Martino ricorda suo padre Caudio Chieffo

2008-08-21T23:26:10+02:00

Leggendo ciò che scrive Martino di suo padre Claudio, non si può far altro che stare in silenzio ad ascoltare ringraziando. Ricordo di Chieffo. Un uomo protagonista della sua vita “Ti diranno che tuo padre, era un personaggio strano, un poeta fallito, un illuso di un cristiano”. Basterebbe questo verso profetico di Martino e l’Imperatore per raccontare chi era Claudio Chieffo. Un poeta cristiano. Un personaggio strano. Un poeta, e ascoltando le sue canzoni non si può non riconoscerne la poesia. Cristiano, i testi e le melodie semplici puntano dritte senza fronzoli al cuore della vita. E sono capaci di parlare ad ognuno. Ovvero dicono quello che ogni uomo ha in cuore ma solo il poeta è capace di esprimere. Un personaggio strano che un anno fa tornava alla Casa del Padre. Ricordo con grande commozione il momento del suo ultimo respiro. Un momento che mi auguro di non dimenticarmi mai come il primo respiro dei miei figli. Ricordo l’abbraccio dei numerosi amici presenti (tanti rinunciarono ad accompagnarci in quell’ultimo tratto per non disturbare gli altri ammalati di notte), e l’abbraccio delle migliaia di persone che anche da lontano sono venute alla camera mortuaria o al funerale. Un abbraccio che fortunatamente si protrae nel tempo. Ricordo che alla fine del funerale, mentre la polizia ci scortava al cimitero ho improvvisamente realizzato che avevo appena detto a mio figlio di 3 anni che il nonno andava in cielo e di li a pochi minuti l’avremmo seppellito in terra. Ho pensato: “adesso come glielo spiego, è difficile per me, come farò a spiegarlo a lui?” E in un secondo ho trovato la risposta. Avremmo seppellito la scatola dove era il nonno come un tesoro. Così Gesù sarebbe venuto a cercarlo. In questo anno diverse volte mio figlio mi ha chiesto di andare a trovare il nonno. E veramente come un tesoro lo conserviamo nel cuore. Ora però mi rendo conto che più che un tesoro nascosto, e così non fruttuoso, con la morte, mio padre si è “trasformato” in quel seme che il Signore ha messo “nella terra del mio giardino” (Il Seme), quel seme che muore e da molto frutto. Ed è presente. Mi colpisce come mia figlia che ha solo un anno e mezzo riconosca il nonno nelle fotografie. Mi colpisce come mio figlio, che ora ha 4 anni, in macchina chieda di ascoltare le canzoni del nonno, e se io e mia moglie ci distraiamo e cominciamo a parlare, lui ci zittisce dicendoci di ascoltare. Io ho sempre sentito descritto quello che mi capitava nella quotidianità (gioie e dolori, la fatica del lavoro, la gioia di un incontro) dalle parole delle canzoni di mio padre. Ma mai come in quest’anno ne ho avvertito la potenza profetica. Una corrispondenza disarmante da un lato, ma che dall’altro riempie l’istante di speranza “Figlio non essere triste, perché il bello deve ancora arrivare...” (Figlio). La vita non è una favola tutta rose e fiori, non mi ha mai nascosto la drammaticità della vita. Ma mi ha sempre testimoniato la grandezza e la bontà del Mistero che questa vita pervade. È impossibile, parlando di mio padre, non parlare così apertamente della fede. Quella fede che lui ha cantato. E che tanti continuano a cantare e riscoprono ogni volta che nel mondo viene intonato un suo canto. Sia chiaro che con le sue canzoni non ha mai inteso indottrinare nessuno. L’unico scopo dichiarato delle sue canzoni era, ed è, spingere chi le ascolta a “desiderare il bello, il vero e il giusto sopra ogni cosa, in tutto”. Tanto che più volte mi ha ripetuto che le sue canzoni erano e sarebbero state “fonte di pace”. Posso assicurare che personalmente, specialmente nei momenti di dolore per l’assenza, lo sono. Non un contentino, ma fonte di pace. Una fede, la sua, semplice e forte. Non ha mai nascosto le origini di quelle canzoni e anzi ne è sempre stato orgoglioso, e grato. L’incontro con Don Francesco Ricci e poi con Don Luigi Giussani. Dopo un discreto, ma per lui vuoto successo ottenuto come cantante nelle competizioni canore locali negli anni Sessanta, aveva appeso la tanto desiderata chitarra al muro, e invece questo incontro ha fatto si che ricominciasse a comporre e le sue nuove canzoni hanno girato il mondo, con una semplicità ed una rapidità imprevedibili. I due sacerdoti l’hanno educato ad essere cattolico, cioè universale, desideroso di incontrare tutti. L’incontro con la Chiesa e una fede semplice sono all’origine del Chieffo artista e uomo compiuto. In lui ho sempre ammirato la tenacia della fede: sebbene abbia vissuto difficoltà ed incomprensioni non ha mai chinato il capo né è tornato sui propri passi nella strada verso la Verità. E non è possibile parlare di mio padre senza raccontare di altre persone, dei tanti incontri che ha fatto («il segreto è circondarsi di buoni amici!», diceva spesso). Una vita costellata di incontri. Dalle anziane signore che in una chiesetta di campagna cantano le sue canzoni e magari non l’hanno mai neanche visto, ai grandi artisti che gli sono stati amici. Non potevamo andare in ferie in un posto senza che lo riconoscessero e si finisse a casa di nuovi amici a cantare. Tutti coloro che l’hanno conosciuto, mi raccontano di come parlando con lui si aveva la sensazione che in quel momento non avesse in mente altro che la persona che aveva di fronte. Ogni volta che lo si incontrava non era mai un incontro banale. E di fronte alle difficoltà e ai problemi come ai dolori e alle gioie espressi dagli altri, rispondeva sempre con grande delicatezza, discrezione e condivisione. Tante volte ricucendo e salvando rapporti che si stavano logorando. Per lui cantare non era una esibizione, ma la “manifestazione concreta dell’inarrestabile comunicarsi di un fascino che pervade tutta la vita”. Per Claudio il canto è sempre stato un incontro, non un mestiere ma una vocazione. Quando mi chiamava rientrando da un concerto e diceva che era andato bene sapevo che non si riferiva al fatto di aver cantato bene ma si riferiva alle persone che aveva incontrato. è anche per questo che mio fratello e io (senza volerci assolutamente paragonare o sostituire a lui) continuiamo liberamente a cantare le sue canzoni dove ce lo chiedono, perché sono canzoni che sono strettamente legate alla dinamica dell’incontro. Quanti concerti, quanti incontri, quante persone… chiedo a tutti di aiutarci a costruire l’archivio in cui vorremmo raccogliere quello che lui ha seminato (fotografie, registrazioni, filmati) per poi condividerlo, con tutti, così come lui ha condiviso il dono ricevuto con tutti, primi tra tutti mia madre, Don Francesco Ricci e Don Luigi Giussani (le indicazioni sul sito www.claudiochieffo.com). Che Grazia abbiamo avuto da Dio: Claudio, la sua vita e le sue canzoni! È bello girare per la città e scoprire per caso, pian piano, giorno dopo giorno le tracce che ha lasciato, come il barista che dopo qualche mese che andavo a prendere il caffè da lui mi dice «Ma sai che ho capito solo adesso che sei il figlio di Claudio? Veniva spesso qui, passava a salutare e ci ha anche regalato un CD! Era affezionato a me e a mia moglie». Oppure andare a comprare le corde per la chitarra e vedere il titolare del negozio quasi commuoversi, perché mio padre andava a comprare le corde della chitarra da suo padre. Quante testimonianze simili ho ricevuto al Meeting di Rimini il giorno dopo il funerale e quante ne ho ricevute incontrando persone nel corso di quest’anno. L’ultima è una mail che mi ha girato mio fratello pochi giorni fa di una donna che mentre stava per abbandonare tutto, lavorando al computer ha fatto inavvertitamente partire una canzone di mio padre e ha scritto «Ieri ho incontrato tuo padre, mi ha fatto riguardare al tesoro della mia vita, mi ha messo una mano sul cuore». Fa venire i brividi. So di persone che non hanno rinunciato alla vita perché all’ultimo momento un verso di una canzone di mio padre gli ha ridato speranza... Una carissima amica mi ha raccontato della nipotina che in macchina ha chiesto di ascoltare Chieffo, lei ha risposto che tutti i CD di Chieffo erano nella macchina dello zio, e la piccola: «Ma nonna, tutti dovrebbero avere un CD di Chieffo in macchina». Sono segni, seppur piccoli e semplici, di una presenza che continuerà a dare molti frutti buoni. Così come grandi sono i frutti che il suo cuore generoso ci ha dato finché ha potuto andare in giro a cantare. Una volta ho sentito che stava componendo una melodia molto dolce, come un abbraccio, ed ho pensato: “che bello sta componendo una ninna nanna per Giovanni (mio figlio)”. Pochi giorni dopo, invece, ci fu l’attentato a Madrid e lui, colmo di dolore per l’odio che l’uomo aveva riversato sul suo prossimo in quella occasione, vendette una chitarra e si pagò un volo per Madrid, andò a casa di amici musicisti spagnoli e chiese loro di aiutarlo a scrivere un testo in spagnolo per la canzone che dedicò poi alla Madonna (Reina de la Paz). Fui dapprima un po’ deluso perché confidavo nella ninna nanna, ma poi la sua dolcezza e la canzone mi hanno fatto capire la testimonianza che mi ha dato. Rinunciare a tenere qualcosa per sé e donarlo, è la scoperta di un amore più grande. Durante tutta la lunga malattia si è preparato all’incontro con il Padre. Una domenica si presentò a Messa in bicicletta e io preoccupato gli chiesi: «Babbo ma sei sicuro di andare in bici? Non è che perdi l’equilibrio?» e lui ridendo con l’autoironia che lo contraddistingueva mi ha risposto «Guarda che io in bicicletta vado da Dio!... se continua così anche a piedi!» E in bicicletta aveva calcolato il percorso e i tempi per l’accompagnamento della banda da casa alla chiesa per il funerale. La banda, perché il funerale doveva essere una festa. La banda che non si trovava e che grazie ad alcuni amici musicisti che non avevano mai suonato insieme si è formata e ha provato la mattina stessa del funerale leggendo le partiture e gli arrangiamenti scritti da un carissimo amico durante la notte. Pesa ovviamente la sua assenza fisica, non sarebbe umano. Ma il dolore di non poterlo guardare, di poter correre da lui a raccontargli le cose, di dargli un bacio, non possono scalfire la gioia e la gratitudine di averlo avuto come padre, di averlo sentito cantare e di cantare oggi le sue canzoni. Il dolore non può scalfire il ricordo della grande festa con cui l’abbiamo salutato. Non posso non cogliere l’occasione per ringraziare tutti quanti ci sono stati vicini in quel momento, color che ci hanno accompagnato “a quell’ultimo ponte, con il tempo alle spalle e la vita di fronte...” (Favola). Mi vengono i brividi se penso a quanto sono state vere per lui queste parole, che sono dedicate a me! Per me, e credo anche per mio fratello e mia sorella, lui con la sua vita, con le sue canzoni, i suoi concerti, non è mai stato una presenza ingombrante così come non è mai stato un padre assente. Quando era in giro per i concerti organizzava sempre le cose in modo da poter passare da casa per pranzare con noi la domenica, e guidava tutta la notte per farlo, una soluzione non certo comoda, ma molto corrispondente alla sua natura e a quello che cantava. E proprio la delicatezza con cui attraverso le sue canzoni propone a tutti ciò che di bello e vero ha incontrato si rispecchia nella sua discrezione nei confronti di noi figli. È sempre stato molto delicato e discreto. Ho in mente artisti o intellettuali che per “creare” devono isolarsi, e guai ad interromperli. Lui invece era sempre tutto immerso nella sua vita, semplice e di provincia per alcuni, al punto che noi abbiamo sempre potuto, se volevamo, fermarci ad ascoltarlo mentre lavorava, a volte ci chiedeva anche un primo parere. La cosa che mi manca, e forse uno dei ricordi più dolci, è proprio il suo canticchiare sotto voce sfiorando appena le corde della chitarra la mattina presto all’alba, per seguire l’ispirazione senza però svegliarci. E non è mai stato invadente. Anche per le scelte importanti della vita non ha mai avuto un progetto su di me. Certo, come ogni padre, era preoccupato che scegliessi la strada migliore, ma non è mai stato apprensivo. Mi ha sempre spronato a confrontarmi, ma con grande discrezione: è stato talmente padre che non ha mai preteso un confronto con lui, ma piuttosto sempre desiderato che mi confrontassi con qualcuno del cui giudizio era sicuro, qualcuno autorevole anche per lui. Un padre che sapeva che ad un certo punto il figlio deve cominciare a camminare con le proprie gambe, e lui può solo accompagnarlo. Magari cantando. “Tienti stretto alla mia mano, anche se non ci sarà” (Martino e l’Imperatore). Non mi stancherò mai di raccontare uno dei nostri ultimi dialoghi: «Martin, dove vanno le persone felici?» «Non lo so, babbo, hai qualche idea in proposito?» «Si, vanno da Dio a dirglielo!». Grazie babbo! (Martino Chieffo) Nel desiderio di condividere con tutti l’opera di Claudio chiediamo a chiunque sia in possesso di scritti, articoli, fotografie, filmati, registrazioni audio e/o qualsiasi altro tipo di documento/testimonianza concernente Claudio di contattare l’archivio storico (archivio@claudiochieffo.com) o inviarne copia presso: Famiglia Chieffo, via Cesare Maioli, 31 - 47100 Forlì (FC) tratto da [ilsussidiario.net] 19.8.2008

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Grazie Claudio

2008-08-21T14:56:18+02:00

Grazie a Claudio Chieffo, il popolo canta la sua liberazione. Un anno fa si spegneva Claudio Chieffo, autore di molte canzoni che fioriscono e corrono sulle labbra di tanti cristiani in giro per il mondo. Le sue canzoni, dal famosissimo e simpatico blues 'I cieli', fino alle bellissime canzoni alla Madonna, da quelle riflessive – da grande cantautore – a quelle allegre da brigata, accompagnano il cammino di singoli, di movimenti e di gruppi riuniti per le vacanze in questi giorni, per la messa e nelle assemblee. Claudio Chieffo, forlivese come il sottoscritto – che lo ha avuto come entusiasmante professore di lettere alle scuole medie – è stato un grande dono per la Chiesa. E anche ora che non c’è più lui a girare per ogni dove con la sua chitarra e gli amici grandi o giovani musicisti, le sue canzoni continuano a girare per il mondo e a fare un grande servizio. Perché cantare insieme è uno dei segni più importanti della vita di un popolo. Più importante della ripetizione di discorsi o di slogan. Nulla è bello come gente che canta bene insieme. E nulla è più triste –come purtroppo vediamo spesso – che un cantar triste o strascicato da parte dei cristiani. In questi mesi di messe estive capita ancor più spesso di vedere celebrazioni trasandate sotto questo aspetto. Come se il cantare insieme fosse un orpello, o una specie di insipido condimento, qualcosa che si tira via. Come se mille discorsi, mille formulette retoriche ripetute stancamente fossero più convincenti, più persuasive, insomma, più umane di una canzone ben fatta. Chieffo e chi come don Giussani ha valorizzato appieno il suo talento diffondendone le canzoni ci ha insegnato invece che un uomo che canta ha dentro un segno del cielo. E cantare insieme significa guardare la stoffa profonda di cui siamo fatti tutti, cioè il desiderio di infinito. Chi non canta o chi canta in modo svogliato o bislacco è un’anima spenta. Lo stesso Pasolini lamentava che gli italiani non cantano più, e vedeva in questo il segno della fine di un popolo. Nel patrimonio di canzoni, come nelle poesie e nelle opere d’arte, è depositato il combustibile per il futuro, oltre che il segno della identità presente. Se le canzoni tacciono, o se vengono cantate male, c’è qualcosa che si perde, e non solo il passato ma anche il futuro. Chieffo, insieme a pochi altri, ha contribuito a creare il nostro deposito di carburante. Per questo ricordare a un anno la sua morte provoca, come succede solo in casi del genere, dolore ma anche sorriso. Perché c’è la perdita, ma c’è anche la gratitudine e il rinnovarsi di una gioia. Il canto dei cristiani, infatti, è il segno di una gioia che mette insieme, voce accanto alla voce, vita accanto alla vita. Una gioia più profonda, più dura, come ha richiamato di recente il Papa, delle tante finte gioie che hanno come colonna sonora una nube volatile di canzonette che quasi tutte volano via nel niente. Una gioia che, appunto, quando viene 'tradita' dal cantar male, senza cura in tanti ritrovi o addirittura nelle messe, duole e diviene come un bruciore, come qualcosa che manca da morire. Chieffo ha dato parole e musiche alla gioia dei cristiani. A quel legame fatto di gioia profonda dell’essere che accompagna la vita nelle prove e nelle avventure di tutti i giorni. Cosa sarebbero i giorni umani, i giorni cristiani, senza la voce e la memoria delle nostre belle canzoni? di Davide Rondoni tratto da [Avvenire] 20.08.2008

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Help! Il grido del rock

2008-08-21T12:57:17+02:00

Help! Il grido del rock Domanda, utopia e desiderio nelle canzoni che hanno fatto epoca. di Walter Gatti ed. Itaca Uscirà questo mese proprio in occasione del Meeting di Rimini dove verrà presentato dagli autori martedì 26 agosto alle ore 12. La “chiaccherata” si terrà nella zona spettacoli di “Muisland” (area Dietro-Piscine) sieti attesi, vi preannuncio che è' un libro "particolare" in quanto affronta il rock a partire da una visione "non rocckettara", ma aperta ai valori dell'umano e del Mistero. Ogni pianto è una canzone E ogni canzone è una preghiera E le nostre preghiere saranno ascoltate Hothouse flowers, Isn’t Amazing Il rock, nato nel 1954, nei suoi cinquant’anni di vita ha segnato – nel bene e nel male – in modo sensibile tutta la nostra cultura e il nostro modo di vivere e comunicare. Ma in che modo il rock può contribuire a rispondere a certi interrogativi che da sempre animano la cultura dell’uomo? Ha voluto dire qualcosa, magari incidentalmente, sulla vita e sulla morte, sul senso dell’amare e del cercare? Walter Gatti, giornalista musicale da oltre 25 anni, insieme a Riro Maniscalco, Stefano Rizza, Paolo Vites, con la collaborazione di Leonardo Maria Eva, Walter Muto, Giorgio Natale e Giacomo Sanguineti, ha provato a rispondere a queste domande. È nato così Help!, il primo libro di “ricognizione” e “documentazione critica” tra le fibre di ciò che il rock ha detto sulla vita, lontano dai cliché e dalle letture convenzionali. Analizzando le storie, i testi e le motivazioni di 133 canzoni, gli autori provano a far emergere l’umano nascosto dietro le utopie rocckettare, in una sorta di viaggio verso quel qualcosa che in certe canzoni è stato evocato, magari all’insaputa di chi quelle stesse canzoni ha scritte. Testi di Riro Maniscalco, Stefano Rizza, Paolo Vites

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La caduta del vento leggero

2008-08-21T12:36:33+02:00

Questo libro verrà presentato al meeting quest’anno. Dalla rubrica Aspettando il Meeting possiamo ascoltare l’interessante intervista all’autore, e da Itacalibri un breve abstrat del contenuto. Ne emerge una visione diversa del ’68 a testimonianza che anche in quegli anni caldi si riscontra un positivo. “La caduta del vento leggero” Autobiografia di una generazione che voleva cambiare il mondo. di Giovanni Cominelli Guerini e Associati, 2008 ascolta l’intervista all’autore a cura di RF «Eppure è difficile rassegnarsi alla disperazione, al non senso. E così ho deciso di mischiarmi con coloro che vivono la vita quotidiana nella fede e nella speranza, curioso di come le loro vite siano felici e salvate da questa speranza. La speranza che la vita non si riduca, alla fine, a una miriade di eventi perduti. Voglio carpire il segreto della speranza. Molte volte è andata delusa in questi decenni, ma devo continuare a cercare fino alla fine. Non sono il solo». [dal testo pag. 187] Ecco, il Signore passa, e un vento impetuoso e violento che rovescia le montagne e spezza le rocce davanti al Signore: ma il Signore non è nel vento. E dopo il vento un terremoto: ma il Signore non è nel terremoto. E dopo il terremoto un fuoco, ma il Signore non è nel fuoco. E dopo il fuoco, il soffio di un vento leggero. [dalla quarta di copertina] Una vicenda umana, intellettuale e politica che è al contempo di un individuo e di una generazione. Il Sessantotto come non ve lo hanno mai raccontato. Una vita trascorsa, come un pellegrino, in tre universi, il cristianesimo radicale, il marxismo rivoluzionario, il socialismo liberale: l’autobiografia di un testimone privilegiato del Movimento studentesco negli anni della contestazione, e insieme il romanzo di una generazione attraverso mezzo secolo di storia italiana. «Beati coloro che hanno fame e sete di giustizia, perché saranno saziati». È la quarta delle beatitudini del Discorso della montagna (Matteo 5, 1-12) a guidare i passi di Giovanni Cominelli e a scandire, oggi, il suo racconto di una vita e la riflessione sulla storia politica recente del nostro Paese. Nella convinzione che ci sia un legame e un'intesa segreta fra le generazioni passate e la nostra: siamo stati attesi sulla Terra per fare i conti con il passato irredento di chi ci ha generato, per rendere giustizia agli sconfitti di ieri. Giovanni Cominelli lascia le sue valli contadine bergamasche per il seminario, poi si dedica agli studi filosofici, e avanti fino al sogno del ‘68, all’impegno politico, alla contestazione, per smascherare infine il «gigantesco e drammatico abbaglio»: quando il tumultuoso movimento di riforma radicale delle istituzioni e della società civile va a incanalarsi nel linguaggio del comunismo e della lotta armata. La disillusione di una generazione non l’ha fermato, Cominelli ha continuato la sua ricerca a sinistra - la svolta occhettiana, il riformismo e dunque l'adesione al partito radicale - per poi tornare, in qualche modo, a casa, da quel Dio della giovinezza quel «vento leggero».

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Altro è ciò che cerchi

2008-08-21T09:20:06+02:00

Ripropongo a voi questa testimonianza di Francesco Ferrari, seminarista della Fraternità San Carlo. Quanta commozione nel leggerla, non penso sia dovuto al fatto che conosco questo giovane seminarista, perché è la stessa commozione provata nel leggere il libro di Marina Corradi "Innanzitutto uomini", sempre sui preti della Fraternità. Mai titolo più appropriato, innanzitutto uomini, che portano al mondo lo sguardo amante di Cristo. «Mi chiamo Francesco, sono seminarista alla Fraternità San Carlo. Sono di Reggio Emilia, mio padre restaura mobili antichi e mia madre lavora con lui. In estate, quando ero piccolo anche io e i miei tre fratelli aiutavamo nel lavoro, sul legno, a sverniciare o a verniciare, a grattare e aggiustare, per riportare quell'insieme di legni alla bellezza originaria, che soddisfazione poter costruire qualcosa per mio padre, farlo per lui e scoprire di essergli realmente utile. In casa sono stato educato alla fede, senza discorsi ma sempre vedendo la bellezza della vita cristiana dei miei genitori. Spesso venivano a casa mia dei missionari, amici di famiglia, missionari dal Messico, dall'Africa, dalla Russia. Guardandoli nasceva in me una grande ammirazione, allora limitata all'aspetto eroico della missione, però sincera, e, ho scoperto dopo, profondamente radicata. A diciassette anni feci il primo vero tentativo di risposta a questo impeto. Mi innamorai di una ragazza, e seguii questa strada con radicalità, desideroso che quella fosse la strada per tutta la vita. Spesso mi trovavo a dirle il mio desiderio di avere molti figli, di poterla amare per sempre, appunto il desiderio che lei, e ciò che con lei poteva nascere, fosse quell'ideale sempre presente. Il tempo però aveva rivelato il nascere di una insoddisfazione silenziosa, guardavo questa ragazza e accadeva quel paradosso inspiegabile per cui, pur amandola con tutto me stesso, prendeva piede una tristezza nuova: “non è questo, non è questo, Altro è ciò che cerchi”. A marzo del primo anno di università avevo ormai deciso che non potevo aspettare ancora, ormai avevo capito per cosa la mia vita era fatta. Volevo vivere anch'io esattamente come quei missionari, non vedevo niente di più nobile e desiderabile che la verginità, non avere altro pensiero che Cristo. Perchè cercare altrove ciò che solo Lui poteva darmi? Una sera, dopo più di due anni che stavamo insieme, andai a casa sua e le parlai del desiderio di dare la vita a Cristo, nella verginità; lei pianse a lungo, poi guardandomi mi disse: “se questo è quello che vuole Dio io mi faccio da parte”. Nessuno mi aveva mai amato così tanto. Tornando a casa ho pianto, un po' per quello che stavo perdendo, ma principalmente per la gioia di aver guadagnato tutto. Lì la seconda grande scoperta: si può amare veramente, mi fu mostrato da lei, quella sera. Si può guardare con gli occhi di Cristo, amare con il Suo cuore. Nel cammino che ora mi ha portato in seminario questa è la speranza che non è mai venuta meno, lasciare che Cristo irrompa tra me e chi amo, per amare di un amore nuovo, eterno. Questa certezza alimenta oggi il mio desiderio di portare nel mondo, attraverso i miei poveri occhi, lo sguardo amante di Cristo». Meeting 2008 - Appuntamenti con la Fraternità San Carlo Anche quest'anno, la Fraternità san Carlo sarà presente al Meeting di Rimini (24-30 agosto 2008). Nel ricordarevi alcuni incontri del programma, a cui prenderanno parte alcuni missionari della Fraternità, vi invito caldamente a visitare il loro stand al padiglione A5, dove potrete ascoltare ogni giorno numerose testimonianze. Lunedì 25 agosto - ore 15 - Sala A1 Si può vivere così. Partecipa don Emmanuele Silanos, missionario a Taiwan. Lunedì 25 agosto - ore 22 - Spazio piscina ovest Serata «swing» con la band della Fraternità san Carlo. Martedì 26 agosto - ore 15 - Sala A2 Aspettare insieme. Presentazione del libro di David Gritz e Jonah Lynch. Partecipa Marina Corradi. Martedì 26 agosto - ore 17 - auditorium D7 Partire per rimanere: comunione e missione in Russia. Incontro con mons. Paolo Pezzi, arcivescovo della Madre di Dio a Mosca. Giovedì 28 agosto - ore 15 - Sala A1 Si può vivere così. Partecipa don Aldo Trento, missionario in Paraguay.

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Oceano, cucina

2008-08-19T13:37:57+02:00

I Verrebbe da dire: me la sono cavata, fermo stanotte al tavolo della cucina mentre qui intorno nelle migliaia di appartamenti come in strani cunicoli sospesi per l'aria dormono tutti e l'argento della pioggia finisce nel buio. Verrebbe da dire: me la cavo con l'affitto e sorrido ai miei debiti, ma cos'è ancora questo vino luminoso e violasangue che mi esce tra i denti, le notizie come stelle terribili in mente non si dissolvono i fantasmi d'amore seduti, la luce sale, li sbianca, sono il viso di donne, le mani di stracci, carta pesta e amici che si voltano nell'acqua degli anni. Il mio amore non sta ancora fermo, mi alzo ed esco in terrazzo, il cuore è un puma sulle alture, ho gli occhi di mio figlio, stanotte é la prima notte del mondo. II Verrebbe da dire: me la posso cavare. Ma una volta mi fermai sul molo di Stone Island in un mattino splendido, ghiacciato nel mezzo della corsa della mia esistenza e sentii tutta l'oscurità del mare, l'enigma, il suo respirare che arriva in questa cucina, in una città italiana, nel silenzio spogliato, ed è il vibrare del frigorifero a trovare la stessa nota dell'oceano, la luce del video acceso a nessuno rende a queste stanze un chiarore di fondale. Verrebbe da dire : me la sono cavata, ma non è mai detto e non è nemmeno giusto da dire se l'infinito un giorno e molti giorni in una vita ti viene a visitare. di Davide Rondoni

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Ecco la gioia che non si può taroccare

2008-08-18T17:11:06+02:00

Rondoni e la Corradi sono i due giornalisti di Avvenire che leggo con grande gioia, nei loro articoli traspare una bellezza difficilmente riscontrabile in altri. Eccovi l'ultimo e stupendo articolo di Rondoni sull’omelia del Santo Padre nella solennità dell’Assunzione della Beata Vergine Maria. C'è da dire che aveva tra le mani una sapienza non da poco. Ha parlato, ancora una volta, della gioia. Lui, il capo della fede che secondo tanti che non la conoscono renderebbe tristi. Ha parlato ancora di gioia. Ha avuto il coraggio che i più non hanno. Anche coloro che parlano di felicità attraverso mille spot, mille promesse, mille seduzioni, in realtà parlano di una gioia che non dura. Che non sopporta prove serie. Che se ne va come la schiuma delle onde. Loro parlano di una gioia momentanea, cioè illusoria. Lui invece continua a parlare della gioia che non se ne va, che aumenta fino a compiersi. Lo ha fatto da subito e ci torna su spesso. E ieri ha usato una frase strana. Ricordando la festa della Madonna Assunta, cioè di carne e sangue presi in cielo, ha detto che si può «vivere e morire il quotidiano » rivolti verso la gioia. Ha detto proprio così: vivere e morire il quotidiano. Perché lo sappiamo bene che ogni giorno si vive e si muore. E dunque il Papa, che non tira a ingannare la gente, cioè noi, non potrebbe dirci che la gioia riguarda una quotidianità in cui solamente si vive. Perché nella quotidianità anche si muore. Lo sappiamo bene. Lo vediamo intorno a noi, nelle mille notizie o immagini che ci arrivano. Nella morte altrui. E lo vediamo anche nella morte nostra. Lo diceva il gran poeta: la morte si sconta vivendo. E il Papa parla di gioia a noi che tutti i giorni viviamo e tutti i giorni moriamo. Perché i giorni passano e perché nella vita si fa esperienza della morte in molti modi. Insomma a noi, mortali, il Papa viene a parlare di gioia. Di quella vera. Che non teme la prova della morte. La gioia vera dei mortali. Non dei finti uomini. Perché la gioia finta è quella che deve dimenticare che si vive e si muore. E si propone come gioia perché 'ferma' o 'rallenta' l’attimo di godimento, o di piacere. È una gioia taroccata, o meglio che vale solo per vite taroccate. Per vite che fingono di non morire (alla fine e tutti i giorni, nel limite o anche nel dolore per la morte altrui). Nel suo discorso di Ferragosto e in quella frase 'strana' ci sta una sapienza, una esperienza di cosa è la gioia che fa quasi venire i brividi e il magone. Perché è come se dicesse: la gioia si può sperimentare anche se c’è il dolore, anche se c’è la sofferenza, e il limite. La gioia vera è più dura, più profonda, più ricca di futuro di ogni limite e dolore. In questa nostra società sentimentale e manichea, invece, i più pensano che dove c’è dolore non ci può essere gioia. Pensano che dove c’è l’uno non ci può essere l’altra. E dunque sono costretti a pensare che la gioia riguarda solo i 'perfetti', i ricchi, i senza problemi, senza vene varicose, senza difetti, senza peccati, senza dolori. Senza vita insomma. Gioia finta per uomini finti. E spacciano per gioia la pura e semplice dimenticanza della vita. Una droghetta passeggera, insapore. Invece il Papa ha detto di guardare il cielo, che è come dire guardare il Mistero, per conoscere un gioia che non se ne va. E di considerare la vita come un viaggio verso una possibile gioia piena. È la gioia del viaggiatore avventuroso, quella che qui dà i suoi segni veri, i suoi anticipi. Ha detto di alzare gli occhi. Per gustare veramente le gioie che, nel quotidiano dove si vive e si muore, ci passano e splendono sotto gli occhi. di Davide Rondoni, tratto da [Avvenire] 17.8.2008

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Omelia del Santo Padre nella solennità dell'Assunzione di Maria

2008-08-18T16:38:49+02:00

Cari fratelli e sorelle, torna ogni anno, nel cuore dell’estate, la Solennità dell’Assunzione della Beata Vergine Maria, la più antica festa mariana. È un’occasione per ascendere con Maria alle altezze dello spirito, dove si respira l’aria pura della vita soprannaturale e si contempla la bellezza più autentica, quella della santità. Il clima della celebrazione odierna è tutto pervaso di gioia pasquale. "Oggi – così canta l’antifona del Magnificat – Maria è salita al cielo: rallegratevi, con Cristo regna per sempre. Alleluia". Questo annuncio ci parla di un avvenimento del tutto unico e straordinario, ma che è destinato a colmare di speranza e di felicità il cuore di ogni essere umano. Maria è infatti la primizia dell’umanità nuova, la creatura nella quale il mistero di Cristo – incarnazione, morte, risurrezione, ascensione al Cielo – ha già avuto pieno effetto, riscattandola dalla morte e trasferendola in anima e corpo nel regno della vita immortale. Per questo la Vergine Maria, come ricorda il Concilio Vaticano II, costituisce per noi un segno di sicura speranza e di consolazione (cfr Lumen gentium, 68). L’odierna festa ci spinge a sollevare lo sguardo verso il Cielo. Non un cielo fatto di idee astratte, nemmeno un cielo immaginario creato dall’arte, ma il cielo della vera realtà, che è Dio stesso: Dio è il cielo. E Lui è la nostra meta, la meta e la dimora eterna, da cui proveniamo e alla quale tendiamo. San Germano, Vescovo di Costantinopoli nel secolo VIII, in un discorso tenuto nella festa dell’Assunta, rivolgendosi alla celeste Madre di Dio, così si esprimeva: "Tu sei Colei, che per mezzo della tua carne immacolata ricongiungesti a Cristo il popolo cristiano… Come ogni assetato corre alla fonte, così ogni anima corre a Te, fonte di amore, e come ogni uomo aspira a vivere, a vedere la luce che non tramonta, così ogni cristiano sospira ad entrare nella luce della Santissima Trinità, dove Tu sei già entrata". Sono questi stessi sentimenti ad animarci quest’oggi mentre contempliamo Maria nella gloria di Dio. Quando Lei si è addormentata a questo mondo per risvegliarsi in cielo, in effetti ha semplicemente seguito per l’ultima volta il Figlio Gesù nel suo viaggio più lungo e decisivo, nel suo passaggio "da questo mondo al Padre" (cfr Gv 13,1). Come Lui, insieme con Lui, è partita da questo mondo per tornare "alla casa del Padre"(cfr Gv 14-2). E tutto questo non è lontano da noi, come potrebbe forse apparire in un primo momento, perché tutti noi siamo figli del Padre, Dio, tutti noi siamo fratelli di Gesù e tutti noi siamo anche figli di Maria, Madre nostra. E tutti siamo protesi verso la felicità. E la felicità alla quale tutti noi tendiamo è Dio, così tutti noi siamo in cammino verso questa felicità, che chiamiamo Cielo, che in realtà è Dio. E Maria ci aiuti, ci incoraggi a far sì che ogni momento della nostra esistenza sia un passo in questo esodo, in questo cammino verso Dio. Ci aiuti a rendere così presente anche la realtà del cielo, la grandezza di Dio, nella vita del nostro mondo. Non è in fondo questo il dinamismo pasquale dell’uomo, di ogni uomo, che vuol diventare celeste, totalmente felice, in forza della Risurrezione di Cristo? E non è forse, questo, l’inizio e l’anticipo di un movimento che riguarda ogni essere umano e il cosmo intero? Colei da cui Dio aveva preso la sua carne e la cui anima era stata trafitta da una spada sul Calvario si è trovata associata per prima e in modo singolare al mistero di questa trasformazione, alla quale tendiamo tutti, trafitti spesso anche noi dalla spada della sofferenza in questo mondo. La nuova Eva ha seguito il nuovo Adamo nella sofferenza, nella Passione, e così anche nella gioia definitiva. Cristo è la primizia, ma la sua carne risorta è inseparabile da quella della sua Madre terrena, Maria, e in Lei tutta l’umanità è coinvolta nell’Assunzione verso Dio, e con Lei tutta la creazione, i cui gemiti, le cui sofferenze, sono – come ci dice San Paolo – il travaglio del parto dell’umanità nuova. Nascono così i nuovi cieli e la terra nuova, in cui non vi sarà più né pianto, né lamento, perché non vi sarà più la morte (cfr Ap 21,1-4). Quale grande mistero d’amore viene oggi riproposto alla nostra contemplazione! Cristo ha vinto la morte con l’onnipotenza del suo amore. Solo l’amore è onnipotente. Questo amore ha spinto Cristo a morire per noi e così a vincere la morte. Sì, solo l’amore fa entrare nel regno della vita! E Maria vi è entrata dietro il Figlio, associata alla sua gloria, dopo essere stata associata alla sua passione. Vi è entrata con un impeto incontenibile, mantenendo aperta dopo di sé la via per tutti noi. E per questo oggi la invochiamo: "Porta del cielo", "Regina degli angeli" e "Rifugio dei peccatori". Non sono certo i ragionamenti a farci capire queste realtà così sublimi, ma la fede semplice, schietta, ed il silenzio della preghiera che ci mette in contatto col Mistero che infinitamente ci supera. La preghiera ci aiuta a parlare con Dio e a sentire come il Signore parla al nostro cuore. Chiediamo a Maria di farci quest’oggi dono della sua fede, quella fede che ci fa vivere già in questa dimensione tra finito e infinito, quella fede che trasforma anche il sentimento del tempo e del trascorrere della nostra esistenza, quella fede nella quale sentiamo intimamente che la nostra vita non è risucchiata dal passato, ma attratta verso il futuro, verso Dio, là dove Cristo ci ha preceduto e dietro a Lui, Maria. Guardando l’Assunta in cielo comprendiamo meglio che la nostra vita di ogni giorno, pur segnata da prove e difficoltà, scorre come un fiume verso l’oceano divino, verso la pienezza della gioia e della pace. Comprendiamo che il nostro morire non è la fine, ma l’ingresso nella vita che non conosce la morte. Il nostro tramontare all’orizzonte di questo mondo è un risorgere all’aurora del mondo nuovo, del giorno eterno. "Maria, mentre ci accompagni nella fatica del nostro vivere e morire quotidiano, mantienici costantemente orientati verso la vera patria della beatitudine. Aiutaci a fare come tu hai fatto". Cari fratelli e sorelle, cari amici che questa mattina prendete parte a questa celebrazione, facciamo insieme questa preghiera a Maria. Davanti al triste spettacolo di tanta falsa gioia e contemporaneamente di tanto angosciato dolore che dilaga nel mondo, dobbiamo imparare da Lei a diventare noi segni di speranza e di consolazione, dobbiamo annunciare con la vita nostra la risurrezione di Cristo. "Aiutaci tu, Madre, fulgida Porta del cielo, Madre della Misericordia, sorgente attraverso la quale è scaturita la nostra vita e la nostra gioia, Gesù Cristo. Amen". © Copyright - Libreria Editrice Vaticana, 18.8.2008

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Dove sta andando e a chi guarda Famiglia Cristiana?

2008-08-18T13:33:28+02:00

Come riportato da più giornali la Santa Sede ha finalmente preso le distanze dal settimanale Famiglia Cristiana, da tempo ormai non è chiaro a chi guarda e si riferisce. Aggiungo un po’ provocatoriamente e in modo palesemente ironico, che dovrebbe anche cambiar nome e trasformarsi in FCaC, che alcuni potrebbero leggere “Famiglia cristiana aperta al cambiamento” altri come sigla di un nuovo partito, una nuova fede(r)azione, giusto per fare un esempio qualsiasi. In ogni caso manca senz’altro un bel “forse” cristiana. Tra i tanti articoli che ho letto ho trovato un chiaro giudizio nell’intervista di Andrea Tornielli a mons. Luigi Negri segnalata da TotusTuus. «Paese da marciapiede, presidente spazzino, guerre tra poveri... Confesso che leggendo l’editoriale di Famiglia Cristiana mi sono chiesto il perché di questi toni». È perplesso monsignor Luigi Negri, vescovo di San Marino e Montefeltro, dopo l’ennesima polemica suscitata dalle prese di posizione del settimanale cattolico paolino, che da qualche mese ha inaugurato una linea interventista, non risparmiando critiche a nessuno. Condivide i contenuti dell’editoriale? «Non condivido innanzitutto il tono, che – spiace dirlo – mi sembra un po’ venato di isterismo. Ma non condivido neanche il merito, cioè le critiche stesse che vengono rivolte all’esecutivo». Perché? «Per prima cosa, perché non credevo di dover leggere in un foglio che si definisce “cristiano” fin dal titolo parole prive di quel minimo di rispetto dovuto alle istituzioni. Poi mi sono chiesto come mai Famiglia Cristiana non avesse tuonato con la stessa forza e con lo stesso sarcasmo quando lo scorso governo ha tentato di portare un attacco senza precedenti alle famiglie cristiane, alle famiglie concrete, non ai giornali, cercando di introdurre il riconoscimento delle coppie di fatto e delle unioni omosessuali. Non ricordo attacchi così tempestivi e forti». Ammetterà però che i problemi segnalati da Famiglia Cristiana esistono... «Ma chi scrive questi editoriali frequenta il popolo, la gente? È una domanda più che legittima se un settimanale cattolico definisce il presidente del Consiglio “spazzino”, senza rendersi conto che proprio dalla rapida ed efficace soluzione del problema dell’immondizia che invadeva le strade di Napoli la gente ha tratto un motivo di sostanziale fiducia verso il governo. In due mesi è stato risolto un problema che si trascinava da anni che ci faceva vergognare di fronte al mondo intero». I militari nelle città italiane ci fanno somigliare all’Angola? «Non intendo come vescovo entrare nello specifico di queste opzioni, che non mi sembrano fondamentali. Continuo a chiedermi però se chi scrive gli editoriali di Famiglia Cristiana conosca da vicino i problemi della sicurezza nelle periferie delle nostre città. La gente soffre problemi reali e vuole risposte concrete. Non dico che i problemi del Paese si possano ridurre a quello della sicurezza o della spazzatura, però se l’esecutivo tenta delle risposte, non vedo perché attaccarlo». Non abbiamo parlato del problema della povertà, del venir meno del potere d’acquisto, dell’accattonaggio che viene ora sanzionato in molti Comuni, anche gestiti da sindaci di centrosinistra. «Condivido il giudizio del cardinale Martino quando afferma che bisogna combattere la povertà, non chi è costretto dalla povertà a sopravvivere. Se però l’accattonaggio è gestito come un racket, se vengono sfruttati dei minori, se gli spazi per chiedere elemosina vengono gestiti da società criminali, è giusto intervenire. E lo dimostra il fatto che le decisioni in questo senso vengono prese da amministratori di entrambi gli schieramenti. Ciò non significa dimenticare la lotta alla povertà, al contrario. Mi sembra, ad esempio, che la “social card”, la possibilità per una fascia di persone di avere a disposizione 400 euro per alleggerire un po’ il carico delle bollette o della spesa, sia un piccolo passo. Piccolo piccolo, se si vuole. Ma pur tuttavia un passo». Il mondo cattolico ha mosso critiche al governo chiedendogli di fare di più per la famiglia. Cosa ne pensa? «Quarantott’ore dopo le ultime elezioni dissi che i cattolici dovevano incalzare il nuovo governo sui temi del sostegno alla famiglia e alla libertà di educazione: due emergenze. Mi auguro che anche a questi problemi reali e molto sentiti si cerchi di dare risposta, con una politica animata da una forte cultura popolare». Vede che in fondo è d’accordo sul fatto di pungolare il governo? «Eh no, un momento. Una cosa è incalzare, intervenire, fare presenti delle priorità. Un’altra è scendere a certi livelli e usare certi toni che sembrano fatti apposta per creare polemica. Al di là della buona educazione, credo che una rivista che viene diffusa nelle parrocchie e che finisce proprio per questo per apparire spesso come il volto della Chiesa italiana debba contribuire a creare una mentalità di fede in base alla quale affrontare i problemi. Mi chiedo quale prospettiva, quale itinerario si apra con certi editoriali: quello della responsabilità o quello dell’isterismo?».

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Equivocando tra sigle e abbreviazioni

2008-08-17T10:39:14+02:00

Come sbellicarsi dalle risate in una mattina di mezzo agosto. Tra l'altro mi risulta che gli inglesi non usano neppure il bidè. Grazie Giacabi è splendida. «Una famiglia inglese, in gita di piacere, visita una graziosa casetta di proprietà di un pastore protestante, che sembra particolarmente indicata per le prossime vacanze estive. Ritornati a casa ricordano però di non aver visto i servizi, e indirizzano al pastore la seguente lettera: "Egregio Sig. Pastore, siamo la famiglia che alcuni giorni addietro ha contrattato l'affitto della casetta in campagna, ma non avendo visto il W.C. voglia cortesemente illuminarci in proposito. Grazie e distinti saluti." Ricevuta la lettera, il pastore equivocò sull'abbreviazione W.C. e credendo che lo stagionale inquilino si riferisse alla Cappella Anglicana chiamata Welles Chapel, come pervaso da fervore religioso, così rispose: "Gentile Signore, ho molto apprezzato la sua richiesta, ed ho il piacere d'informarla che il luogo che le interessa si trova a circa 12 Km. dalla casa, il che è molto scomodo soprattutto per chi è abituato ad andarci con frequenza. Chi ha l'abitudine di trattenersi molto per la funzione, è bene che si porti da mangiare, così potrà restare sul luogo tutto il giorno. Il posto si può raggiungere a piedi, in bicicletta ed in macchina; è preferibile andarci per tempo per non rimanere fuori e disturbare gli altri. Nel locale c'è posto per 30 persone a sedere e 100 in piedi. I bambini siedono accanto agli adulti, e tutti cantano in coro. All'entrata ad ognuno viene consegnato un foglio, e chi arriva in ritardo può servirsi del foglio del vicino. I fogli devono essere utilizzati anche le volte successive per almeno un mese. Vi sono amplificatori per i suoni affinchè si possano udire anche dall'esterno. Vi sono inoltre fotografi specializzati che scattano fotografie nelle pose più disparate in modo che tutti possano vedere queste persone in atto tanto umano. Tutto quanto si raccoglie viene poi dato ai poveri. Distinti saluti, il vostro amico Pastore». Nello foto una casa a forma di gabinetto di Sim Jae-Duck. Il coreano di 74 anni, ha la vera e propria mania dei bagni, probabilmente dovuta al fatto di essere nato nei servizi igienici dell'abitazione di sua madre. In collaborazione con la Word Toilet Association ha l'intenzione di lanciare un'iniziativa per promuovere l'uso della toilette come aiuto per la salute pubblica nei paesi in via di sviluppo. il suo impegno è testimoniato anche dalla sua nuova villa, della superficie di 400 metri quadri, a forma di water e ancora in fase di completamento, che gli è costata 1,6 milioni di dollari.

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