I compagni del fuoco

Difficile dire con esattezza...

2009-11-26T09:09:15+01:00

Difficile dire con esattezza cosa non funzioni a dovere in Nemico Pubblico, l’ultimo film del grande Michael Mann. Mi sembra, anzitutto, che una storia come quella di John Dillinger (o, se vogliamo, di qualunque essere umano che viva giorno per giorno a stretto contatto con la morte) debba contenere il senso di un destino incombente, e che questo si debba avvertire dalla prima all’ultima scena, in modo che l’intero racconto sembri scorrere naturalmente e inesorabilmente verso quell’esito fatale. Così avveniva, per esempio, per il Neil/De Niro di Heat (altro rapinatore), o per il Vincent/Cruise di Collateral, vera e propria macchina lanciata verso la distruzione delle vite altrui e della propria. Qui no. In Nemico Pubblico questa consapevolezza tragica si avverte solo a tratti. Tra un’evasione, una rapina, una sparatoria, si fatica a cogliere l’insieme della parabola di Dillinger/Depp, e persino la storia d’amore appare abbozzata troppo rapidamente e per frammenti. Azzardo l’ipotesi che questa difficoltà a cogliere l’insieme possa essere un fatto percettivo: in questo film ogni azione appare frammentata in una miriade di primi e primissimi piani che rendono talvolta difficile comprenderne la dinamica globale. Così spezzettata, per esempio, nessuna delle scene di scontro a fuoco (che, ovvio, non sono poche) riesce neanche ad avvicinarsi all’intensità della grande sparatoria di Heat, tanto per fare un citare un caposaldo del cinema d'azione contemporaneo; e neppure si arriva mai a costruire una vera tensione narrativa, proprio perché non si riesce a giungere a una visione d’insieme di quanto sta accadendo.

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“Ad ogni bambino che nasce, il...

2009-11-25T09:41:19+01:00

“Ad ogni bambino che nasce, il pianeta è un po’ più vicino al punto di rottura”. Quindi, piantiamola di procreare ed estinguiamoci, tanto come specie siamo falliti. In mancanza di un bel virus, di una guerra termonucleare globale o di una invasione di alieni sterminatori (che li delizierebbero), questa è la proposta del Voluntary Human Extinction Movement. Da non perdere questo filmato, e quest’altro, in cui un cartone animato ci mostra la distruzione dell’ambiente incontaminato da parte dei terribili marmocchi. Scherzi a parte, se i buontemponi di Portland sono una delle punte minoritarie ed estreme dell’ecologismo da soluzione finale, la distruzione della concezione dell’uomo propria dell’umanesimo classico è caratteristica di tutta la varia fauna ambientalista. Ne scrivo oggi su Libero parlando di libro di Laurent Larcher in via di pubblicazione da Lindau.

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Va bene che non dovrei scriverlo...

2009-11-23T14:28:51+01:00

Va bene che non dovrei scriverlo perché l'autore è un amico e perché tutti sapete che pubblicherò il mio prossimo libro con minimum fax, però l'ultimo romanzo di Nicola Lagioia, dylanianamente intitolato Riportando tutto a casa, è davvero bello, di quelli che dopo che li hai finiti continui a portarteli dietro e a rileggertene dei pezzi (i libri brutti nel cassonetto, i libri carini diligentemente nello scaffale subito dopo averli finiti,i libri davvero belli, quelli, non li perdoniamo di essere finiti e non riusciamo quasi a staccarcene). Memorabile la scena del padre del narratore che dopo aver anelato alla ricchezza per tutta la vita crolla proprio nel momento in cui la sente a portata di mano. Memorabili le discese nelle profondità infere di Japigia dei tre protagonisti. Memorabile la scena bunueliana in cui la crème dei riccastri baresi si denuda sullo yacht. Basterebbero questi brani a farne un romanzo coi fiocchi ma c'è dell'altro, e molto.

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Dopo un ventennio si poteva essere...

2009-11-10T09:17:57+01:00

Dopo un ventennio si poteva essere portati a pensare che almeno sul Muro di Berlino si potesse parlar chiaro. Invece stamattina guardo su Repubblica.it e vedo che c'è un link a una lussuosa presentazione intitolata "The iron curtain diaries" curata da PeaceReporter. E così vengo a sapere che il Muro fu costruito "al fine di fermare le continue violazioni del confine tra Berlino Ovest a Berlino Est" e che le guardie erano autorizzate a sparare contro chiunque "cercasse di entrare" nell'area della cosiddetta Death Strip. Non dico che si voglia presentare il muro come una barriera contro l'immigrazione clandestina nella DDR, ma certo si ha poca voglia di fare chiarezza.

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Soltanto io... e chi? Se...

2009-11-09T14:54:12+01:00

Soltanto io... e chi? Se c’è un genere di persone che abbonda su facebook, ma ormai anche nella vita cosiddetta reale, sono quelli ogni due per tre si sentono in dovere di farti sapere quanto si vergognano di questo paese, quanto gli fa schifo, ribrezzo, vomito, diarrea, e quanto volentieri prenderebbero la via dell’emigrazione. Ad ogni scoperta dell’acqua calda, ad ogni stupidaggine beota pronunciata da un politico di questa disgraziata repubblica, ecco che saltano su centinaia di anime indignate pronte all’esilio. Oggi, l’uscita di Giovanardi su Stefano Cucchi avrà svuotato mezza Milano, come minimo. Di questo passo non ci rimarrà più nessuno. Mi viene in mente un verso di una canzone di Wolf Bierman, ai bei tempi del Muro: “alla fine qui rimarremo soltanto io e Honecker”.

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Un filmato di The onion che fa morire...

2009-10-14T11:01:56+02:00

Un filmato di The onion che fa morire dal ridere: Obama non contro gli incendi, ma insieme agli incendi per risolvere i problemi e appianare le divergenze. Esordio del commentatore: Con una mossa coraggiosa, oggi il presidente Obama ha annunciato che cercherà di intavolare negoziati con gli incendi che hanno finora devastato oltre quarantamila acri in California...

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Segnalo su Minima & Moralia un...

2009-10-14T09:33:29+02:00

Segnalo su Minima & Moralia un intervento di Matteo Galiazzo e Fabrizio Venerandi (anche se non si capisce quali siano le parti di Galiazzo e quelle di Venerandi) a commento di un'intervista in cui Antonio Moresco racconta la sua esperienza di scrittore "underground" e spiega come tenendo duro senza sentirsi uno sfigato ("se nell’underground ci stai dentro come uno sfigato, sei fottuto") alla fine abbia costretto l'industria editoriale a venire a patti con i suoi libri scomodi, eccessivi, difficili eccetera eccetera. In chiusura, dopo una ventina di giovanilistici "cazzo", Moresco ci informa di non aver votato PD (e allora?). L'intervista è interessante e rivelatrice, ma francamente consigliare di leggerla "prima di fare l'amore" - come fa un lettore nei commenti - mi pare un tantino sadico.

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Sul premio Nobel alle buone intenzioni...

2009-10-09T14:52:33+02:00

Sul premio Nobel alle buone intenzioni di Barack sempre sia lodato Obama, la pensata migliore mi sembra quella di Enzo di 1972.

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Non amo parlare di politica sul...

2009-10-08T10:07:15+02:00

Non amo parlare di politica sul blog – non me ne è mai fregato niente della politica interna – e se ultimamente finisco col tornare sempre più spesso sull’argomento un motivo ci sarà pure. Lo spettacolo di ieri sera a Porta a Porta, per esempio, ha fatto rimpiangere l’approvazione della legge Basaglia. Ascoltare il Pres. del Consiglio che in un affondo di 7 minuti senza contraddittorio si abbandonava a battute di quart’ordine (e pure copiate) su Rosy Bindi e delirava, letteralmente delirava quando accusava Napolitano di non avere fatto pressioni sui giudici della Corte Costituzionale (naturalmente "di sinistra") per influenzarne il giudizio – ma vi rendete conto? – ha significato assistere alla fase cruciale del declino politico, psicologico, personale e umano dell’uomo che volle farsi premier e poi signore incontrastato di un paese a costo di farne a pezzi le istituzioni, e si avvia ora a terminare la sua parabola affondando nelle sabbie mobili della sua paranoia, tra improbabili complotti, spettri di sinistra acquattati negli angoli della sua immaginazione e minacciose promesse di rivalsa. E tutto questo perché? Perché una sentenza lo riportava nei ranghi dei comuni mortali e a qualche processo destinato probabilmente alla prescrizione. Ma il problema di Berlusconi non sono ora i processi, i giudici, la sinistra, Repubblica o i poteri forti. Anche per Berlusconi ormai, come per tutto il resto del paese, il problema è diventato Berlusconi stesso.

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Raimi, Capezzone, e l'Etica Nicomachea....

2009-09-30T09:20:04+02:00

Raimi, Capezzone, e l'Etica Nicomachea. L’altra sera dopo molto, molto tempo, sono tornato a vedere un vero e proprio film dell’orrore. L’ultimo era stato L’armata delle tenebre di Sam Raimi, che però era piuttosto una commedia horror. Questa volta con Drag me to hell Raimi voleva fare sul serio – e ci è riuscito, il film è davvero inquietante e fa una paura della madonna, anche se non certo per via di spiriti e demoni cornuti (tutto rispecchia il codice dell’horror con tanta fedeltà che dubito che il film riuscirebbe, sotto questo aspetto, a spaventare qualcuno). No, quello che fa tremare le vene ai polsi è l’assunto sottinteso all’intera trama. Ve la racconto in breve, tanto voi siete gente seria e sono sicuro che, se andate al cinema, è solo per lasciarvi cullare dalle nostalgie del comunismo anni ’50-’60 o per farvi rifornire di spunti di riflessione sul destino della sinistra italiana: a proposito, può esistere un titolo più perfido de Le ombre rosse? Ma torniamo a Drag me to hell. Immagina, o lettore, di chiamarti Christine Brown. Sei una giovane funzionaria di banca che, dopo aver lasciato il natio Midwest per la California, è riuscita a raggiungere una posizione di decente responsabilità all’interno della filiale in cui lavora. Ora si è creata una possibilità di carriera. Puoi concorrere per il posto di capofiliale. Ci sono solo due problemi. Il primo è il tuo concorrente, uno dei più volenterosi leccaculi del continente americano; il secondo è il tuo superiore, una gelatina d’uomo che stravede per il leccaculo e detesta prendere decisioni in prima persona. Tanto che quando un’orribile megera zingara, la signora Ganush, si presenta a chiedere una proroga della rata del mutuo, la gelatina d’uomo ti delega decisione e responsabilità, specificando però che a lui piacciono “quelli che sanno prendere decisioni difficili.” Tu lo vorresti, vorresti davvero – ma proprio sul serio - prorogare il pagamento della rata all’anziana signora, ma sai anche che così con ogni probabilità ti precluderai la promozione. Non ti sei lasciata alle spalle una fattoria e una madre alcolizzata, non sei venuta in California abbandonando amici e parenti per farti fottere dal primo leccaculo sulla piazza. E dunque che fai, rinunci? No, metti a tacere i tuoi scrupoli e neghi la proroga alla signora Ganush. Che prima dà in escandescenze, poi ti aspetta nel parcheggio della banca e, dopo averti malmenata per bene ti scaglia addosso una terribile maledizione sumera. Il demone ti tormenterà per tre giorni, poi verrà a prenderti e ti trascinerà all’inferno. Nientemeno. E tutto per un singolo gesto. L’unica decisione sbagliata presa per i motivi sbagliati da una persona altrimenti buona, paziente, rispettosa. Una persona perbene, insomma. Basta un tuo singolo gesto malvagio, o anche solo compiuto per il motivo sbagliato, per condannarti a un’eternità di fiamme e di tormenti. Ecco, questo faceva davvero paura nel film di Raimi. La potenza delle decisioni che, giorno dopo giorno, mutano il nostro stesso essere – e possono condannarci non alle fiamme eterne (per chi ci crede, esiste la possibilità di confessarsi e pentirsi; inoltre la trovata di far trascinare qualcuno ancora vivo all’inferno è teologicamente scorretta), ma ad un presente e un futuro di umana mediocrità, in cui ognuno di noi è il prodotto deforme non di una, ma di decine, centinaia di decisioni cattive e sbagliate(*), che però da qualche parte devono pur avuto un inizio, insomma deve esistere la madre di tutte le decisioni, o no? Un giorno puoi essere una degna persona, cioè, e il giorno dopo a causa di una singola scelta puoi ritrovarti incamminato su una china che ti porterà a somigliare, che ne so, a Daniele Capezzone. Non è terribile tutto questo? Il peso della responsabilità? Ecco cosa fa paura, di Drag me to hell, altro che porte che scricchiolano e finestre che sbattono. (*) Secondo l’etica aristotelica, poi ripresa dalla dottrina tomistica degli habitus, ogni decisione è frutto della somma delle nostre scelte precedenti, che hanno determinato la nostra inclinazione al vizio o alla virtù. Non che non si possa compiere una scelta nel senso di una rottura drastica con la somma delle precedenti, ma è a mano a mano che ci consolidiamo nel nostro habitus - buono o malvagio che sia - è sempre più difficile.

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