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  <title type="html"><![CDATA[Se tu conoscessi il dono di Dio...]]></title>
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  <subtitle type="html"><![CDATA[<p align="center">Diario, letture e segnalazioni del webmaster<br> di <a target="_blank" href="http://rinnovamentonellospirito.splinder.com/">http://rinnovamentonellospirito.splinder.com/</a><br> sperando di compiere un cammino coerente<br> di evangelizzazione, seguendo la propria "vocazione laica".</p>]]></subtitle>
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    <title type="html"><![CDATA[si conocieras el amor- Hermana Glenda]]></title>
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    <title type="html"><![CDATA[Santa Elisabetta d’Ungheria]]></title>
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    <published>2007-07-11T15:12:04+02:00</published>
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    <![CDATA[<p>Il Papa rilancia la testimonianza di carit&agrave; di Santa Elisabetta d&rsquo;UngheriaSoprattutto ai fedeli dell&rsquo;EuropaCITTA&rsquo; DEL VATICANO, luned&igrave;, 9 luglio 2007 (<a target="_blank" href="http://www.zenit.org/">ZENIT.org</a>).- La testimonianza di carit&agrave; della giovane Santa Elisabetta d&rsquo;Ungheria conserva ancora oggi una grande attualit&agrave; per i suoi compatrioti, gli Europei e i fedeli di tutto il mondo, ha riconosciuto il Papa.Le celebrazioni speciali per l&rsquo;VIII centenario della nascita di questa grande figura della Chiesa universale hanno dato a Benedetto XVI l&rsquo;occasione di ricordarla, in una lettera inviata per l'occasione al Cardinale P&eacute;ter Erdő &ndash; Arcivescovo di Esztergom-Budapest &ndash;, Primate d&rsquo;Ungheria e Presidente del Consiglio delle Conferenze Episcopali d&rsquo;Europa. Per il Papa, le feste per questo centenario saranno un&rsquo;opportunit&agrave; &ldquo;per proporre all'intero Popolo di Dio e specialmente all'Europa la splendida testimonianza di questa Santa, la cui fama ha varcato i confini della propria Patria, coinvolgendo moltissime persone anche non cristiane in tutto il Continente&rdquo;.Nata nel 1207 nella nuova Ungheria cristiana, Elisabetta fece proprio il programma di Ges&ugrave; Cristo, che facendosi uomo &ndash; sottolinea il Papa &ndash; &ldquo;spogli&ograve; se stesso assumendo la condizione di servo&rdquo; (Fil 2,7); con l&rsquo;aiuto di &ldquo;ottimi maestri&rdquo;, &ldquo;si pose sulle orme di san Francesco d'Assisi, proponendosi come personale e ultimo obiettivo quello di conformare la sua esistenza a quella di Cristo&rdquo;.Chiamata al matrimonio con il principe Luigi VI di Turingia, Elisabetta &ldquo;non cess&ograve; di dedicarsi alla cura dei poveri, nei quali riconosceva le sembianze del Maestro divino&rdquo;, ha ricordato Benedetto XVI.Visse in modo tale da &ldquo;unire le doti di sposa e di madre esemplare all'esercizio delle virt&ugrave; evangeliche, apprese alla scuola del Santo di Assisi&rdquo;; &ldquo;si rivel&ograve; vera figlia della Chiesa, offrendo una testimonianza concreta, visibile e significativa della carit&agrave; di Cristo&rdquo;. Innumerevoli persone, nel corso dei secoli, &ldquo;hanno seguito il suo esempio, guardando a lei come a modello di specchiate virt&ugrave; cristiane, vissute in modo radicale nel matrimonio, nella famiglia e pure nella vedovanza&rdquo;, ha constatato il Santo Padre nel suo messaggio, diffuso sabato in italiano, ungherese e tedesco dalla Sala Stampa della Santa Sede. A Santa Elisabetta d&rsquo;Ungheria &ndash; morta all&rsquo;et&agrave; di 24 anni &ndash; &ldquo;si sono ispirate anche personalit&agrave; politiche, traendone incitamento a lavorare alla riconciliazione tra i popoli&rdquo;, sottolinea Benedetto XVI.Il 17 novembre scorso &egrave; iniziato, a Roma, l&rsquo;anno internazionale dedicato a Elisabetta d&rsquo;Ungheria, un&rsquo;iniziativa &ndash; riconosce il Santo Padre &ndash; che &ldquo;sta recando nuovi stimoli a meglio comprendere la spiritualit&agrave;&rdquo; della santa, &ldquo;che richiama ancora oggi ai suoi concittadini e agli abitanti del Continente europeo l'importanza dei valori imperituri del Vangelo&rdquo;.Il Papa confida nel fatto che la conoscenza pi&ugrave; profonda della personalit&agrave; e dell&rsquo;opera di Santa Elisabetta di Ungheria e Turingia &ldquo;possa aiutare a riscoprire con sempre pi&ugrave; viva consapevolezza le radici cristiane dell'Ungheria e della stessa Europa, spingendo i responsabili a sviluppare in modo armonico e rispettoso il dialogo tra la Chiesa e le societ&agrave; civili, per costruire un mondo realmente libero e solidale&rdquo;. Il Santo Padre ha anche espresso l&rsquo;auspicio che quest&rsquo;anno internazionale rappresenti &ldquo;per gli Ungheresi, i Tedeschi e per tutti gli Europei occasione quanto mai propizia per evidenziare l'eredit&agrave; cristiana ricevuta dai padri&rdquo;, per continuare &ldquo;ad attingere da quelle radici la linfa necessaria per un'abbondante fruttificazione nel nuovo millennio da poco iniziato&rdquo;.<a target="_blank" href="http://www.zenit.org/article-11377?l=italian">http://www.zenit.org/article-11377?l=italian</a></p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/RnS" >RnS</a> | <a href="http://ildonodidio.splinder.com/post/13033762#comment" >Commenti</a>

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    <title type="html"><![CDATA[san Nicola Pellegrino]]></title>
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    <published>2007-07-07T20:22:49+02:00</published>
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    <![CDATA[<p>L'incontro estivo pi&ugrave; importanteI pazzi di Dio con tappa in quel di Loreto Dino BoffoNell'ultimo viaggio fatto in una diocesi d'Italia, Trani, mi sono imbattuto nel patrono di quella Chiesa e della sua splendida cattedrale: san Nicola Pellegrino, un giovane vissuto nell'XI secolo e morto all'et&agrave; di soli 18 anni. Proveniente dalla greca Stiro, arriv&ograve; nelle terre di Puglia facendosi conoscere come banditore della misericordia divina. Tale era la sua passione che veniva additato come il &quot;pazzo di Dio&quot;. Le notizie che di lui si hanno lo rendono una figura straordinariamente vicina alla nostra sensibilit&agrave;. Tanto da apparire come un campione di quel popolo cresciuto con le Giornate mondiali della giovent&ugrave;. Pazzo di Dio, Nicola lo era per la decisione presto assunta di mettersi alla sequela di Ges&ugrave; con la libert&agrave; che i giovani pretendono rispetto all'ambiente circostante. &quot;Se qualcuno vuol venire dietro a me, rinneghi se stesso&hellip; Chi vorr&agrave; salvare la propria vita, la perder&agrave;, ma chi perder&agrave; la propria vita per me, la salver&agrave;&quot; (Lc 9, 23-24). Non a caso &egrave; questo il versetto evangelico che sagoma la sua testimonianza. La quale, per una singolare associazione di idee, vediamo riproporsi per questi prossimi mesi come una compagnia preziosa per i giovani che si mettono in strada alla volta di Loreto, nelle Marche, per il grande incontro in programma con papa Benedetto.Oggi come ad EurHope 1995, quando attorno a Giovanni Paolo II si riunirono i giovani di tutta Europa, collegati in eurovisione con i coetanei del continente, dalla Francia alla Lituania, dall'Irlanda alla Serbia. Erano gli anni in cui si affermava prepotentemente il &quot;movimento&quot; wojtyliano dei giovani, circa il quale le cose che oggi si dicono sono tante, ma alcune acquisizioni sono indubitabili. &Egrave; grazie all'esperienza delle Gmg infatti che si super&ograve; ad esempio quella certa qual allergia che la generazione precedente (il '68 ricorda nulla?) nutriva verso la figura tipica della Chiesa cattolica. La dimensione locale era - pur a fatica - accettata, ma il Papa che c'entra? In che senso ha a che fare con la nostra fede? E questa non &egrave; forse pi&ugrave; libera ed efficace senza sovrastrutture paludate e superflue? Nessuno pu&ograve; negare oggi questi e altri antichi dilemmi, che senza tante teorizzazioni le Gmg hanno aiutato a bypassare sul piano dell'esperienza, per i giovani decisiva. Il Papa &egrave; il primo dei credenti e la sua presenza &egrave; necessaria, anzi &laquo;interna&raquo; alla fede di ciascuno. Non solo. I giovani hanno capito che tra loro e il successore di Pietro c'&egrave; un asse congeniale a servizio del ben-essere del mondo, e dunque per il futuro dell'umanit&agrave;. Iscrivendo con ci&ograve; nella psicologia giovanile che la fede o &egrave; anche pubblica o non &egrave;. Gli intimismi potevano affascinare in altre stagioni, in questa sono prevalsi invece il valore del pellegrinaggio, la forza dell'incontro, la gioia della compromissione reciproca. Che certo ha bisogno di essere alimentata e sostenuta nell'esperienza quotidiana della vita e della fede. Ma questo &egrave; un altro ordine di problemi.Sar&agrave; bene allora non perdere di vista queste conquiste, in vista dell'appuntamento dei primi due giorni di settembre. Sar&agrave; bene ricordare che non si tratta di un evento episodico, ma come le Gmg anche Loreto si inserisce in un cammino pi&ugrave; ampio, chiamato l'Agor&agrave; dei giovani italiani. Tragitto che potr&agrave; perfezionarsi alla luce dell'esperienza, ma che intanto va dalle diocesi assunto e promosso in vista della tappa lauretana e in funzione di un progetto sempre pi&ugrave; coinvolgente perch&eacute; effettivamente realistico. E allora bisogner&agrave; pur dire che una delle intuizioni del Papa, che i giovani hanno dimostrato di apprezzare, &egrave; appunto l'idea di un progetto. Nessuno oggi propone ai giovani qualcosa di articolato, che miri in alto, riguardi non solo il presente ma anche il futuro, parlando al cuore, all'anima e alla mente nello stesso tempo. Oggi invece chi di solito si rivolge ai giovani cerca di vender loro qualcosa, di omogeneizzarli nei riti di qualche moda inevitabilmente passeggera.Le Gmg, e l'appuntamen to di Loreto, parlano un linguaggio del tutto diverso: non l'alfabeto del consumo, ma della libert&agrave; e della responsabilit&agrave;. Prendono i giovani sul serio. Parlano di una fede che &egrave; sfida quanto meno triplice: la sfida lanciata da Dio ai giovani, la sfida che i giovani lanciano a se stessi, la sfida che i giovani lanciano ai coetanei e al mondo intero.Quando tornano nelle loro diocesi e parrocchie da esperienze come queste, i giovani solitamente sprizzano energia da tutti i pori. Sono una risorsa enorme che sarebbe colpevole lasciar esaurire; hanno dentro un fuoco che nessun educatore pu&ograve; permettersi di lasciar spegnere. Tutti quanti &quot;pazzi di Dio&quot;? Un poco s&igrave;. Di quella sana follia che fa scegliere di stare al mondo con un senso e una direzione.<a target="_blank" href="http://www.db.avvenire.it/avvenire/edizione_2007_07_07/articolo_770868.html">http://www.db.avvenire.it/avvenire/edizione_2007_07_07/articolo_770868.html</a></p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/RnS" >RnS</a> | <a href="http://ildonodidio.splinder.com/post/12984758#comment" >Commenti</a>

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    <![CDATA[<p>    Devozione al Cuore Immacolato di Maria     Inizio della Novena alla Beata Vergine Maria&nbsp;del Monte Carmelo La fede cristiana non &egrave; un insieme di teorie, &egrave; incontrare Cristo, spiega il PapaPer evangelizzare, aggiunge, &ldquo;il messaggio deve essere chiaro e preciso&rdquo;CITTA&rsquo; DEL VATICANO, gioved&igrave;, 5 luglio 2007 (ZENIT.org).- La fede cristiana non &egrave; un insieme di teorie, ma consiste nell&rsquo;incontro con Cristo, ha affermato Benedetto XVI.<a target="_blank" href="http://www.zenit.org/article-11346?l=italian">http://www.zenit.org/article-11346?l=italian</a>La vocazione laica &egrave; insostituibile, afferma un ArcivescovoIl presidente del Pontificio Consiglio per i Laici parla di un ruolo importanteROMA, venerd&igrave;, 6 luglio 2007 (ZENIT.org).- I laici sono un elemento insostituibile nell&rsquo;opera di evangelizzazione, ha affermato l&rsquo;Arcivescovo Stanislaw Rylko.<a target="_blank" href="http://www.zenit.org/article-11353?l=italian">http://www.zenit.org/article-11353?l=italian</a></p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/RnS" >RnS</a> | <a href="http://ildonodidio.splinder.com/post/12984666#comment" >Commenti</a>

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