo;uomo. 
Essere oggi in piazza San Pietro a dare il nostro sostegno al papa ci &egrave; sembrato il minimo. 
Alberico</p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/Adan" >Adan</a> | <a href="http://chiesadomestica.splinder.com/post/15594434#comment" >Commenti (1)</a>

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    <published>2008-01-19T15:06:08+01:00</published>
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    <![CDATA[<p>Il divino non si esaurisce nell&rsquo;umano 
(seguendo in tv la notte di natale la messa del papa)

La gerarchia, la &quot;pompa magna&quot; di certe celebrazioni hanno lo scopo di segnare la distanza non tra noi e loro quanto piuttosto tra l&rsquo;umano e il divino. Una distanza che nonostante l&rsquo;incarnazione o proprio grazie a quella, non scompare ma si manifesta in tutta la sua evidenza. Quell&rsquo;incensare non &egrave; un rendere omaggio ai potenti della terra papa e cardinali inclusi quanto piuttosto un rendere omaggio a Dio e a Ges&ugrave; Cristo suo Unigenito figlio. 
Se la terra fosse stata il fine ultimo della missione di Cristo egli l&rsquo;avrebbe totalmente riscattata. La sua missione sarebbe conclusa e risolta. E anche la divinit&agrave; si sarebbe esaurita e appagata in tutto e per tutto nell&rsquo;umano. Non avendo altro a cui pensare che realizzare gli obiettivi e le necessit&agrave; umane, perch&eacute; interamente divini. 
Invece siamo costantemente chiamati a spingere lo sguardo oltre, a passare attraverso l&rsquo;umano per raggiungere il divino. Una tensione che ci guida verso un compimento di l&agrave; da venire. I cui frutti cominciamo gi&agrave; a godere in questa terra. 
Se esauriamo il divino totalmente nell&rsquo;umano, facendoci prendere dalla smania di democratizzarlo, di renderlo accessibile a tutti semplificandolo, socializzandolo, politicizzandolo, finiamo per ritrovarcene privi. Privi di mistero, privi di energia, di stimoli, di autentiche novit&agrave;. Ma soprattutto lo imprigioniamo, lo rendiamo schiavo delle nostre passioni, lo mettiamo al servizio di un padrone tiranno: il nostro Io. 
Cristo &egrave; venuto per farci liberi, autenticamente liberi, e noi lo gettiamo in prigione e gettiamo la chiave. 
L&rsquo;invito quindi che la Chiesa cattolica ci rivolge attraverso quello che potremmo definire il suo &ldquo;apparato&rdquo;, si pensi ad esempio alla sontuosit&agrave; di certe celebrazioni, alla loro ritualit&agrave;, ha il fine di spingerci a guardare oltre. Se devo rappresentare un mondo altro diverso dal mio, un mondo che immagino davvero bello, lo faccio con quanto di pi&ugrave; prezioso possiedo nel mio: tessuti, oro, pietre preziose. Non sto celebrando il mio mondo infatti, ma sto rendendo omaggio al mondo del divino. Che poi tutto ci&ograve; umanamente venga interpretato da molti di coloro che vi partecipano come segno di sfarzo e di potere, occasione per fare sfoggio, e recepito allo stesso modo dalla maggioranza della popolazione, non cambia la sostanza di un rituale millenario, di una tradizione che guarda da secoli al mondo divino come una fonte di sostentamento e di salvezza per il genere umano. 

Alberico</p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/Adan" >Adan</a> | <a href="http://chiesadomestica.splinder.com/post/15579942#comment" >Commenti</a>

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    <title type="html"><![CDATA[Questione di numeri 


67 docenti, poco...]]></title>
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    <published>2008-01-17T13:20:43+01:00</published>
    <updated>2008-01-17T13:20:43+01:00</updated>
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    <![CDATA[<p>Questione di numeri 


67 docenti, poco meno di 200 esaltati e tutti che si sorprendono per l&rsquo;inconsistenza dello sparuto drappello che ha impedito al Papa di tenere la sua lezione all&rsquo;Universit&agrave;. Ma le cose non stanno cos&igrave;. Questi sono quelli che ci hanno messo per cos&igrave; dire la faccia, che si sono esposti; dietro, intorno, nei paraggi c&rsquo;&egrave; un gran numero di persone che ha dato il suo consenso in tutta omert&agrave;, soprattutto nella classe docente. Passando sotto silenzio, tralasciando alcuni passaggi fondamentali, nicchiando, moraleggiando, sentenziando, adeguandosi alla pubblica opinione, al ben pensare e poi tornandose tranquilla e beata a casa, &ldquo;tanto dai casini mi sono tirato fuori, giusto in tempo&rdquo;. Persone che si fanno forti quando sono tra di loro e parlano e sparlano ma che quando scocca l&rsquo;ora di un confronto inventano mille scuse. Che guardano ai loro figli/studenti con condiscendenza e superiorit&agrave; mentre questi si affannano a ricalcare le loro orme per sentirsi bene accetti e amati. &ldquo;Di lotta e contestazione&rdquo; questo il programma offerto ai giovani rampolli della nostra prestigiosa universit&agrave;, un modo per farsi le ossa, per essere temprati alle pi&ugrave; dure battaglie che li attendono nel corso degli anni. Un modello che pu&ograve; essere riproposto ed utilizzato ad ogni stagione, perch&eacute; pu&ograve; sempre tornare utile; &ldquo;se ci serve facciamo un po&rsquo; di casino e alla fine qualcuno dovr&agrave; ascoltarci&rdquo;. In fin dei conti &egrave; bello tornare un po&rsquo; bambini. Battere i pugni e puntare i piedi. 
Il tutto per&ograve; sotto l&rsquo;occhio vigile degli adulti/professori che parlano ancora di rivoluzione ed usano la carica esplosiva dei loro figli/studenti per mantenere lo status quo, per conservare il loro potere, con la promessa che un giorno quel posto che loro occupano sar&agrave; lasciato in eredit&agrave; a loro e ai loro amici e non ad altri. Perch&eacute; di quegli altri ce ne saremo gi&agrave; sbarazzati strada facendo, con le buone o con le cattive. 
L&rsquo;universit&agrave; degli studi di Roma La Sapienza &egrave; questo. E forse non &egrave; troppo diversa da altre universit&agrave; italiane. Un luogo in cui la cultura ristagna, la ricerca &egrave; affidata al coraggio eroico di pochi, il mondo del lavoro &egrave; tenuto fuori la porta e si inseguono chimere e altre vanit&agrave;, il tutto nella convinzione di stare sempre dalla parte del progresso, di chi lotta per la giustizia, di chi &egrave; all&rsquo;avanguardia, controcorrente, acculturato e formato alla vera scienza. 
&ldquo;Quindi udii il numero di quelli che erano stati segnati&rdquo; e non erano 67 e nemmeno 200 ma molti molti di pi&ugrave;. Infinite schiere ahim&eacute;! 
Alberico
</p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/Adan" >Adan</a> | <a href="http://chiesadomestica.splinder.com/post/15551817#comment" >Commenti (1)</a>

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E voi?
Se anche voi...]]></title>
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    <![CDATA[<p>IO MI VERGOGNO

E voi?
Se anche voi provate lo stesso sentimento di indignazione vi invito ad aderire inviando la foto della vostra laurea conseguita presso &quot;l'illustre&quot; Universit&agrave;. Verr&agrave; pubblicata sul blog.&nbsp;
Alberico</p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/Adan" >Adan</a> | <a href="http://chiesadomestica.splinder.com/post/15536482#comment" >Commenti (6)</a>

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    <title type="html"><![CDATA[Scuola di formazione 


Dobbiamo...]]></title>
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    <updated>2008-01-16T11:58:39+01:00</updated>
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    <![CDATA[<p>Scuola di formazione 


Dobbiamo metterci alla scuola di Maria. Per conoscere la realt&agrave; di Dio dobbiamo fare riferimento a chi questa realt&agrave; l&rsquo;ha vissuta in prima persona. Maria preservata dal peccato aveva un cuore lontano dalle passioni del mondo. Unica grande passione quella nei confronti del suo Dio. L&rsquo;essere preservata dal peccato appare funzionale alla nostra salvezza. E non solo in funzione della venuta di Cristo. A volte si pensa a questo in prima istanza. Ges&ugrave; cio&egrave;, il figlio di Dio, non poteva nascere dimorando per novi mesi nel corpo di una donna il cui cuore fosse dominato da umane passioni. Ma la purezza di Maria va vista anche in funzione dell&rsquo;esempio che lei per prima poteva fornirci del come amare Dio, del come farsi a lui gradita. Noi siamo seguaci di Cristo ma in un certo senso siamo anche seguaci di Maria. Anzi non possiamo essere seguaci del figlio senza prima essere stati a scuola dalla madre. Maria meglio di chiunque altro pu&ograve; formarci alla realt&agrave; del Regno. 
E&rsquo; vero anche che Ges&ugrave; ha scelto i suoi apostoli senza ricorrere alla mediazione della madre. Ma appunto li ha scelti, li ha chiamati a s&eacute;. E stato lui a decidere. Per molti di noi invece accade esattamente il contrario. Mi spiego: troppe volte ci sentiamo chiamati da Cristo in persona senza che questo corrisponda a verit&agrave;. Vogliamo procedere al suo fianco sulle strade del mondo. E&rsquo; come se volessimo diventare per forza amici di qualcuno, magari per comprarci i suoi favori. Ges&ugrave; beninteso non ci rifiuta, non si comporta cio&egrave; come uno qualunque dei potenti acculturati della terra, arroganti e strafottenti, superbi e vanagloriosi, ma altres&igrave; ci mette alla prova. Ci interroga ci passa al setaccio e il pi&ugrave; delle volte ci rimanda a casa con le ossa rotte. Ma la sua salvo casi eclatanti, non &egrave; una bocciatura. Siamo solo rimandati a settembre (che bello quando c&rsquo;erano gli esami di riparazione senza il peso morale dei debiti formativi, era come avere un&rsquo;altra prova un&rsquo;altra occasione per crescere e maturare!). E dove possiamo trovarlo un professore o una professoressa per studiare durante l&rsquo;estate? Ebbene lo stesso Ges&ugrave; sotto la croce ce ne indica una. Maria, sua madre. Non c&rsquo;&egrave; scuola di formazione migliore di quella. 
La chiamata c&rsquo;&egrave; per tutti i cristiani, ma non per tutti le modalit&agrave; avvengono nella stessa maniera. Alcune anime hanno bisogno di pi&ugrave; tempo per liberarsi dalla realt&agrave; del peccato che come una ragnatela le imprigiona. Per tutte per&ograve; indistintamente c&rsquo;&egrave; l&rsquo;esigenza di una formazione continua che duri tutta la vita. Maria, &egrave; lei a gestirla ad alimentarla. Cristo chiama, Maria ci prepara a questo evento a questo incontro. Giorno dopo giorno fa in modo che duri per sempre. Riportandoci con piedi per terra, richiamandoci all&rsquo;umilt&agrave;, al nostro essere uomini deboli, fragili, sofferenti. Ci rammenta che l&rsquo;incontro con Dio pu&ograve; generare la vertigine dell&rsquo;onnipotenza. Che bisogna davvero avere un cuore puro perch&eacute; tutto il retaggio delle passioni non ci faccia insuperbire. Quel corpo eucaristico infatti potrebbe trasformarsi per noi in motivo di condanna. Ecco che le parole del Magnificat risuonano allora in tutta la loro forza dirompente. E&rsquo; la storia di una educazione all&rsquo;amore che dura tutta una vita 
L'anima mia magnifica il Signore 
e il mio spirito esulta in Dio, mio salvatore, 
perch&eacute; ha guardato l'umilt&agrave; della sua serva. 
D'ora in poi tutte le generazioni mi chiameranno beata. 
Grandi cose ha fatto in me l'Onnipotente 
e Santo &egrave; il suo nome: 
di generazione in generazione la sua misericordia 
si stende su quelli che lo temono. 
Ha spiegato la potenza del suo braccio, 
ha disperso i superbi nei pensieri del loro cuore; 
ha rovesciato i potenti dai troni, 
ha innalzato gli umili; 
ha ricolmato di beni gli affamati, 
ha rimandato i ricchi a mani vuote. 
Ha soccorso Israele, suo servo, 
ricordandosi della sua misericordia, 
come aveva promesso ai nostri padri, 
ad Abramo e alla sua discendenza, 
per sempre.&rdquo;&nbsp;


Alberico&nbsp;</p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/Adan" >Adan</a> | <a href="http://chiesadomestica.splinder.com/post/15535642#comment" >Commenti</a>

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    <published>2007-05-13T19:07:10+02:00</published>
    <updated>2007-05-13T19:07:10+02:00</updated>
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    <![CDATA[<p>Fantastica Famiglia!
Penso a quelli che si sono messi in viaggio alle prime ore dell&rsquo;alba. A me piazza San Giovanni sta proprio sotto casa, nello stesso storico rione: Monti. L&rsquo;unico a Roma ad ospitare sul proprio territorio due basiliche: Santa Maria Maggiore e appunto San Giovanni in Laterano. Per il fatto di giocare in casa mi perder&ograve; tutto il gusto della trasferta, la compagnia, le amicizie, ma avr&ograve; dalla mia la serenit&agrave; di chi fa quattro passi sotto casa, di chi alla marea di turisti che invadono le vie del centro ha fatto l&rsquo;occhio ormai da tempo. Posso osservare, ascoltare, senza l&rsquo;ansia di dover riempirmi gli occhi e la mente di novit&agrave;. 
C&rsquo;&egrave; meno frastuono del solito. Il traffico &egrave; stato deviato. Percorro via degli Annibaldi e dall&rsquo;uscita della fermata metro Colosseo mi giungono le note di un Alleluia. Penso a come fino a pochi anni fa ero lontano da tutto questo. Arrivare in quella piazza oggi per me significa confermare e ripartire. Mettere un suggello alla strada fatta finora e trovare nuovi stimoli per quella ancora da percorrere. E&rsquo; una vittoria personale la mia, che &egrave; giusto che diventi stimolo per altri. Testimonianza, manifestazione appunto. E di tutto ci&ograve; trovo vanto unicamente in Cristo. 
Mia figlia Maria mi sta sulle spalle, mia moglie accanto e procede pi&ugrave; lentamente portandosi dentro il quarto componente della famiglia. Quando arriviamo in Via San Giovanni in Laterano ormai siamo confusi tra carrozzine e passeggini. Davvero tante! Si corre, si fa a gara per arrivare in piazza. Quando ci arriviamo ad accoglierci sono le campane, spiegate, a festa. Guardo il Vicariato e provo commozione. 
Avanziamo sempre pi&ugrave; a fatica, facendo attenzione a non calpestare qualche gnomo che ti spunta all&rsquo;improvviso tra le gambe. Sotto la scala santa troviamo poco meno di un metro quadrato dove fermarci e ristorarci con un po&rsquo; d&rsquo;acqua. Guardo in lontananza il palco, sono affaticato ma contento. Se qualcuno mi domandasse ma che ci sei andato a fare risponderei: a fare numero, a fare Famiglia. 
I politici non li vedo, non li sento, solamente a sera sapr&ograve; cosa hanno detto (e magari ne parleremo un&rsquo;altra volta). Il mio &egrave; un ringraziamento alla Santissima Trinit&agrave; per il dono della famiglia. Dio padre onnipotente le benedica tutte, le custodisca, le protegga. La sua grazia ci renda giorno per giorno sempre pi&ugrave; degni di questo incommensurabile dono. 

Alberico</p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/Adan" >Adan</a> | <a href="http://chiesadomestica.splinder.com/post/12181070#comment" >Commenti (10)</a>

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