forma mentis

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formamentis — Sun, 08 Nov 2009 23:06:26 +0100

Dovevo proprio essere distratto in questi giorni, perché mi è arrivata per posta una lettera di un tizio che chiedeva la mia firma come garanzia dell'impegno a difenderlo dagli attacchi giudiziari, ma io mica son scemo, io non firmo un cazzo.

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Tag: politica

Koyaanisqatsi

formamentis — Sat, 07 Nov 2009 21:48:00 +0100

Oh, sono riemerso. Allora, in prima pagina oggi metterei Brigitte Nielsen, che rivela: flirt con Arnold Schwarzenegger. I due si conobbero nel 1985 sul set di Yado ed esplose la passione: “Le nostre fantasie sessuali non hanno conosciuto nessun limite”. La Nielsen confessa anche un flirt con Sean Penn all'epoca in cui era sposato con Madonna e uno con Gary Coleman sul set de Il mio amico Arnold. Avete sentito anche della Kidman, che ai tempi di Tom Cruise usava oggetti fetish. Azzardo: manette, bavagli, museruole, ganci, pinzette, punteruoli, dildo borchiati, head harness, golden retriever, Gary Coleman, robe così. Ocio che Rutelli non lascia alcun fronte scoperto, i cattolici sentono il PD come il loro partito, è questo il punto. Ah, Serracchiani lascia, se ne va con Cacciari, a letto, dico. Pressing della Chiesa su Alemanno, che ora si trova preso tra due fuochi: calcare la mano o mostrare più umanità verso i lavavetri? Era già pronta la foglia di fico: presto borse di lavoro per coinvolgere gli emarginati nella lotta al degrado. Ecco, dovrebbe trattarsi di un set di comode trousse della Pupa in tanti glitterissimi colori in cui riporre spazzola e secchiello tra un semaforo rosso e l'altro. Vogliono farmi il test antidroga ma non ho ancora deciso, i capelli non crescono sugli alberi.

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Tag: politica, attualità

Ragguagli

formamentis — Fri, 06 Nov 2009 13:07:00 +0100

Stanotte ho avuto ancora la febbre, a 38, non passa più, mi sta cucinando a fuoco lento. Il medico di base inutile chiamarlo, ha posto tutta una serie di paletti costituiti da finestre precise in cui gli si può telefonare e non oltre, scaduto il tempo, sei eliminato. E' un ottimo sistema di desistenza passiva, dice che così lo chiami solo per le urgenze reali. A questo punto ci viene in aiuto la logica razionale: come faccio, io che non sono un medico, a capire se la mia è un'urgenza reale oppure no? Chiamo il Dr. House.

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Tag: vitae

Simboli pagani

formamentis — Thu, 05 Nov 2009 09:57:57 +0100

E poi, scusa, si fa un gran parlare di riforma presidenziale. Non converrebbe a Berlusconi appoggiare la sentenza della Corte Europea e stare appesso ai muri delle aule al posto dei crocefissi? Sarebbe il delitto perfetto.

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Tag: società civile

Smascherato l'inganno della scuola pubblica

formamentis — Wed, 04 Nov 2009 19:05:00 +0100

Sì sì, siamo tutti d'accordo sul fatto che una scuola pubblica non debba esporre il crocifisso in nome del pluralismo educativo. Mia madre, ad esempio, ha fatto le scuole pubbliche in Uruguay, e in Uruguay la scuola pubblica è laica, niente crocifissi in Uruguay, al massimo il ritratto del Presidente. Il crocifisso si tiene in casa, o si espone nelle scuole cattoliche, mi pare giusto. Detto questo, siamo davvero sicuri che anche la scuola pubblica sia così neutra come dicono? Io, dal momento che frequento la scuola pubblica, dovrei comperarmi il Riccardo Villari con i miei soldi? Perché invece di un testo di storia non posso decidere di comperarmi, con i miei soldi, l'album delle figurine dei Gormiti o Imperialismo pagano di Julius Evola? La scuola italiana è comunista, come lo è il tentativo di imporre la laicità per editto. Stalinisti.

«Oserà dunque il fascismo assumere qui, qui donde già le aquile imperiali partirono per il dominio del mondo sotto la potenza augustea, solare, regale [...] oserà qui riprendere la fiaccola della tradizione mediterranea?»
No, finché ci faremo dettare le regole dal sinistro culturame della sinistra. Rocco Buttiglione a La vinta in diretta ha posto una questione fondamentale: non abbiamo il diritto di sentirci offesi dai simboli altrui, dal Crocifisso, dalla Svastica, come dalla Falce e il Martello. Lo sapete che c'era un turco nella Corte Europea? Dico, un turco, un musulmano, uno che la laicità dello Stato non sa nemmeno dove abita di casa, vogliono cancellare la nostra tradizione per invaderci e ucciderci tutti, si stanno perdendo i valori, signora mia. Ma una miracolosa soluzione liberale ci sarebbe: privatizzare le pareti scolastiche, mettere all'asta gli spazi in modo che chiunque, Santa Romana Chiesa compresa, possa concorrere all'addobbo e far valere il proprio peso. "Non esiste professione di fede valida che non sia accompagnata dall’obolo di uno scellino".*

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Tag: società civile

Paracetamolo granulare

formamentis — Tue, 03 Nov 2009 17:37:43 +0100

Per prima venne la tosse, poi venne la febbre. Mi hanno consigliato paraflù ai frutti tropicali, che contiene paracetamolo quindi non andrebbe preso assieme all'aspirina, o uno o l'altra, dico bene? Se li prendete assieme potrebbero farvi l'effetto delle mentos nella coca cola, state molto attenti a quello che fate, io declino ogni responsabilità. Sono appena tornato dal lavoro, sono un po' giù, mi sento male, mi fa male tutta la canna fumaria delle vie respiratorie. Nel caso il blog lo lascio a Diderot, è il mio erede naturale (però lui non scrive niente, bisogna andarselo a cercare nei posti più improbabili. Una volta ho sentito un rumore dentro il mobile delle scope, toh, ma non era lui?). (no no, vaneggio, poi vi dò il bollettino).

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Tag: vitae

28. Feuerbach

formamentis — Mon, 02 Nov 2009 21:44:00 +0100

Ludwig Andreas Feuerbach (1804-1872) nacque a Landshut, nella Bassa Baviera, da un eminente professore di diritto e da una nobildonna imparentata col duca di Sassonia. L'ambiente familiare, di estrazione protestante, era austero e votato alla puntuale osservanza dei precetti religiosi, tant'è che quando Feuerbach, finita la quinta, manifestò l'intenzione di farsi un nome nel campo dell'erudizione, il padre senza esitazioni lo iscrisse a teologia giudicando la disciplina la più consona alla bisogna. A quel tempo teologi più grandi di Hegel non ce n'era, gli toccò dunque seguire le sue famose lezioni all'Università di Berlino, quelle stesse che Schopenhauer tentò di contrastare con ogni mezzo, ma fortunatamente la cura Federico non ottenne alcun effetto sul nostro campione: non passarono sei mesi che se ne scappò a gambe levate, disse che a lui non interessavano le fantasticherie della teologia, lui voleva fare filosofia, e nient'altro. Al padre venne un colpo, ma Ludwig era testardo e non ci fu verso di farlo desistere, cosicché, una volta laureatosi in filosofia a Erlangen, Feuerbach ottenne anche l'abilitazione all'insegnamento, ma le sue idee infastidivano certe oligarchie reazionarie impegnate ad arginare i moti rivoluzionari e fu così che un bel giorno gli vennero sequestrati i libri e interdetto l'accesso al calamaio. Ma niente era perduto. Nel 1837 sposò Bertha Löw, azionista di una piccola fabbrica di porcellane, Feuerbach ne approfittò per sistemarsi presso il suo castello, e, con la scusa di un improvviso interessamento per la botanica, passò lunghi pomeriggi a studiare da vicino i salici e le magnolie della sua grande tenuta, negli intervalli pensava alla rivoluzione. E infatti rilasciò articoli per diverse testate rivoluzionarie, in una di queste incrociò pure Marx, divenne molto popolare tra gli operai della fabbrica di sua moglie, specialmente quando faceva l'imitazione di Bakunin. Nel 1848 partecipò da osservatore al Congresso Democratico di Francoforte, alcuni studenti di Heidelberg lo incoraggiarono perfino a tenere lezioni pubbliche nella speranza di ottenere il sei politico. Ma sic transit gloria mundi, perché di lì a poco accadde l'irreparabile: la famosa fabbrica di porcellane fallì e al grande filosofo venne meno la sicumera economica (addio castello, addio botanica), Feuerbach e la sua famiglia si ritroveranno a passare il resto dei loro giorni nella più completa indigenza, vivendo dei piccoli sussidi offerti dal partito socialdemocratico dei lavoratori (sia lodato il socialismo, sempre sia lodato).

Per comprendere le ragioni di Feuerbach bisogna farsi a un tempo remoto, e precisamente agli anni successivi alla morte di Hegel. Dovete sapere che il pensiero del Maestro era cresciuto a dismisura, come un grosso foruncolo, e aveva da tempo abbandonato l'ordine delle idee astratte per incarnarsi in una cosa estesa, quasi si poteva toccare con mano. Il bubbone si era fatto talmente grosso che non poté che esplodere e prendere due traiettorie diverse, fu David Strauss il primo a schiacciarlo e a parlare di una destra e di una sinistra hegeliana. Gli esponenti della destra presero la strada della giustificazione religiosa, utilizzando l'impianto filosofico del Maestro per dimostrare che non solo Dio esisteva, ma si incarnava nelle istituzioni politiche e religiose, cosa che prestava il destro ai difensori dello status quo; la sinistra hegeliana, invece, intese ripulire la dottrina dei suoi elementi soprannaturali per ricondurla ai suoi aspetti più umani, cosa che prestò il sinistro ai sostenitori della dialettica rivoluzionaria. Assieme a Marx, Feuerbach sarà uno dei massimi esponenti di questa corrente.

Feuerbach accetta senz'altro l'assunto per il quale il contenuto della coscienza rispecchia l'intero contenuto della realtà, ma quell'Assoluto che Hegel avverte nella coscienza non è qualcosa di esterno all'uomo, è l'uomo stesso. L'uomo percepisce se stesso troppo direttamente per ridurre il problema a una semplice questione di coscienza, occorre considerare l'uomo nella sua intierezza, “dalla testa al calcagno”, come un oggetto naturale tra gli oggetti naturali. Cosicché la filosofia di Feuerbach diventa una “teologia” dell'uomo, perché Dio non esiste in quanto tale, Dio è solo una proiezione di desideri e caratteristiche umane, si sarebbe tentati di dire una sublimazione. Dio è infinito perché l'uomo sente dentro di sé l'infinito, Dio è onnipotente perché l'uomo avverte dentro di sé l'illimitata potenza dell'immaginazione. In buona sostanza, non è Dio che ha creato gli uomini ma sono gli uomini che hanno creato Dio (“Dio è l'essere primo in teoria, ma l'uomo è l'essere primo in pratica”).

C'è poco altro da aggiungere, Feuerbach si è fatto ateo nei confronti di Dio, ma religioso nei confronti degli uomini. La sua religione è l'umanità, che egli considera infinita, onnipotente, onniscente (presa nel suo complesso ma soprattutto in rapporto alla sua essenza). Come d'uso per un hegeliano, egli davvero si accanisce nello studio del Cristianesimo (che ritiene appunto la religione perfetta, in quanto Dio, nell'incarnarsi in Cristo, suggella l'identità tra Dio e uomo), ma è un Cristianesimo ridotto a mito, a narrazione fantastica. L'errore della religione è in quel non accorgersi di parlare dell'uomo mentre si parla di Dio. Non sorprende che un uomo così prepotentemente ateo sarebbe poi stato giustamente punito dagli dei, c'è una convenienza intrinseca nel credere in Dio, che un ateo materialista non potrà mai comprendere appieno.

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Tag: philosophy for the masses

Galline in fuga

formamentis — Mon, 02 Nov 2009 19:23:00 +0100

Rutelli non si sa ancora bene cosa vuole fare, per adesso lascia il partito e apre un sito web (dov'è che l'ho già sentita questa?). Apre un sito web per radunare i fans (non farebbe prima su facebook?). Anche Cacciari si dice schifato e vuole lasciare la politica, vuole ritornare all'Università (si iscrive fuori corso a scienze motorie). Ma in tutto questo, qualcuno di voi ha capito in cosa si differenziano le linee di Rutelli e Cacciari rispetto a quelle di Bersani e Franceschini? Ci facessero un bello schemino. Abbassiamo le tasse: a) alle famiglie; b) ai lavoratori; c) agli imprenditori; d) solo ai veneziani, esclusa Mestre. Una legge contro l'omofobia: a) sono d'accordo, per rispetto agli omosessuali; b) non sono d'accordo, per rispetto agli omofobi; c) sono d'accordo ma sono loro che provocano; d) non sono d'accordo ma vado a trans.

(non era il partito che volevo. E che volevi, vuoi le biglie? No. Vuoi le figurine? No. Vuoi che mi fermo a comprarti lo zucchero affilato? No. Ma insomma, si può sapere cosa vuoi? Non lo so, la mia non è proprio fame, è più voglia di... voglia di qualcosa di buono! *).

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Tag: politica

L'unico e la sua compropietà

formamentis — Sun, 01 Nov 2009 22:32:19 +0100

Ma io che ho fatto per meritarmi di lavorare? Volevo fare il fancazzista, mi è sempre venuto bene. Eppure quando mi tocca lo accetto, non mi tiro indietro, se questo è il mio destino, lo accetto (non mi tiro indietro). Bisognerebbe riscoprire il senso banausico del lavoro, disprezzarlo per come merita, e invece, io appartengo al lavoro, non è lui che appartiene a me (non mi dà soddisfazione il mio lavoro, la pmi è il buco del culo del sistema produttivo italiano, stiamo a un passo dai cinesi nascosti negli scantinati). (almeno state freschi d'estate, dice). Una volta volevo fare la persona civile, quella che responsabilmente si dava alla politica per risolvere i problemi della gente, ora ho cambiato idea (capirai il filantropo). Mi vengo incontro: non mi importa niente della gente. Io rifiuto un potere conferitomi sotto la speciosa forma di "diritti dell'uomo". Il mio potere è la mia proprietà, il mio potere mi dà la proprietà (Max Stirner). Bravo, ma ndo stà sto potere, dovrei forse crogiolarmi nella proprietà di un merdoso telefonino? (non credo che si riferisse al potere d'acquisto, potrei sempre occupare un immobile).

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