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    <title type="html"><![CDATA[Percepisco un tremito nella Scamorza]]></title>
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    <![CDATA[<p>Sto scrivendo una cosa stranissima che in teoria dovrebbe diventare un articolo accademico ma per il momento &egrave; un delirio che riguarda Guerre Stellari, Luciano di Samosata, la Guida Galattica per autostoppisti, il Taqwacore e Gilgamesh, con accenni tra l'altro a Batman, Philip Jos&eacute; Farmer, l'Odissea, il Silmarillion e Lester del Rey. 
Insomma, un casino pazzesco, perch&eacute; a me le cose accademiche piace farle partire cos&igrave;. Non so se lo leggerete mai, perch&eacute; in realt&agrave; si tratta di una specie di introduzione concettuale ad una cosa un pi&ugrave; seria su una novella araba medievale. Adesso siete curiosi, lo so. L'ho fatto apposta, in fondo ho Darth Vader come sfondo del desktop per un motivo, e il motivo &egrave; che sono suo figlio e sono passato al Lato Oscuro. Se vi chiedete cosa hanno a che fare tutte queste cose con le novelle arabe medievali:
a) non avete neanche una remota idea di cosa potesse essere a volte la letteratura araba medievale (ma vi giuro che fino a pochi mesi fa non ce l'avevo neanch'io).
b) dovete aspettare che io scriva tutta la nebulosa confusa di cose che mi passano per la testa in forma chiara, che questa nebulosa, trasformata in articolo, venga peer-reviewed, e che venga pubblicata. Ci vorr&agrave; pi&ugrave; di un anno, siate pazienti.

Nel frattempo per&ograve;, tutto il delirio introduttivo non entrer&agrave; direttamente nell'articolo serio, e diventer&agrave; materiale per l'altro articoloide che sto provando a scrivere e che nessuno sano di mente dovrebbe pubblicarmi mai, almeno spero. Quindi posso accennare qualcosa qui, giustappunto perch&eacute; sono cattivo. Dimenticavo, ci dovrebbe essere di mezzo anche Il richiamo di Cthulhu. 

L'idea di fondo &egrave; che la fantascienza &egrave; il mito della modernit&agrave; tecnologica. Non &egrave; un'idea mia, ma di Joseph Campbell che in fatto di miti ne sa sicuramente molto pi&ugrave; di me ( e che pu&ograve; invocare a supporto gente come Eliade e Jung; non mi risulta che nessuno dei due abbia affermato espressamente una cosa del genere, ma posso affermare che sarebbe perlomeno sensata nella teoria generale di Jung sul mito. Su Eliade non sono affatto sicuro). D'altra parte c'&egrave; Lester del Rey che sostiene che il mito (in particolare Gilgamesh e l'Odissea) sia fantascienza antica, il che mi sarebbe parso una madornale cazzata, prima di scoprire che esiste una cosa chiamata fantascienza babilonese, scritta da un genio di nome Ted Chiang.

Ted Chiang &egrave; a mio modesto avviso una delle cose migliori che sia mai capitata alla fantascienza, forse la pi&ugrave; importante pi&ugrave; o meno da quando &egrave; uscito La notte che bruciammo Chrome di Sterling e Gibson, anche se concedo alcune eccezioni. Ad esempio c'&egrave; un racconto di un certo Chris Lawson (di cui non so assolutamente nulla) che s'intitola Scritto nel sangue, del 1997, e che non posso dire che &egrave; bellissimo perch&eacute; &quot;bellissimo&quot; &egrave; riduttivo. Esistono cose in letteratura di fronte alle quali il superlativo assoluto non basta pi&ugrave;. Ecco, Scritto nel sangue di Lawson e la raccolta Storie della tua vita di Chiang sono alcune di queste cose. 
La raccolta di Chiang &egrave; davvero oltre. Se vi piace la fantascienza, fidatevi di me. Leggetela. Punto. Spacca al quadrato. Ripeto, fantascienza babilonese. Grazie, Roseau. 

[Adesso arriva Selene che giustamente mi fa notare un sacco di libri di fantascienza strafighissimi che non conoscevo e mi fa cambiare idea.]

In attesa di Selene, al mia opinione &egrave; che Ted Chiang sembra come Asimov, Heinlein e la Guin messi insieme, e non &egrave; facile farmi dire una cosa del genere. 
Ad esempio, per dire, Lester del Rey &egrave; autore che apprezzo abbastanza, ma di recente ho letto un suo romanzo (presumo che si trattasse di un juvenile malriuscito) che s'intitola Destinazione Luna, e che naturalmente oggi &egrave; invecchiatissimo, ma io sono relativamente abituato a cercare di mettermi dal punto di vista del lettore americano del 1955. 
E no, non funziona neanche da quel punto di vista, e il motivo lo spiega Heinlein ne i Cadetti dello Spazio, che &egrave; uno juvenile appena meglio riuscito (e comunque una delle cose meno buone di Heinlein, tra quelle che ho letto). 
Un ragazzino adolescente paranoico che ruba una nave spaziale per arrivare sulla Luna prima del &quot;nemico&quot; (nel romanzo di del Rey non sono proprio i sovietici, ma gli assomigliano quanto basta) e che sulla Luna rischia di morire per mancanza di provviste obbligando a fare una spedizione internazionale per salvarlo, b&egrave;, no, non pu&ograve; essere un eroe. E tantomeno il pilota spaziale gi&agrave; designato per la prima spedizione lunare che ruba un'altra astronave e parte prima che si apra la finestra di lancio per andare a salvarlo (ottenendo come risultato di essere il primo cadavere sulla Luna). 
Ecco, chiarito questo punto, l'Undicesimo Comandamento resta un capolavoro e For I Am Jealous People (mi rifiuto di citarlo col titolo italiano) anche. 
Comunque del Rey ha scritto in un articolo che l'epopea di Gilgamesh &egrave; la prima opera di fantascienza, il che mi sembra di una pretenziosit&agrave; immane anche tenendo presente Ted Chiang. Ma si pu&ograve; partire da qui per cercare di capire alcune cose interessanti su mito e fantascienza (e fantasy, secondo me), ed &egrave; una delle cose che sto provando a fare. 
Dall'altro lato, sapete tutti&nbsp; che i Jedi di Guerre Stellari sono una religione realmente esistente, e quindi qualcosa al fondo deve starci. 
Se poi sia materia per gli studi letterari o per la psicologia clinica, lo sapr&ograve; tra qualche anno. 

Ecco. 

Comunque, volevo dire:

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    <published>2009-10-25T18:01:00+01:00</published>
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    <![CDATA[<p>Questo post &egrave; dedicato all' amica, pi&ugrave; che amica,collega di mind restlesness, <a href="http://www.feathers.uk.net/">Restodelmondo</a>.&nbsp;Anche lei toccata dal fuoco.Poche cose sono certe, ora, nella mia vita. Ma una &egrave; di un' evidenza a tutta prova: <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Michael_Muhammad_Knight">Michael Muhammad Knight</a> mi ha&nbsp; <a href="http://img38.imageshack.us/img38/5840/taqwa.jpg">accettata </a>come amica su FB!!! Ok, magari avr&agrave; un agente che gli cura la pagina personale. Magari &egrave; un qualche burlone che, impassibilmente, usa il suo nome e il suo volto per attirare centinaia di lettori ammirati, ma, dalla precisione e la semplicit&agrave; con la quale&nbsp; descrive i suoi spostamenti e per una certa &quot;artigianalit&agrave;&quot; delle foto, mi sembra proprio che non possa essere che lui, l' americano tornato all' Islam che ha fatto conoscere alla nostra generazione la bellezza, l' innocenza e la santa radicalit&agrave; del <a href="http://falecius.splinder.com/post/16318275">Taqwacore</a>.E apre un discorso pi&ugrave; ampio sull' amicizia.&nbsp; Su FB, l' accettazione delle richieste di amicizia sar&agrave; anche solo virtuale, forse un mero fatto di buona educazione,&nbsp; ma, per chi capisce lo spirito del Social Network, consente di avvicinare e di aggregare persone con interessi, conoscenze, passioni simili che difficilmente, nella viscosit&agrave; di un forum, potrebbero conoscersi bene e dialogare.Io quando ho letto Islampunk (brutto titolo: cosa c'entri Giovanni Findus dei bei tempi andati con l' ingegnere pakistano di Syracuse, mi sfugge) conoscevo&nbsp; Falecius solo dal suo blog o da poche conversazioni.Cresciuta nella diffidenza, lo credevo un professore trentacinquenne, alto, veneziano e leggermente femmineo che si fingesse ventitreenne (si era all' inizio del 2007) per &quot;cuccare&quot; le ragazzine.E invece...Ero in un periodo molto difficile: forse, la depressione indottami dal mio ameno contesto familiare, si stava trasformando in rabbia. L' Eutirox dato per errore o un SSRI, la <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Venlafaxina">venlafaxina</a>, stavano slatentizzando l' ipomania.Per&ograve;, sono stati mesi produttivi. Ho letto qualcosa come un centinaio di libri all' anno,&nbsp; ho scritto una tesi, ho conosciuto persone, mi sono innamorata.Mai veramente il tempo &egrave; sprecato:<a href="http://www.linkedin.com/in/martamariacasetti"> Marta</a> ha ragione sul compensare, sul recuperare, sul tirare avanti. <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/De_brevitate_vitae">Seneca </a>non capiva niente.Soprattutto, il fuoco che ti tocca, ti avvicina a Dio. Ho ricominciato a trovare non pace, che in questo mondo non &egrave; data, ma senso, ordine, significato, scansione al mio pensiero e al mio sentire, nella religione.No, non ho fatto il grande salto (anche Michael M. Knight nasce cattolico) ; e non &egrave; probabile che lo faccia, almeno a breve: anche se questo papa &egrave; stato messo l&igrave;, dallo Spirito Santo, naturalmente propenso agli scherzi da prete, per testare la fede di noi dissidenti.Ho letto Illich, Ellul, le prediche di Romero, gli Esercizi di Sant' Ignazio, i mistici carmelitani, su su verso i padri della Chiesa. E, naturalmente, mi sono voluta rendere la vita facile, percorrendoli against the grain, come un percorso di liberazione interiore, dal dogma, dal transeunte, dalla temporalit&agrave;.Scontrandomi ogni giorno con la solitudine, il silenzio di Dio e il significato del soffrire. E no, Dio non grava le persone di carichi superiori alle loro forze.Vorrei capire in quanti, a Messa, quando dicono le parole &quot;sia fatta la Tua volont&agrave;&quot;, si rendono conto dell' impegno terribile che si stanno prendendo.Sono scoraggiata dal vedere come la pratica cattolica si stia trasformando, in Italia, specie per i fedeli colti, in un affare di clientele devozionali: a Parma alle cinque del pomeriggio di ogni sabato in San Giovanni si dice messa per i tridentini, anche prima del <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Summorum_Pontificum">placet</a> ratzingeriano alle funzioni. Spirava aria di catacomba fino al 7 luglio 2007; ora sono fieri della loro albag&igrave;a di happy few e ti fulminano con uno sguardo se disturbi il loro suggestivo salmodiare in latino pseudo-umanistico.In Santa Cristina celebra Don Luciano; le stesse sfaccendate humanitarians che spendono centinaia di euri al <a href="http://www.bioceres.it/">Ceres</a> per mangiare biologgico&amp;naturale&nbsp;<img src="http://wwwnew.splinder.com/editor/fck/editor/images/smiley/rhymbox-1.0/carrot.gif" alt="" /> le si ritrova in deliquio mondano-terzomondista ogni domenica, verso le undici. Per partecipare a qualcosa di autentico e sentito, consiglio di andare alla celebrazione delle 12 e 30, quella animata dalla comunit&agrave; africana, che sia le signore di cui sopra, sia il furbo Camillo Langone, ignorano comprensibilmente.Dei Gesuiti, del loro disincanto, della loro cruda disciplina, ho gi&agrave; parlato altrove. Noto che fidelizzano gli adulti (anziani) pi&ugrave; che i giovani. Noi, pochi, che facciamo gli Esercizi, siamo ai margini delle clientele devozionali neo-settecentesche viste in quest' ultimo decennio.Ho sempre pensato che molti interrogativi , quali&nbsp; osservanza religiosa&nbsp; vs. obbedienza al potere politico, femminismo di una credente&nbsp; vs. mercificazione desacralizzata del corpo della donna,&nbsp; severit&agrave; della condotta personale vs. moralismo istituzionalizzato, virt&ugrave; privatissime vs. pubblico lassismo, attraversassero le tre religioni del libro, e fossero un portato, interessante, da affrontare all' icy fire di una fede autentica, temperata da tanta, tanta ironia. Date un' occhiata all' ultimo <a href="http://kelebek.splinder.com/post/21563345/Le+intimit%C3%A0+commerciali+di+Pi">post </a>di Miguel Martinez&nbsp; e soprattutto ai commenti dei suoi splendidi lettori e ve ne renderete conto.Secondo me, da l&igrave; pu&ograve; ripartire il dialogo tra diverse fedi. Da noi dissidenti. Perch&eacute;, ormai, l'universo religioso, politico, &egrave; parcellizzato, dispeso in mille rivoli; ognuno si cerca i propri contatti: nessuno scandalo se i Cavalieri dell' Ordine Costantiniano di retaggio sanfedista e borbonico&nbsp; ricevono un' onorificenza da Bashar al - Assad. Se un <a href="http://www.realcasadiborbone.it/ita/oggi/medioriente.htm">discendente</a> del <a href="http://www.realcasadiborbone.it/ita/archiviostorico/cs_05a.htm">Cardinale Ruffo</a> stringe la mano a un eminente membro del Ba' th per impegnarsi nell&rsquo;appoggiare l&rsquo;importante                                        compito del dialogo interecumenico ed interreligioso                                        tra la Siria e l&rsquo;Europa, non &egrave; strano che un islamologo, cattolico, anarchico e festaiolo e la di lui ragazza stringano amicizia con il teorico del <a href="http://www.taqwacore.com/">Taqwacore</a>...</p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/roseau" >roseau</a> | <a href="http://falecius.splinder.com/post/21566310/Mode+turibulum%3Aon#comment" >Commenti (29)</a>
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    <published>2009-10-22T14:34:10+02:00</published>
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    <![CDATA[<p>Allora: sto diventando un uomo molto impegnato. Vi assicuro che trovare nuovi modi di non fare un cazzo da mane a sera, a spese di voi contribuenti, come sostiene il ministro Brunetta, &egrave; un impegno faticoso che mi avvolge per l'intera giornata. A volte non ci riesco e mi tocca perfino produrre qualcosa... lasciamo stare, vah, che solo a pensarci mi vengono i brividi.
Dunque, in un dei rari di momenti in cui la mia accidia era tragicamente venuta meno e mi ero messo a lavorare (scusate la parola) mi &egrave; scappato un articoletto che una rivista accademica ha giudicato meritevole di pubblicazione. Uscir&agrave; tra poco pi&ugrave; di un mese, e ne sarete informati a mezzo blog e facebook. 
Nel frattempo sono molto occupato a traslocare di nuovo (sigh) e a giustificare in qualche maniera il fatto di percepire una borsa di studio pagata dalle vostre tasse. 
A parte averla vinta con regolare concorso, intendo. 
Il motivo per cui, pur avendo presentato (con successo) la terribile relazione sul mio primo anno di cazzeggio retribuito da un po', non avevo aggiornato il blog, &egrave; che la maledizione nera di Nyarlathotep si &egrave; abbattuta su entrambi i miei computer per un po'. Ho risolto il problema ieri tramite un esorcismo troppo orrendo perch&eacute; se ne possa parlare (se volete saperne di pi&ugrave;, chiedete del professor <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Unaussprechlichen_Kulten" target="_blank">von Junzt</a>). 
Risultato: apro la casella di posta dopo una decina di giorni e ci trovo qualcosa come centocinquanta email. Inoltre adesso mi trovo con tutti i miei file messi in ordine sparso su dischi diversi e con l'archiviazione di tutto il mio preziosissimo lavoro (scusate ancora) che &egrave; andata completamente in vacca, mentre devo sbrigarmi a revisionare l'articolo per la pubblicazione. Non so se ne uscir&ograve; vivo, ma vi dico una cosa: beware of Windows Vista. 
Adesso sto scrivendo un altro articolo, che come al solito riguarda un argomento di cui non so una beata mazza (ma non credo che possa diventare un problema, visto che voi ne sapete meno di me) e mi sto occupando della grande opera che &egrave; poi il lavoro per cui sarei pagato. Ah, e dovrei anche imparare il tedesco. 
Dai bassopiani nebbiosi del Nord, passo e chiudo. 

</p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/falecius" >falecius</a> | <a href="http://falecius.splinder.com/post/21547279/Qui+si+lavora%21#comment" >Commenti (4)</a>
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      <name>roseau</name>
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    <![CDATA[<p>Che volete, in fondo il <a href="http://www.ilgiornale.it/interni/rivelazione_deli_007_cecoslovacchi__augias_nostro_infiltrato_usa/augias-spie/19-10-2009/articolo-id=391935-page=0-comments=1">KGB</a> prendeva ordini da Demetrio Volcic...... ** Per chi non lo sapesse, era una vecchia battuta di <a href="http://www.unamanolavalaltra.it/home/Cuore.htm">Cuore</a>, storico e compianto settimanale di resistenza umana, che io, alla mia veneranda et&agrave;, ho fatto ancora in tempo a leggere nelle sue ultimissime annate decenti. Falecius probabilmente non se la ricorder&agrave;.</p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/roseau" >roseau</a> | <a href="http://falecius.splinder.com/post/21538250/Intelligence#comment" >Commenti (6)</a>
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    <![CDATA[<p>Interrompo il silenzio-post solo per ricordare ai numerosi appassionati di SF tra il lettori di questo blog, che UKLG compie 80 anni. E che, ravanando un po', ho ritrovato la bellissima intervista da lei rilasciata nel marzo scorso a <a href="http://www.bbc.co.uk/programmes/b00j3xd5">BBC 4</a> in previsione del suo rotondo compleanno. Non &egrave; la solita, malinconica, coccodrillescha intervista di bilancio e di prossimo congedo di molti grandi a fine carriera. Al contrario: &egrave; appena uscito negli&nbsp; States un suo&nbsp; <a href="http://www.amazon.com/Lavinia-Ursula-K-Guin/dp/0151014248">libro storico</a>, un qualcosa che potrebbe leggere persino il mio eminentissimo genitore. Ascoltate <a href="http://www.ursulakleguin.com/MP3s/ChinaMievilleInterviewsUKL-BBC-200904.mp3">questo file audio</a>.&nbsp; Godetevene ogni parola.</p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/roseau" >roseau</a> | <a href="http://falecius.splinder.com/post/21538157/Ursula+K.+LeGuin+at+80#comment" >Commenti</a>
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    <![CDATA[<p>Finora ho parlato di &quot;Afghanistan&quot; come di un'unit&agrave;, ma era solo una semplificazione. In effetti, tutte le entit&agrave; politiche di cui ho parlato hanno incluso in qualche momento la maggior parte dell'Afghanistan, ma anche parecchi altri posti, il particolare parti del Pakistan, o dell'Asia centrale, e naturalmente, nel caso dei persiani, l'Iran. 
In nessun momento prima del diciottesimo secolo &quot;Afghanistan&quot; significava qualcosa. I confini attuali del paese sono la catena montuosa che lo separa dal Pakistan, la <a href="http://falecius.splinder.com/post/15305319/i+misteriosi+Talebani+ed+altri" target="_blank">Linea Durand</a>, una linea spezzata abbastanza casuale che tra deserti e montagne lo separa dall'Iran e dal Turkmenistan, frutto anch'essa di compromessi politici ottocenteschi, e a nord il fiume Amu Darya, l'Oxus degli antichi, oltre il quale si trovano Uzbekistan e Tajikistan. Nessuna di queste frontiere &egrave; storicamente molto antica, e tutte separano gruppi etnici simili o identici. In particolare, la principale etnia afghana, i pashtun, o pakhtun, o pathan, vivono a cavallo della linea Durand. I Tajiki vivono in gran numero a sud dello Amu Darya, e anche un po' di Uzbeki. (Vedi anche<a href="http://falecius.splinder.com/post/15310164/I+misteriosi+Talebani+ed+altri" target="_blank"> qui)</a>
Nell'Afghanistan nord-occidentale vivono popolazioni che parlano forme di persiano: i Farsiwan, gli Aymaq, gli Hazara. Nel sud vivono piccoli gruppi di <a href="http://falecius.splinder.com/post/15311174/I+misteriosi+Talebani+ed+altri" target="_blank">Baluchi</a>, che parlano una lingua vagamente affine al kurdo e sono assai pi&ugrave; numerosi oltrefrontiera, in Pakistan e in Iran. In entrambi i paesi sono in pessimi rapporti coi rispettivi governi e ci sono scontri armati. 
Nel Settecento gran parte dell'Afghanistan era soto controllo della decadente dinastia persiana dei Safavidi, mentre il resto era sotto gli ancor pi&ugrave; decadenti Moghul di Delhi. La pianura a nord dello Hindukush, sullo Amu Darya, si faceva i fatti suoi con dei piccoli khan locali turchi. Un bel giorno, verso il 1720 i pashtun si ribellarono alla Persia, la invasero, e minacciarono anche l'India. 
La dinastia safavide croll&ograve;, ma le sorti dello stato persiano furono risollevate da Nadir Shah, che sconfisse i Pashtun, presegu&igrave; saccheggiando Delhi, s'impegol&ograve; in un a guerra contro gli ottomani e mor&igrave; lasciando l'Afghanistan a s&eacute; stesso e la Persia contesa tra due dinastie rivali. 
Si dice che Nadir Shah sia stato il fondatore di una nazione, ma non della sua: di quella afghana, cio&egrave; di quella dei Pashtun. Dalla sua convulsa nascita, questa 'nazione' ha conosciuto traversie, divisioni fortissime, almeno tre guerre civili e considerevoli variazioni di confini. Ma, cacciati i Persiani, non ha mai permesso a nessuno di conquistarla. </p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/falecius" >falecius</a> | <a href="http://falecius.splinder.com/post/21337172/Papaveri+ed+uva+II#comment" >Commenti (8)</a>
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    <published>2009-09-18T15:47:23+02:00</published>
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    <![CDATA[<p>Non sono mai stato in Afghanistan e probabilmente non ci andr&ograve; nel futuro prevedibile. Non sono nemmeno un esperto di Afghanistan. Non conosco la lingua pashto, e il mio persiano &egrave; scarso. Conosco la letteratura 'afghana' del periodo medievale, scritta in persiano, ma non quella degli ultimi secoli. 
Ho letto qualcosa, non abbastanza. Ma ho un'idea sufficientemente chiara della storia di quel paese. 
La storia &egrave; una severa maestra. 
La storia &egrave; complicata, intricata, difficile. Impone ricostruzioni complesse, non sempre affidabili, e spesso viziate delle ideologie e concezioni personali dello storico. 
La storia, secondo certi giornalisti, dice che non si pu&ograve; conquistare l'Afghanistan. Questa affermazione &egrave; basata sul fatto che gli inglesi ci hanno provato due volte nell'Ottocento e i sovietici una volta nel Novecento, e sono stati sconfitti. Gli americani una volta nel Duemila, e i risultati, dopo otto anni, sono scarsi.
Eppure la Persia ha conquistato e tenuto l'Afghanistan dal 530 al 330 a.C. e poi dal 500 d.C. al 640 d.C.. 
I Macedoni di Alessandro Magno, una piccola minoranza di invasori, hanno governato l'Afghanistan dal 327 al 50 a.C.. Verso il 50 d.C. il paese fu occupato dai Kushana, un popolo che parlava il tocario, una lingua indeuropea ora estinta, provenienti dall'odierno Xinjinang cinese, e che ne fecero il centro di un impero durato due secoli, che si estendeva sulla maggior parte degli attuali Pakistan, Uzbekistan e Turkmenistan e su una vasta regione dell'India.
Sia i Greci che i Kushana si convertirono al buddhismo, adottandone (se non addirittura elaborando) la versione Mahayana, che dall'Afghanistan si diffuse in Cina, Giappone e Corea. 
Per oltre un secolo il paese fu dominato dagli Eftaliti, una popolazione imparentata con gli Unni, finch&eacute; i Persiani non li sconfissero sotto Khosrow Parviz verso il 500 d.C.. 
In seguito, attorno al 660, vennero gli Arabi, che in pochi decenni assunsero il controllo della maggior parte della regione, vi diffusero l'Islam al punto di farne, col tempo, la religione della quasi totalit&agrave; della popolazione. Solo all'estremit&agrave; orientale del paese, verso lo Himalaya e quello che oggi &egrave; la forntiera col Pakistan, la piccola popolazione che chiamava s&eacute; stessa Kalash, e che gli arabi chiamavano Kafir, cio&egrave; &quot;pagani&quot; conserv&ograve; una fede pagana, legata da quel che ne ho capito ad un culto solare. Il paese Kafir fu sottomesso dagli emiri di Kabul e convertito all'Islam nel 1893, e ribattezzato Nuristan, &quot;paese della luce&quot;. 
Gli Arabi governarono la maggior parte dell'Afghanistan fino al 900 (dopo Cristo, naturalmente!) quando furono rimpiazzati da una dinastia persiana con centro nell'odierno Uzbekistan, i Samanidi, alla cui corte nacque la letteratura moderna in lingua persiana. I Samanidi furono sconfitti nell'undicesimo secolo da trib&ugrave; di invasori turchi che a quel tempo dialgavano in tutta la parte orientale del mondo musulmano, proveniendo dall'Asia Centrale. In Afghanistan prese il potere la dinastia dei Ghaznavidi, che aveva appunto la sua capitale a Ghazni, vicino Kabul, e che govern&ograve; anch'essa l'Afghanistan per circa un secolo. Sotto il suo pi&ugrave; grande sovrano, Mahmud, il potere Ghaznavide si estendeva dall'Iran orientale a Delhi. Mahmud &egrave; ricordato da un lato per l'enorme impulso che diede alla poesia, all'architettura e alle arti in generale, dall'altro per la spietatezza con cui saccheggi&ograve; i templi induisti e buddhisti dell'India. Dopo la sua morte l'Afghanistan pass&ograve; in potere dei Ghoridi, il cui centro era la citt&agrave; di Ghor, ad ovest di Ghazni. Per un po' i Ghaznavidi rimase Lahore in Pakistan, ma nel 1206 un generale al servizio dei Ghoridi conquist&ograve; definitivamente l'India nordoccidentale e fond&ograve; il sultanato di Delhi. Lo stato dei Ghoridi croll&ograve; sotto un'altra invasione, quella dei Mongoli. I Mongoli governarono in Afghanistan dalla met&agrave; del tredicesimo secolo fino al Cinquecento. In seguito, un principe di origine mongola, discendente di Tamerlano, cacciato dal suo principato in Uzbekistan s'impadron&igrave; di Kabul, e da l&igrave; attacc&ograve; Delhi. Nel 1526, a Panipat, la dinastia mongola entrava in India. A Delhi un imperatore mongolo (mughal in lingua locale) avrebbe regnato fino al 1856. Fino ai primi anni del Settecento, la regione di Kabul sarebbe stata una delle loro province e anzi un dei centri principali per il reclutamento delle loro truppe e dei loro funzionari. La parte occidentale dell'Afghanistan, nel frattempo, faceva parte della Persia, il nordest era controllato dallo stato uzbeko nel Cinqucento e poi dagli staterelli turchi che emersero dalla sua disgregazione. Le zone montuose pi&ugrave; impervie erano sempre state e rimasero indipendenti, limitandosi a pagare un tributo in uomini o risorse all'egemone di turno, cos&igrave; come avevano fatto almeno dall'epoca di Dario di Persia duemila anni prima. 
Devo precisare che nessuno degli Stati che ho citato aveva frontiere nemmeno approssimativamente simili a quelle dell'Afghanistan di oggi. 
Comunque, come vedete, fino a verso il 1700 l'Afghanistan &egrave; stato prevalentemente governato da &eacute;lite straniere, a volte neanche della stessa religione dei locali (che non sembra si siano convertiti in massa al buddhismo, e di certo non adottarono lo sciamanesimo dei primi khan mongoli), che del resto impiegavano al loro servizio la popolazione locale quando potevano. L'Afghanistan &egrave; stato invaso spesso e volentieri, per la semplice ragione che si trova nella regione di passaggio tra Iran, Asia Centrale (e la Cina al di l&agrave;) ed India. In particolare, la via di terra tra India e Cina passava per l'Afghanistan (nessuno tentava di attraversare il Tibet). 
Il segreto di questi invasori era semplice, e pu&ograve; essere riassunto nel non rompere troppo le palle alla gente*. 
Vedremo poi cos'&egrave; accaduto, negli ultimi trecento anni, a chi invece ha rotto le palle agli afghani. 

* Con l'eccezione dei Mongoli nel tredicesimo secolo e sotto Tamerlano, che all'inzio adottavano una strategia basata sul regno del terrore: ogni opposizione sarebbe stata stroncata senza piet&agrave;, e le piramidi di teschi fuori dalle citt&agrave; saccheggiate e incendiate stavano a dimostrarlo. 
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    <updated>2009-09-17T18:46:20+02:00</updated>
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    <![CDATA[<p>La fonte &egrave; <a href="http://www.anaabruzzi.eu/notizie/ultime/dogali..html" target="_blank">questa</a>: i grassetti per&ograve; sono miei. 

Dichiarazioni del deputato socialista Andrea Costa alla Camera dei Deputati dopo la sconfitta di Dogali 3 Febbraio 1887.  

 Costa Andrea. Signori! Poche e franche parole, non perch&eacute; manchino gli argomenti, ma perch&eacute; tengo anch'io conto delle condizioni della Camera, e capisco che in questi momenti ognuno di noi deve sforzarsi pi&ugrave; che possa di esser breve. 
 Fin da quando nel maggio del 1885 si discusse la politica coloniale del governo (dico del governo, perch&eacute; fu incominciata e continuata all'insaputa del Parlamento, ed il Parlamento non fu chiamato se non a mettere la sabbia su ci&ograve; che si era fatto), fin d'allora, io ed alcuni amici, riconoscendo che l'Italia, l'Italia vera, l'Italia che lavora e che produce, lungi dal desiderare una politica coloniale, voleva invece rivolte tutte le sue attivit&agrave; al suo miglioramento agricolo ed industriale, al suo progresso morale e politico; fin da allora, dico, noi presentammo un ordine del giorno in cui, opponendoci a tutte le velleit&agrave; di spedizioni africane, che ci hanno dato i bei frutti che ora vediamo, proponevamo il richiamo delle truppe nostre dall'Africa. 
 Ora, di fronte all'avvenimento doloroso di cui diede un pallido cenno due giorni fa l'onorevole presidente del Consiglio, e per cui il cuor nostro sanguina come il vostro, di fronte a questo doloroso avvenimento, il nostro grido &egrave; lo stesso di due anni fa. Noi vi diciamo oggi, come allora: cessate da queste imprese pazze o criminose; richiamate le nostre truppe dall'Africa. E non ci lasciamo impressionare dalle frasi altisonanti di onore della bandiera, di prestigio militare, o che so io: tutta questa roba qui (Oh! oh!) &egrave; di quella che si adopera sempre per far passare la merce molte volte avariata. (Rumori a destra - S&igrave;, s&igrave;, all'estrema sinistra).  
 Io non ho bisogno infatti di insegnarvi la storia; voi la sapete quanto o pi&ugrave; di me, e sapete quante volte questi argomenti siano stati adoperati per fini pi&ugrave; o meno ignobili. 
 La patria? Ma dove la vediamo noi nelle imprese africane? E la bandiera? La bandiera della patria la vedo sui campi di battaglia per la libert&agrave; e per la indipendenza, la vedo nelle imprese civili che fanno risalire sempre pi&ugrave; la nazione verso le altezze dell'ideale; non la vedo, non la posso vedere nell'impresa africana. 
 E l'onore della bandiera?  
 Non &egrave; da questa parte che si deve render conto dell'onore della bandiera e del prestigio militare, ma dalla parte di coloro che siedono al governo o che il governo sostennero e sostengono; e davvero mal si invoca l'onore della bandiera quando, incominciando da Lissa e Custoza, questo onore &egrave; stato trascinato nel fango sino a Saati<a title="_ftnref3" href="http://www.anaabruzzi.eu/notizie/ultime/dogali..html#_ftn3" name="_ftnref3">[3]</a>. (Vive proteste a sinistra, al centro e a destra).  
 Presidente (Con forza). Onorevole Costa, io non posso tollerare una simile affermazione; se la nostra bandiera &egrave; stata qualche volta sfortunata &egrave; stata per&ograve; sempre onorata. (Vivi applausi da tutte le parti della Camera). Ascolti la voce del patriottismo, onorevole Costa! (Bene!).  
 Costa Andrea. &Egrave; appunto per patriottismo ben inteso che io parlo, giacch&eacute; non credo che sia patriottico il perseverare nell'impresa d'Africa. (Vive proteste a destra).  
 Presidente. Onorevole Costa, ella pu&ograve; esprimere la sua opinione, ma non offendere i sentimenti degli altri.  
 Costa Andrea. Credo che quei signori non abbiano il diritto di pretendere che io abbia sentimenti diversi da quelli che ho. (Rumori a destra).  
 Noi siamo altrettanto patrioti quanto loro ...  
 Voci a destra. No! No!  
 Voci a sinistra. S&igrave;! S&igrave;!  
 Costa Andrea. ... e patrioti nel vero senso della parola. Giacch&eacute; gli &egrave; appunto perch&eacute; amiamo il nostro paese (Denegazioni a destra) che non lo vogliamo vedere impegnato in imprese pazze o criminose (Vive proteste a destra e al centro) dove, a quel che dite voi stessi, si pu&ograve; perdere anche l'onore ...  
 Presidente. Ella, onorevole Costa, pu&ograve; dire imprese avventurose non mai criminose. Del resto il patriottismo non &egrave; il monopolio di nessuno, ed io non dubito che esso sia sentimento comune a tutta la Camera. (Approvazioni).  
 Costa Andrea. Onorevole presidente, se quei signori avessero verso di me la stessa tolleranza che io ho verso di loro, creda bene che non si verificherebbe ci&ograve; ch'ella deplora ... (Rumori).  
 Presidente. Continui, onorevole Costa, continui il suo discorso.  
 Costa Andrea. Risponder&ograve; ad un'altra obiezione che mi si fa, e che &egrave; la pi&ugrave; grave, in quanto che non viene solamente da quei banchi, ma viene altres&igrave; dai banchi dell'opposizione e pur troppo, mi duole il notarlo, anche da alcuni miei amici dell'estrema sinistra. 
 Si dice: infine in Africa ci siamo e bisogna restarci. Noi non possiamo, dopo una sconfitta, andarcene via con le pive nel sacco! Ora, signori miei, io capirei questo ragionamento, quando uno qualunque di voi potesse venirmi a dire che quando avremo accordato questi cinque milioni e mandato nuovi soldati in Africa, saremo sicuri di vendicare l'onore d'Italia e di ritornare gloriosi e trionfanti. 
 Ma io vi domando, o signori che sedete al banco dei ministri, a voi onorevole Genala, che sbagliate di un miliardo (Commenti), a voi onorevole Di Robilant<a title="_ftnref4" href="http://www.anaabruzzi.eu/notizie/ultime/dogali..html#_ftn4" name="_ftnref4">[4]</a>, che confondete quattro predoni con un esercito agguerrito, potete darci voi questa sicurezza che, quando avremo votato i cinque milioni, saprete rivendicare l'onore d'Italia? (Bene! all'estrema. sinistra). No, o signori, voi non mi potete dare questa sicurezza: ed io alla mia volta, non vi dar&ograve; un centesimo! (Rumori e risa ironiche).  
 S&igrave;, lo capisco, siamo pochi noi quass&ugrave;; il nostro ordine del giorno &egrave; firmato da quattro soli, lo capisco; ma siate certi, signori miei, che molto probabilmente, per non dirvi sicuramente, il nostro ordine del giorno avr&agrave; maggiore eco nel paese che le vostre pazzie africane, e tutte le vostre frasi di patriottismo. (Oh! Oh! - Vivi rumori a destra).  
 Presidente. Onorevole Costa, ella non deve chiamare frasi le manifestazioni di un sentimento che &egrave; nell'animo di tutti i suoi colleghi. (Bene!).  
 Costa Andrea. Ho finito. Il nostro ordine del giorno &egrave; tanto chiaro, che non credo abbia bisogno di ulteriore svolgimento.  
 Noi siamo convinti che esso corrisponda ai sentimenti della grande maggioranza del popolo italiano che lavora e produce, e che vi d&agrave;, alla fine, e gli uomini e il danaro ... 
 Voce al centro. Lo rappresentiamo tutti!  
 Costa Andrea. E, conchiudendo, mi riferir&ograve; ad una frase pronunciata ieri l'altro dall'onorevole Baccarini, il quale in questo ordine d'idee &egrave; molto dissenziente da me. Egli disse che l'impresa africana &egrave; una impresa non nobile; or bene, noi, francamente, per una impresa non nobile, non ci sentiamo di dare n&eacute; un uomo, n&eacute; un soldo. 
 Richiamate le milizie dall'Africa (Rumori) e vi apriremo tutti i crediti che chiederete, ma per continuare nelle pazzie africane, noi non vi daremo, ripeto, n&eacute; un uomo, n&eacute; un soldo. </p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/falecius" >falecius</a> | <a href="http://falecius.splinder.com/post/21331220/N%C3%A9+un+uomo%2C+n%C3%A9+un+soldo#comment" >Commenti (3)</a>
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    <published>2009-09-15T15:59:53+02:00</published>
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    <![CDATA[<p>Aiuto. L'hanno fatto di nuovo. Un disco. Gli <a target="_blank" href="http://www.myspace.com/eterea">Eterea</a>, s&igrave;, proprio loro. Esce mercoled&igrave;, e non solo.


Mercoled&igrave; alle 21* faranno un concerto in streaming online, direttamente a casa vostra!!! GRATIS!!!! 




 Gli Eterea sono nostri amici, sono bravi e fanno un gran casino, quindi dovrebbero piacervi. Anzi, siamo sicuri che vi piaceranno e che vi metterete a ballare come degli idioti davanti al computer. Siateci. 


Volentieri pubblichiamo il loro comunicato, e vi invitiamo a fare lo stesso e diffonderlo sui vostri blogz (basta un copincolla, non fate i pigri): 





Di solito hai due alternative: marcire tutta la sera su YouTube oppure andare a vedere un concerto.

Il 16 settembre dalle ore 21, potrai finalmente fare tutte e due le cose insieme: la Post Bong Band suoner&agrave; in diretta streaming tutto EPYKS 1.0. Perci&ograve; innanzitutto:

1 - spegni il cellulare

2 - manda a cagare l'amante

3 - non uscire perch&egrave; tanto l'estate &egrave; finita

4 - sganciati da facebook

Subito dopo connettiti su <a target="_blank" href="http://www.livestream.com/postbongtv">http://www.myspace.com/eterea</a> e potrai inviarci via chat o mail tutto quello che ti passa per la testa.

Sono ben accetti:

- suoni malati che la postbong band suoner&agrave; in diretta

- messaggi zeppi di qualsiasi cafonaggine che gli Eterea leggeranno in diretta

- accuse di plagio che la postbong band non legger&agrave; in diretta

- chat che sputtanino il quartetto e che la postbong band metter&agrave; in archivio

Ciao a Bologna Violenta ed a quegli stronzi degli Schiele.

Post Bong Bros   

P.S. Il sottoscritto (Falecius) sta lavorando come uno schiavo negro in una piantagione di cotone della Carolina del Nord. Come Roseau, difficilmente scriver&ograve; molto nei prossimi tempi.

* UPDATE 16/9 ore 22:33 : hanno appena iniziato. Problemi tecnici, dicono. </p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/falecius" >falecius</a> | <a href="http://falecius.splinder.com/post/21316374/Cosa+non+si+fa+per+gli+amici..#comment" >Commenti (2)</a>
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