I compagni del fuoco

Renaud lo conobbi nell'ormai...

2008-07-23T11:05:51+02:00

Renaud lo conobbi nell'ormai remotissimo 1980, quando il fratello maggiore di un mio amico, di ritorno da Parigi, gli regalò il suo LP Marche a l'ombre. Da allora, del cantautore anarco-sessantottardo non avevo più ascoltato niente, finche oggi girando su Youtube scopro che in 28 anni il vecchio Renaud non è cambiato di una virgola, e che ha inciso questa ballata acida sui bobos... sapete chi sono i bobos? Riferimenti francesi a parte, basta dare appena un'occhiata al testo per ritrovarvi dei tratti familiari: On les appelle bourgeois-bohêmes Ou bien bobos pour les intimes Dans les chansons d'Vincent Delerm On les retrouve à chaque rime Ils sont une nouvelle classe Après les bourges et les prolos Pas loin des beaufs*, quoique plus classes Je vais vous en dresser le tableau Sont un peu artistes c'est déjà ça Mais leur passion c'est leur boulot Dans l'informatique, les médias Sont fiers d'payer beaucoup d'impôts Les bobos, les bobos Les bobos, les bobos Ils vivent dans les beaux quartiers Ou en banlieue mais dans un loft Ateliers d'artistes branchés, Bien plus tendance que l'avenue Foch Ont des enfants bien élevés, Qui ont lu le Petit Prince à 6 ans Qui vont dans des écoles privées Privées de racaille**, je me comprends. Ils fument un joint de temps en temps, Font leurs courses dans les marchés bios Roulent en 4 x 4, mais l'plus souvent, Préfèrent s'déplacer à vélo... Insomma, i bobos sono i Bourgeois-Bohèmes parigini, ovvero quella categoria di persone nota nel resto del mondo come radical-chic - con una precisazione, però: nessuno al mondo è radical-chic quanto un radical-chic parigino. Non ci si avvicina neppure. Non è che sprigionino tutta la simpatia del mondo, ma non possiano fare a meno di chiederci - come fa Renaud - se alla fine dei conti non finiamo tutti col somigliargli un po'. * voce gergale con sfumatura dispregiativa che designa il francese medio, pieno di pregiudizi e di vedute limitate. **la "feccia" di sarkosiana memoria.

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Gli ultimi giorni di Pompei (copyright...

2008-07-17T09:29:05+02:00

Gli ultimi giorni di Pompei (copyright C. De Majo)

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La notizia del cosiddetto scambio di...

2008-07-17T09:16:47+02:00

La notizia del cosiddetto scambio di prigionieri tra Israele ed Hezbollah (così ha titolato con stolida unanimità la stampa italiana) è di quelle che riempiono di tristezza, di rabbia, e di mille domande su che cosa mai passi realmente per la testa della piazza araba, che regolarmente acclama gli assassini come star del cinema. In Israele tornano, accolti dalle lacrime delle famiglie e dalle perplessità dell’opinione pubblica sull’opportunità dello “scambio”, due soldati dentro una bara: furono catturati nel luglio 2006, e finora il cosiddetto “partito di dio” si era ben guardato dal fornire la minima notizia circa la loro sorte (il fatto che siano stati uccisi è stato rivelato solo ieri). In Libano tornano liberi cinque detenuti, fra cui il divo Samir Kuntar, un eroe che nel 1979 guidò il suo eroico commando all’assalto di Nahariya, una cittadina costiera israeliana una decina di km a sud del confine libanese, dove uccise un poliziotto, un civile di 28 anni e sua figlia di 4, fracassandole la testa con il calcio del fucile. Un vero duro, insomma. Un eroe della liberazione del popolo palestinese. Che adesso, infatti, viene accolto dal governo libanese al completo – e il presidente Siniora gli appunterà qualche patacca sul petto - e da folle agitate dall’entusiasmo che da queste parti si riserva solitamente a chi ammazza gli ebrei. Con grande gioia viene accolta anche la salma di una famosa martire della causa, quella Dalal al-Moghrabi che nel 1978 fece esplodere un autobus con 36 civili a bordo. Sono immagini nauseanti, che fanno saltare ogni pretesa equivalenza morale tra le due parti in conflitto e che spingono a domandarsi quali linee di comportamento abbiano spinto Israele a questo accordo demenziale, che oltre a gratificare il terrorismo di una sonante vittoria, premia il rapimento e lo incentiva per il futuro.

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Su Il primo amore è disponibile...

2008-07-10T11:36:43+02:00

Su Il primo amore è disponibile integralmente il testo dell'ultimo libro di Antonio Moresco, (Edizioni Effigie, con 35 foto di Giovanni Giovannetti). Ho iniziato col dargli un'occhiata ed è andata a finire che me lo sono letto tutto. Moresco insieme agli zingari cacciati dalla SNIA di Pavia risale la corrente migratoria dei rom fino alla sorgente, e il bello è che lo fa senza gli occhiali ideologici di chi vede negli zingari l'epitome del male oppure, al contrario, l'edizione attualizzata del mito del buon selvaggio, o del ribelle antisociale, oppure un pittoresco popolo di furbi straccioni colorati amanti della musica e del ballo. Li racconta, spesso, attraverso le loro stesse parole. Il mondo degli zingari è come loro stessi: enigmatico, sudicio, misero, immutabile, percorso da enormi violenze, sottomissioni arcaiche e terribili soprusi, ma anche da una incredibile vitalità e allo stesso tempo da un fatalismo per noi incomprensibile. Il titolo nasce dal modo in cui gli zingari si salutano l'un l'altro in Romania: "zingaro di merda" è un'espressione italiana che conoscono tutti benissimo.

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Letture: Piero Chiara, Il piatto...

2008-07-09T10:10:41+02:00

Letture: Piero Chiara, Il piatto piange. In tanti mi avevano esortato a leggerlo, e adesso l’ho fatto. Ne è valsa la pena. La sua volontà di ricreare un microcosmo provinciale d’epoca (quella che va dalla fine della prima all’inizio della seconda guerra mondiale, che spazzerà via ogni traccia di quella società) lo fa somigliare a Giorgio Bassani, con il quale condivide anche la consapevolezza della fondamentale cecità di quel mondo di fronte al ciclone che lo cancellerà. Certo, chiara si intrattiene in modo quasi esclusivo sui “vizi” della sua personale galleria di eroi, tutti addicted del gioco e del sesso (in varia misura a seconda dei casi), ma è cosciente che quella totale dedizione alle carte, alle tresche, al casino, non era forse altro che la strenua volontà di non vedere quanto stava accadendo, e soprattutto quello che si preparava. Dei vitelloni ante litteram de Il piatto piange non se ne salva uno: il Càmola, il Rimediotti, il Tetàn, il dottor Guerlasca, la Giustina, lo stesso narratore, etc., nessuno mai fa il minimo tentativo per fuggire dalla odiata/amata provincia: quando gli capita di uscire dall’eterna routine della microstoria e a sfiorare tangenzialmente gli eventi del mondo grande, è sempre per incontrare la loro rovina.

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Perché scrivere romanzi? Me lo...

2008-07-01T09:39:26+02:00

Perché scrivere romanzi? Me lo sono chiesto, in compagnia di Jonathan Franzen e della sua raccolta di saggi Come stare soli (Einaudi, 2003), il titolo di uno dei quali riprende, appunto, la domanda fatale. Va detto che il saggio di Franzen è del 1996, cioè molto prima del successo planetario delle Correzioni, che dovrebbe aver dissipato molte delle sue angosce sulla sorte del romanzo sociale americano e sull’estinzione della specie dei lettori. A parte l’eccesso di depressione che lo contraddistingue - statene alla larga, scrittori in crisi - il saggio è interessante, tra le altre cose, per il suo riferimento a ricerche di sociologia della lettura che confermano al “povero” Franzen che, ahimé, i lettori di romanzi seri (riprendo la sua terminologia) sono peggio dei panda: sono pochi, tendono a calare di numero e in cattività (cioè nell’ambiente profondamente ostile della società dell’informatica e dei consumi di massa) si riproducono con estrema difficoltà. Non so quanto siano applicabili all’Italia queste categorie, ma la studiosa in questione, di cui al momento mi sfugge il nome, andandosene in giro per anni a intervistare gente sorpresa a leggere romanzi seri sugli autobus, in metro, sui treni, sugli aerei, nelle sale d’attesa etc., è giunta alla conclusione che di lettori seri esistano tre grandi classi: a) gente che è cresciuta in famiglie colte e benestanti, soprattutto nella costa est, dove si insegnava loro ad apprezzare un libro di Henry James allo stesso modo di un buon vino francese b) figli di famiglie non necessariamente colte, ma religiose (protestanti) del Midwest: in famiglie di questo tipo la lettura di opere serie viene fatta rientrare nella categoria della edificazione personale, insomma nel tempo libero devi fare qualcosa di utile che serva a migliorare te stesso, e sovente questo qualcosa è, appunto, la lettura di opere serie c) la categoria principale: le persone caratterizzate fin da bambini dalla propensione a ritirarsi in privati mondi di fantasia, una tendenza che porta dritto alla lettura e nei cui confronti il libro funziona come una sorta di moltiplicatore immaginativo. A mano a mano che diventano adulti, buona parte di questa specie di lettori (il cui gusto si affina via via grazie al numero di libri letti) si rivolgerà alle opere serie. Questa specie, che non ha alcuna caratterizzazione etnica o di censo, è naturalmente quella su cui il mercato editoriale e lo scrittore potranno sempre contare, dato che a differenza delle altre non può smettere di leggere. Da questa categoria, è facile intuirlo, proviene anche la maggior parte degli scrittori. Naturalmente, possono esserci sovrapposizioni tra i diversi tipi di lettori: Franzen per esempio, è un protestante midwestern sgobbone, moralista e un po’ pedante evidentemente portato all’introspezione e alla elaborazione fantastica. E in Italia? Non sarebbe interessante avere una ricerca simile? La prima impressione è che l’unica categoria che veramente resiste è la C, quella dei solitari, trasversale e per definizione difficilmente definibile. Non ci soccorrono parametri come il reddito, il titolo di studio, la professione. L’unica certezza è che le donne leggono più degli uomini. Il lettore serio, insomma, rimane inafferrabile. ps. nel saggio Franzen sembra dare per scontato che quelli della West Coast, occupati come sono ad andare al cinema, non leggano mai opere serie, né ne scrivano.

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Berlino #3. Friedrichstrasse, accanto...

2008-06-12T13:34:26+02:00

Berlino #3. Friedrichstrasse, accanto al più famoso Checkpoint Charlie. E poi dicono che un buon dodici per cento dei tedeschi rimpiange il Muro... ma ve lo immaginate l'inizio della Spia che venne dal freddo ambientato qui? Comunque sia, non è l'unico caso in cui la memoria della guerra fredda viene utilizzata a scopi commerciali: ecco come la campagna per la promozione della Fiat 500 riprende le parole pronunciate dal presidente Kennedy nel suo famoso discorso del 26 giugno 1963.

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Berlino #2, Dalla topografia...

2008-06-05T14:43:56+02:00

Berlino #2, Dalla topografia dell’oblio alla Topografia del Terrore. Poco lontano dal già citato paradiso degli architetti di Potsdamer Platz, una volta scesi verso sud lungo Stresemanstrasse, basta svoltare a sinistra in Niederkirchnerstrasse per ritrovarsi in piena desolazione. Questa brutta strada costeggiata da uno dei più lunghi tratti rimasti del Muro prima del 1945 si chiamava Prinz-Albrecht-Strasse: era una via di eleganti palazzine ottocentesche, perfettamente intonata alla vicina Wilhelmstrasse, con cui costituiva il più importante distretto politico della Germania. In quest’area sorgevano, tra le altre cose, il quartier generale della Gestapo (Prinz-Albrecht-Str. n. 8), quello dell’SD (Sicherheitsdienst), quello dell’RSHA. Questi edifici, insieme con buona parte degli altri siti politici della zona (tra cui la Cancelleria) furono semidistrutti da un pesantissimo bombardamento americano il 3 febbraio 1945. Dopo la fine della guerra, furono saccheggiati dalla popolazione di Berlino, e intorno alla metà degli anni ‘50 le istituzioni della DDR ne decisero la definitiva demolizione. Fu solo a partire dagli anni ’70 che l’area cominciò ad essere oggetto dell’attenzione degli storici. Nel 1986 cominciarono ad essere effettuati scavi, che riportarono alla luce le fondamenta degli edifici che rappresentavano il cuore amministrativo dello stato delle SS, in particolare un gruppo di celle sotterranee localizzato al n. 8 di Prinz-Albrecht-Str., utilizzato dalla Gestapo per la detenzione di prigionieri particolarmente importanti: vi passarono, sulla strada verso il campo di concentramento o il plotone di esecuzione, anche i congiurati del 20 luglio 1944 e il teologo Dietrich Bonhoeffer. Da anni, in attesa di inglobare gli scavi in un edificio apposito, l’area appare come una sorta di piccolo ground zero berlinese, con grande scorno – immaginiamo – degli scatenati immobiliaristi locali. Sul lato nord della spianata, in corrispondenza degli scavi, è collocata una mostra fotografica permanente sullo stato nazista: si intitola, molto opportunamente, Topographie des Terrors.

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DeLillo è DeLillo è...

2008-06-04T10:46:37+02:00

DeLillo è DeLillo è DeLillo, cioè va dritto per la sua strada e ci annoia per un terzo del tempo – ma chi se frega se per il restante settanta per cento la sua prosa è una vera e propria macchina acceleratrice dei processi cerebrali, una instancabile generatrice di associazioni, risonanze, letture plurime, se insomma L’uomo che cade è il suo libro migliore da chissà quanti anni? Mi sembra fuori strada chi, come Alessandro Piperno, sostiene che DeLillo come già tanti altri ha fallito nello scrivere il “romanzo sull’ Undici settembre.” O piuttosto, che nello scrivere sull'Undici settembre abbia scritto un brutto romanzo. Affermarlo, significa non aver compreso che l’Undici settembre è sempre esistito, in forma latente, nella sua narrativa, i cui personaggi sono spesso esseri dalle vite deviate, distorte, fatte deragliare da un evento devastante nascosto nel loro passato, come per il Nick Shay di Underworld l’aver sparato al cameriere quarant’anni prima ed essere finito al riformatorio. Il senso di terribile spaesamento che segue agli attentati, il contraccolpo che sbalza i personaggi fuori dalle loro vite ordinarie, DeLillo li aveva già descritti, e per questo si insinua nel racconto delle vicissitudini di Keith, Lianne, Florence, Nina & c, oltreché degli stessi assassini, un senso di déjà vu che però non riesce a sminuirne l’attrattiva: dopotutto è la storia che ha inseguito e raggiunto la narrativa, e non il contrario. L’ultima scena, in cui la disintegrazione del terrorista è rappresentata mediante il suo dissolvimento sintattico è tra le cose più belle mai scritte dall’autore – il che è tutto dire. Mentre l’aereo si schianta sulla Torre, il carnefice si dissolve in migliaia di frammenti e si fonde con la vittima (Keith), che in qualche modo ne eredita il senso di estraneità, l’isolamento dal mondo, la definitiva incapacità di vivere. E quella bottiglia, quella che rotolava descrivendo un semicerchio sul pavimento davanti alla cabina dell’aereo proprio un attimo prima dell’impatto, ce la ricorderemo per un bel po’.

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Berlino #1 La cosa che più...

2008-05-30T11:11:59+02:00

Berlino #1 La cosa che più impressiona un italiano a Berlino è il rapporto controverso della città verso le testimonianze del proprio passato: un atteggiamento che potrebbe passare per semplice noncuranza ma che talvolta agli occhi di chi proviene dal regno del conservativismo più spinto sembra sfiorare l’irritazione e il disprezzo. E’ ovvio, si dirà, visto qual è il passato della città. Ma, anche tenendo conto degli ovvi mutamenti intervenuti negli anni successivi alla guerra in un centro urbano che ne uscì distrutto al 40%, confrontando foto degli anni ’60, ’70, ’80 e ’90 con quanto si vede oggi, si nota che a Berlino gli edifici, la loro disposizione, l’organizzazione degli spazi, vengono rimodellati in totale libertà e, si direbbe, con un certo piacere dello stravolgimento. L’esempio più lampante è naturalmente Potsdamer Platz. Guardatela in questa immagine e poi in questa. Va bene, ci sono state le distruzioni della guerra, e poi la divisione in due settori con la conseguente scomparsa della piazza e sua trasformazione in no man's land, ma possiamo scommettere che se si fosse trattato di una piazza italiana sarebbe stata ricostruita cercando di imitare il più possibile, se non necessariamente le caratteristiche degli edifici originari, quantomeno la loro disposizione nello spazio – e invece, quella che dopo la riunificazione era la più ampia area edificabile nel cuore di una capitale europea, affidata alle cure di Renzo Piano ed Helmut Jahn, sembra un angolo di lower Manhattan trapiantato a Berlino. Analoga sorte hanno subito innumerevoli edifici storici, abbattuti magari venti o trent’anni dopo la guerra senza che a nessuno venisse in mente di rimpiazzarli con qualcosa che gli somigliasse anche solo vagamente. Questo, ripeto, in un italiano provoca un certo disorientamento, soprattutto se ad essere stravolta è l’organizzazione spaziale di una intera via o di un intero quartiere. Provate un po’ a confrontare questa veduta di Alexanderplatz con quest'altra: è passato un secolo, ma riuscite a immaginare un cambiamento simile in Place de la Concorde o in Piazza del Duomo? Io credo di no, perché anche nella malaugurata ipotesi di una loro distruzione dalle quelle parti si sarebbe optato per una loro ricostruzione tale e quale. E invece i berlinesi no, loro amano la novità totale – o forse, viste certe circostanze storiche, sarebbe più corretto affermare che la sopportano?

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