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Street Art in rue Mouffetard e...

georgiamada — Mon, 06 Jul 2009 22:47:00 +0200

Street Art
in rue Mouffetard e dintorni
(Parigi)

Foto di Janula Malizia

Janula Malizia mi ha inviato queste bellissime foto che ha fatto a Parigi, in Rue Mouffetard e dintorni, e che ha messo nel suo profilo in facebook. Ve le ho postate perchè le trovo formidabili (e come non potrei trovarle formidabili essendo io una appassionata di art-street?) e le voglio condividere con tutti voi. Janula mi scrive: ""[..] percorrendo ogni giorno quella via nel cuore del quartiere latino, una volta la mattina nel caos rumoroso e colorato del mercato e l'altra al ritorno quando oramai erano smontate le pittoresche bancarelle di alimentari e frutta di ogni genere, mi sono accorta di questi splendidi murales ben visibili sino alle undici di sera ed oltre, visto che il giorno sembra non lasciare mai campo alla notte in questo periodo, in una città così a nord come Parigi."(georgia)

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Tag: street art, artefumettographicnovel, arte randagia

La vignetta del giorno Enzo Apicella,...

georgiamada — Mon, 06 Jul 2009 13:32:58 +0200

La vignetta del giorno

Enzo Apicella, Il martire di villa Certosa, 6 luglio 2009.

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Tag: vignette, apicella, vignettadelgiorno

La vignetta del giorno Enzo...

georgiamada — Mon, 06 Jul 2009 13:30:37 +0200

La vignetta del giorno

Enzo Apicella, in alto 4 luglio a Vicenza, 4 luglio 2009
in basso: 4 luglio 2, 5 luglio 2009.

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Tag: vignette, apicella, vignettadelgiorno

  Iran: Elezioni Ma quanti voti ha...

georgiamada — Mon, 06 Jul 2009 13:08:35 +0200

Iran: Elezioni
Ma quanti voti ha preso Ahmadinejad? e

Fotocopia del documento in farsi inviato dal Ministero degli interni
alla Guida suprema Kamenei e forse intercettato (e inviato a Moussavi)
dal responsabile internet del ministero, Mohammad Asgari,
ora morto in un incidente automobilistico.
Foto presa dal sito di FSO (Facoltà di Studi Orientali della Sapienza di Roma)
QUI è fornita la traduzione in italiano.
Ringrazio fmmasala che ci ha segnalato la foto nei commenti.

Ringrazio SLec e Fmmasala per le segnalazioni.
Lettera22 ha pubblicato il documento che provava la vittoria indiscutibile di Moussavi. Il documento su cui si era basata la prima dichiarazione pubblica di Mousavi.
Il responsabile internet del ministero che aveva inoltrato al notizia, subito dopo lo spoglio delle schede, è morto in un misterioso incidente stradale(georgia)

Da Lettera 22
IRAN, IL TESTO SEGRETO DELLA VITTORIA DI MUSSAVI 28/6/09

Sul sito della Sapienza il documento,non si sa quanto attendibile, che inchiodava Ahmadinejad

Em. Gio.
Domenica 28 Giugno 2009
Nell'accusare di brogli la macchina elettorale ma soprattutto il neo presidente Ahmadi Nejad, l'opposizione iraniana, benché sempre in forma non ufficiale, fa riferimento a un documento che, la sera del 13 giugno, fu inviato dal ministro dell'Interno Sadeq Mahsuli all'ayatollah Ali Khamenei. Documento che attestava la vittoria senza se e senza ma di Musavi e la sonora sconfitta di Ahmadi Nejad. Il testo, di cui per primo parlò Robert Fisk sull'Independent, sarebbe stato fatto "uscire" dalle maglie della censura da un funzionario del ministero che la notte stessa morì... in un incidente.
Ora quel documento – sulla cui attendibilità nessuno può scommettere – si può leggere in italiano sul sito della Facoltà di Studi Orientali dell'Università di Roma La Sapienza all'indirizzo: http://w3.uniroma1.it/studiorientali/servizi/iran.htm.
Gli studiosi spiegano di aver pubblicato e tradotto il testo "per informazione" e che sulla sua "autenticità ognuno è libero di pensarla come crede". Nel documento i numeri dicono che su 42 milioni di lettori, 19.075.633 avevano votato per Mir Hoseyn Musavi, 13.387.104 per Mehdi Karrubi e solo 5.698.417 per Mahmud Ahmadi Nejad.
Lettera22
Vai al documento del sito Facoltà di Studi Orientali dell'Università di Roma La Sapienza

Unicamente a scopo informativo, si trasmettono i risultati reali delle votazioni:
Totale dei voti espressi: 42.026.078
Mir Hoseyn Musavi Khamene’i 19.075.633
Mehdi Karrubi 13.387.104
Mahmud Ahmadi Nejad 5.698.417
Mohsen Reza’i Mir Qa’ed 3.754.218
Voti annullati 38.716
Il Ministro dell’Interno
Sadeq Mahsuli
Uniroma

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Tag: iran, elezioni

Clandestini Da QUI Faccio un post...

georgiamada — Fri, 03 Jul 2009 18:16:07 +0200

Clandestini

Da QUI

Faccio un post con due commenti, quello di Janula che ci porge il video e quello di Luca Tedoldi che parla dei clandestini ... dimenticandosi però di citare tra le vergogne il tg1 di Minzolini che è diventato il tg più indegno della televisione italiana (forse europea) vincendo la palma del bacia-veline. E naturalmente non parlo delle graziose e avvenenti delizie del papi nazionale, ma proprio delle veline tipo agenzia Stefani sotto il fascismo (georgia)

Legge Sicurezza
Geo, abbiam parlato stamattina di Eco. Ora mi permetto di lasciarti un breve pezzo sulla legge-sicurezza. Luca Tedoldi

Se questo governo ha le mani libere nel disumanizzare gli stranieri e convalidare disposizioni paranaziste, se la folla non invade le piazze per gridare contro il razzismo di stato, se il popolo non accerchia Montecitorio per respingere l’abominio di un governo che lede i diritti umani, questo accade perché viviamo in un paese senza verità. Il 70 % degli italiani vota dopo aver visto il Tg, a detta del Censis. Telegiornali nei quali è impossibile farsi un’opinione di ciò che accade in politica, a causa dell’assenza di argomentazioni e riflessioni, a meno che non si spacci per razionale il continuo martellare sulle consuete categorie prese di mira: non-italiani inevitabilmente ubriachi assassini stupratori criminali. Ai notiziari piace mostrare un’Italia sommersa dalla criminalità, per lo più di origine straniera, a dispetto della massiccia e capillare infiltrazione delle diverse mafie nell’economia e nella politica, taciuta e sempre sottovalutata. Ma niente, dai vari Studio aperto, Tg2, TG5 etc. appare solo la pressante emergenza della paura dei cittadini imprigionati in quartieri assediati. Non contano le reali statistiche, i telegiornali sono la realtà, la sociologia non esiste, nessuno sa che i morti uccisi dal mancato rispetto delle norme della sicurezza sui luoghi di lavoro sono il doppio di quelli della delinquenza ordinaria. La piccola miserabile sicurezza sui cantieri non vale quanto quella sbandierata dai telegiornali pro-partitici.
Conta solo la Sicurezza, quella degli indigeni accerchiati dagli immigrati invasori. Le elezioni vengono vinte grazie alla barbarie della guerra di civiltà, ed a quei tredici milioni che hanno votato Lega e Pdl non importa il fatto che è stata approvata anche una legge che scoraggia l’uso delle intercettazioni, una vera e propria legge-attentato alla reale sicurezza dei cittadini. Le intercettazioni (ma cosa avranno fatto per temerle così tanto?!) saranno autorizzate per i reati per i quali sono stabilite pene superiori a 5 anni, e quando ci sono evidenti indizi di colpevolezza (bisogna già sapere chi è colpevole prima di intercettarlo!!!). Né mancano obblighi paradossali: se la magistratura ha una notizia di reato riguardo ad un prete, supponiamo violento nei confronti dei suoi piccoli chierichetti, deve prima avvisare il suo vescovo, che ovviamente potrà scavalcare la giustizia avvertendo il suo sacerdote. Le carte di ogni inchiesta e di ogni sentenza non devono più apparire pubblicamente, non possono più essere lette dai cittadini. Non è più possibile informare i lettori dei procedimenti in corso. Non è un paradosso: è tutto scritto nella legge. Qualcuno potrebbe forse pensare che è giusto anche tutelare la privacy dei criminali! Da precisare che la legge è stata approvata non da una banda di lestofanti favoriti dai crimini dei colletti bianchi, ma dai parlamentari!
Che oggi esultano per aver approvato un disegno di legge per cui è reato non un’azione ai danni di terzi, ma la semplice condizione di chi non ha i documenti validi. Così dicono (Bricolo su “La Padania”, 3 luglio) di aver superato il “buonismo di stato” (intende il rispetto dei diritti dell’uomo), di aver deciso che gli stranieri sono solo “ospiti”, che si devono “adeguare al nostro modo di vivere” e non possono più essere dei privilegiati: “Al Nord, in Padania, ma anche nel resto del Paese, la gente è stanca di pagare tasse, bolli, ticket e vedere che per gli extracomunitari è sempre tutto gratis e tutto dovuto.” E comunque, meglio che stiano a casa loro: “Il nostro Paese non ha bisogno di nuova forza-lavoro straniera”. Il reato è la stessa esistenza dello straniero, discriminato e reso inferiore per legge. Tra l’altro si tratta non solo di un’aggressione alla cultura cristiana, illuminista e democratica, ma anche di una palese contraddizione di una sentenza della Corte costituzionale che, nel 2007, aveva già escluso (anche l’ovvietà oggi necessita di conferme) che lo stato d’irregolarità potesse essere considerato come segno di pericolosità sociale. Questo governo ha deciso di punire non un’azione, ma uno stato di nascita, una condizione naturale, evidentemente non imputabile. L’assurdità è reale, l’inciviltà è civile, il razzismo è la norma. Con il pretesto di evitare le nozze di convenienza vengono proibiti i matrimoni tra gli stranieri irregolari e gli italiani (ed hanno il coraggio di affermare che la norma non reintroduce il divieto dei matrimoni misti). Chi non ha il permesso deve pagare una multa che può arrivare ai diecimila euro! Assisteremo poi a retate quotidiane e ad un’esplosione degli istituti penitenziari perché chi affitta agli irregolari, e perfino chi oltraggia un pubblico ufficiale, prende tre anni di carcere! Questo è possibile perché la falsità è reale, prodotta da un’informazione genuflessa ai partiti, mezzo di propagazione delle menzogne e degli allarmi che servono a rendere normale l’imbecillità e la spietatezza.
Commento #1

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Tag: razzismo

L'Amore tra uguali non è...

georgiamada — Fri, 03 Jul 2009 13:57:38 +0200

L'Amore tra uguali
non è così diverso

Da QUI

Gay Pride, musica e luci in fiera. Genova, città amica dei diritti
(Secolo XIX)
Prima di tutto la notizia della sentenza storica in India: l'omosessualità non è più reato: Ansa, Unità, Agoravox.

- E poi il commento che ci ha lasciato Marcello Marini che è andato al Gaypride di Genova.

Ciao Georgia, approfitto del tuo blog, anche se siamo fuori tempo ed anche se la notizia sconfortante di attualità di questi giorni è l'incredibile incidente di Viareggio.
Volevo, comunque diffondere un sentito ringraziamento ad una straordinaria e bellissima città, qual è Genova, col suo bellissimo centro storico,ai suoi abitanti ed alla loro sindaca, Marta Vincenzi, che ci ha fatto sentire a casa ed ha accolto il Gay Pride come non è mai successo in questi anni.
La gente applaudiva per le strade, cose che nei Gay Pride Parade europei succede solo ad Amsterdam. Non entro nelle solite polemiche di ogni anno, se la manifestazione era volgare o no. Di volgarità non è ho visto, tranne il giorno dopo sui giornali (che riescono sempre a trovare qualche sedere scoperto).
Il discorso di Marta Vincenzi ha colpito ognuno di noi presenti e la piazza è rimasta ammutolita e commossa. Le sue parole erano vere e bastavano i suoi occhi inquadrati dalle telecamere a dire tutto.
Genova si è dimostrata una vera città dei diritti e noi non dimenticheremo facilmente e, se ci sarà l’occasione, a tempo debito, tutta la comunità LGBTQ italiana saprà ricambiare.
Nel frattempo, naturalmente, ricambiamo l’abbraccio e ringraziamo.
Marcello Marini nel commento #3.

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Tag: segnalazioni, politica, leggi, resistenze, wutheringbar

Iran Se li conosci li eviti e...

georgiamada — Fri, 03 Jul 2009 12:56:48 +0200

Iran
Se li conosci li eviti
e l'Eketaf generale

Foto da QUI (Repubblica)
In queste immagini, che circolano su diversi siti e blog internazionali
vengono individuati e identificati i diversi gruppi di poliziotti,
pasdaran e basiji protagonisti della feroce repressione.
I giovani partecipanti alla protesta fanno circolare informazioni
e particolari per riconoscerli ed evitarli.
La rivolta iraniana si caratterizza sempre di più per l'uso di internet
per scambiarsi notizie, far arrivare all'estero informazioni ed evitare,
per quanto possibile, la repressione
(Repubblica e QUI)
Vi segnalo alcuni articoli (georgia)

- Prima di tutto vi segnalo le riflessioni intelligenti di Giuditta sul video della morte di Neda, riflessioni che ho letto solo ora.

- Bernardo Valli, L'Inghilterra è un bersaglio provvisorio, nell'attesa che si chiariscano gli equilibri tra le varie correnti. Iran, è una lotta fra ayatollah. Khamenei e Ahmadinejad agitano polverosi fantasmi capaci di accendere l'immaginazione popolare, La Repubblica, 29 giugno 2009.

- Christian Elia, Sciopero generale. Dopo qualche giorno di silenzio, torna in campo l'opposizione in Iran, PeaceReporter, 2 luglio 2009.

- Fatemeh Karimi, Dal 6 all'8 luglio, la protesta iraniana contro il voto darà vita all'astensione dal lavoro. Ma lo farà rispettando tempi e modi della legge. I centri di raccolta saranno le moschee. "Etekaf", lo sciopero islamico. Così ci fermeremo secondo le regole. Gli scioperanti digiuneranno dall'alba al tramonto come durante il Ramadan, La Repubblica, 2 luglio 2009.

- Tam-tam su twitter e sui blog, l'agitazione sembra confermata.E il leader moderato chiede di liberare i "bambini della rivoluzione". Iran, "sciopero generale dal 5 all'8 luglio". Moussavi attacca: "Governo illegittimo". Con il capo della "Rivoluzione Verde" anche Karroubi e Khatami. In rete raccontate le sevizie: "Bastoni, pistole elettriche, violenze"; La Repubblica, 1 luglio 2009

- Iran, Mussavi: governo illegittimo. Ahmadinejad: vittoria contro imperialismo. Il leader riformista chiede di liberare i "figli della rivoluzione". Jerusalem Post: impiccati sei sostenitori dell'ex candidato, Il Messaggero, 1 luglio 2009

- Blogger: «Ecco come torturano nelle prigioni iraniane», Il messaggero, 1 luglio 2009 e QUI il blogger, Revolutionari Road, che ne parla.

- Francesco, Scende il buio sull'Iran, Agoravox (articolo pieno di link).

- Geo-riflessione
Poi voglio segnalarvi uno scritto postato da Megachip che proprio non condivido. Però per capire bisogna leggere anche la destra e poi, a mio giudizio, rifiutarla in blocco (dispiace che sia stata megachip a postare 'sta robaccia) Quindi leggiamoci Galoppini di Eurasia, le cui idee in rete tutti conosciamo anche se certi antiamericanisti a prescindere lo considerano un compagno di viaggio. Quello che mi ha colpito di più nelllo scritto è stato il livore nei confronti dei Mujahidin del Popolo iraniani.

"Tra tutti i motivi messi in giro dalla macchina disinformativa ci ha colpito in particolare quello di chi è giunto – in una sede considerata "autorevole", gestita da "accademici" - a definire "resistenza" un'organizzazione come quella dei "Mujahidin del Popolo" resasi responsabile di una catena ininterrotta di attentati in tutto l'Iran".

Ora Mujahidin del Popolo, per quanto ne so io, credo si chiamano quasi tutti i movimenti di resistenza all'interno dei paesi musulmani e non escludo che qualcuno, con quel nome, possa essere davvero terrorista (ed avere contatti con Al Qaeda anche se la sigla al qaeda ormai è usata per ogni minimo dissidente e disturbatore del guidatore).. Fatto sta che quelli dell'Iran del '79 erano la resistenza, contro lo scia prima, e contro il regime clericale dopo. Parlavo l'altro giorno con una persona che conosceva la situazione di allora: All'inizio della rivoluzione di Khomeini (che fu, è vero, una cosa grandiosa e interessante. E interessante rimane oggi) c'erano, come accade in ogni rivoluzione, tutte le componenti, comunisti compresi. Ma ben presto furono fatte fuori tutte le componenti non religiose e fra queste i comunisti (socialisti ecc.) che da allora sono in esilio o clandestini, naturalmente i soli sopravvissuti, perché moltissimi furono uccisi, fra cui anche alcuni studenti che studiavano in Italia e che al momento della rivoluzione contro lo scia tornarono in Iran per parteciparvi e che nessuno ha mai più visto tornare, né ne ha mai saputo più nulla, ragazzi intelligenti, colti, idealisti, utopisti e tutto fuorché terroristi ... ora Ahmedinajad tuona un giorno sì, e l'altro pure, contro quei terroristi dei Mujahidin (a cui addossa ogni colpa immaginabile), ma come al solito più che terroristi sono semplicemente resistenti, naturalmente ogni paese ha la sua resistenza con cui ci si può trovare più o meno d'accordo, ma ci andrei sempre cauti con la frase terroristi ;-).
Naturalmente va sottolineato che contro i Mujahidin del Popolo ci hanno dato sotto tutti, nell'Iran komeinista, Moussavi compreso, ma alle volte le alleanze cambiano in momenti rivoluzionari..
Tra l'altro la la Mujahideen Khalq che si è opposta, al regime iraniano, dall'Iraq (poi buttata fuori) è stata dichiarata terrorista dagli Stati Uniti di Bush. A riprova che i punti in comune, tra l'Iran di Khamenei e di Ahmedinajad e gli Usa neocon, non sono poi del tutto inesistenti (georgia).

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Tag: iran

Tornano le leggi razziali Enzo...

georgiamada — Fri, 03 Jul 2009 02:01:24 +0200

Tornano le leggi razziali

Enzo Apicella, 3 giugno 2009

Il testo sulla sicurezza approvato con la fiducia
Repubblica, L'Unità, Agoravox, Corriere(e QUI),
Firma su MicroMega

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Tag: leggi, apicella

Tiziano Scarpa vince lo...

georgiamada — Fri, 03 Jul 2009 01:09:35 +0200

Tiziano Scarpa
vince lo Strega

Repubblica, L'Unità, Messaggero
Un grazie a Carlo Capone che ce l'ha segnalato

- Francesco Raiola su Agoravox.
- Francesca Valentini, su Carmilla

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Foucault la realtà messa...

georgiamada — Thu, 02 Jul 2009 23:47:20 +0200

Foucault
la realtà messa a nudo

Francis Bacon, Il cardinale, 1953
(un grazie a Giuseppe per il consiglio per l'immagine)

Un testo di Michel Foucault sulla tradizione dell'occidente
L'arte di vivere senza verità. Perché oggi ha vinto il cinismo
Michel Foucault

C’è una ragione che ha portato l’arte moderna a farsi veicolo del cinismo: parlo dell’idea che l’arte stessa, che si tratti di letteratura, di pittura o di musica, deve stabilire con il reale un rapporto che vada al di là del semplice abbellimento, dell'imitazione, per diventare messa a nudo, smascheramento, raschiatura, scavo, riduzione violenta dell’esistenza ai suoi elementi primari. Non c’è dubbio che questa visione dell’arte si sia andata affermando in modo sempre più marcato a partire dalla metà del XIX secolo, quando l’arte (con Baudelaire, Flaubert, Manet) si costituisce come luogo di irruzione di ciò che sta in basso, al di sotto, di tutto ciò che in una cultura non ha il diritto o quanto meno non ha la possibilità di esprimersi. A tale riguardo, si può parlare di un antiplatonismo dell’arte moderna. Se avete visto la mostra su Manet, quest´inverno, capirete quello che voglio dire: l’antiplatonismo, incarnato in maniera scandalosa da Manet, rappresenta a mio avviso una delle tendenze di fondo dell´arte moderna, da Manet fino a Francis Bacon, da Baudelaire fino a Samuel Beckett o a Burroughs, anche se non si identifica attualmente come elemento caratterizzante di tutta l´arte possibile. Antiplatonismo: l’arte come luogo di irruzione dell´elementare, come messa a nudo dell´esistenza.
Di conseguenza, l’arte ha stabilito con la cultura, le norme sociali, i valori e i canoni estetici, un rapporto polemico, di riduzione, di rifiuto e di aggressione. È questo l'elemento che fa dell'arte moderna, a partire dal XIX secolo, quel movimento incessante attraverso il quale ogni regola stabilita, dedotta, indotta, inferita sulla base di ciascuno dei suoi atti precedenti, è stata respinta e rifiutata dall’atto successivo. In ogni forma d´arte si può trovare una sorta di cinismo permanente nei riguardi di ogni forma d´arte acquisita: è quello che potremmo chiamare l’antiaristotelismo dell´arte moderna.
L’arte moderna, antiplatonica e antiaristotelica: messa a nudo, riduzione all'elementare del l’esistenza; rifiuto, negazione perpetua di ogni forma già acquisita. Questi due aspetti conferiscono all´arte moderna una funzione che in sostanza si potrebbe definire anticulturale. Bisogna opporre al conformismo della cultura il coraggio dell´arte, nella sua barbara verità. L’arte moderna è il cinismo nella cultura, il cinismo della cultura che si rivolta contro se stessa. Ed è soprattutto nell´arte, anche se non solo in essa, che si concentrano nel mondo moderno, nel nostro mondo, le forme più intense di quella volontà di dire la verità che non ha paura di ferire i suoi interlocutori.
Restano naturalmente molti aspetti ancora da approfondire, e in particolare quello della genesi stessa della questione dell’arte come cinismo nella cultura. Si possono vedere i primi segnali di questo processo, destinato a manifestarsi in modo clamoroso nel XIX e nel XX secolo, ne Il nipote di Rameau e nello scandalo suscitato da Baudelaire, Manet, (Flaubert?). Ci sono poi i rapporti tra cinismo dell´arte e vita rivoluzionaria: affinità, fascinazione reciproca (perpetuo tentativo di legare il coraggio rivoluzionario di dire la verità alla violenza dell’arte come irruzione selvaggia del vero); ma anche il loro non essere sostanzialmente sovrapponibili, dovuto forse al fatto che, se questa funzione cinica è al cuore dell’arte moderna, il suo ruolo nel movimento rivoluzionario è solo marginale, almeno da quando quest´ultimo è dominato da forme di organizzazione, da quando i movimenti rivoluzionari si organizzano in partiti e i partiti definiscono la "vera vita" come totale conformità alle norme, conformità sociale e culturale. È evidente che il cinismo, lungi dal costituire un legame, è un motivo di incompatibilità tra l’ethos dell’arte moderna e quello della pratica politica, sia pure rivoluzionaria.
Si potrebbe formulare lo stesso problema in termini diversi: perché il cinismo, che nel mondo antico aveva assunto le dimensioni di un movimento popolare, è diventato nel XIX e nel XX secolo un atteggiamento elitario e marginale, anche se importante per la nostra storia, e il termine cinismo viene utilizzato quasi sempre in riferimento a valori negativi? Si potrebbe aggiungere che il cinismo ha molti punti di contatto con un´altra scuola greca di pensiero: lo scetticismo – anche in questo caso, uno stile di vita, più che una dottrina, un modo di essere, di fare, di dire, una disposizione a essere, a fare e a dire, un´attitudine a mettere alla prova, a esaminare, a mettere in dubbio. Ma con una grandissima differenza: mentre lo scetticismo applica sistematicamente al campo scientifico questa attitudine, trascurando quasi sempre l´esame degli aspetti pratici, il cinismo appare incentrato su un atteggiamento pratico, che si articola in una mancanza di curiosità o in un´indifferenza teorica, e nell´accettazione di alcuni princìpi fondamentali. Ciò non toglie che, nel XIX secolo, la combinazione tra cinismo e scetticismo sia stata all´origine del "nichilismo", inteso come modo di vivere basato su un preciso atteggiamento nei confronti della verità. Dovremmo smetterla di considerare il nichilismo sotto un unico aspetto, come destino ineluttabile della metafisica occidentale, a cui si potrebbe sfuggire solo facendo ritorno a ciò il cui oblio ha reso possibile questa stessa metafisica; o come una vertigine di decadenza tipica di un mondo occidentale divenuto ormai incapace di credere ai suoi stessi valori.
Il nichilismo deve essere considerato in primo luogo una figura storica particolare appartenente al XIX e al XX secolo, ma deve anche essere inscritto nella lunga storia che l´ha preceduto e preparato, quella dello scetticismo e del cinismo. In altre parole, deve essere visto come un episodio o, meglio, come una forma, storicamente ben definita, di un problema che la cultura occidentale ha cominciato a porsi già da molto tempo: quello del rapporto tra volontà di verità e stile di esistenza.
Il cinismo e lo scetticismo sono stati due modi di porre il problema dell’etica della verità. La loro fusione nel nichilismo mette in luce una questione essenziale per la cultura occidentale, che può essere formulata in questo modo: quando la verità è rimessa continuamente in discussione dallo stesso amore per la verità, qual è la forma di esistenza che meglio si accorda con questo continuo interrogarsi? Qual è la vita necessaria quando la verità non lo è più? Il vero principio del nichilismo non è: Dio non esiste, tutto è permesso. La sua formula è piuttosto una domanda: se devo confrontarmi con il pensiero che "niente è vero", come devo vivere? La difficoltà di definire il legame tra l’amore della verità e l´estetica dell´esistenza è al centro della cultura occidentale. Ma non mi preme tanto definire la storia della dottrina cinica, quanto quella dell´arte di esistere. In un Occidente che ha inventato tante verità diverse e che ha plasmato tante differenti arti di esistere, il cinismo serve a ricordarci che ben poca verità è indispensabile per chi voglia vivere veramente, e che ben poca vita è necessaria quando si tenga veramente alla verità.
traduzione di Stefano Salpietro

IL TESTO di Michel Foucault (1926-1984), di cui pubblichiamo un estratto, compare nel numero 100 di Lettera Internazionale in edicola e in libreria in questi giorni. Nell' edizione italiana di questa rivista europea si trovano anche testi di Marshall McLuhan, Dario Fo, Regis Debray, Franco Ferrarotti su tema dei media di oggi. E ancora, Brecht, Canfora, Derrida, Cerami e tanti altri.
La Repubblica, 1 luglio 2009, p 43

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Tag: letteratura, filosofia, artefumettographicnovel