IL FROMBOLIERE

“Cos’è un uomo,...

massimo70 — Tue, 15 Jul 2008 18:56:36 +0200

“Cos’è un uomo, perchè tu te ne prenda cura”?
La domanda, che un autore di 2500 anni fa ha lasciato scritto in un salmo, è ancora attuale. Cos’è un uomo? E’ da questa risposta che si può poi decidere cosa farne quando quest’uomo non riesce più a camminare, parlare, agire.
Esistenza deriva da ex + sistentia, che vuol dire avere l'essere da un altro. Dipendere. Se non si vuole dipendere, allora è appena normale che si voglia eliminare chi può solo dipendere.
Spesso chi ha potere pensa allora di potere dire cos’è un uomo – o cosa non è un uomo, di avere in mano la sua e-sistenza. Può essere un giudice, un politico, e possiamo essere anche noi.
Ma la nostra e-sistenza, dipende veramente solo da altri uomini? Vorremmo veramente che l’essere, o non essere, uomini dipenda solo da altri uomini? Cos’è l’uomo, perchè noi ne abbiamo cura?
Di seguito troverete lettere che ripropongono domande sul caso Englaro. Perchè la domanda è per tutti noi.
SamizdatOnLine
e-mail inviata ad Avvenire e Il Foglio 15 luglio:
Caro direttore,
Quando la morale si trasforma in moralismo inevitabilmente è costretta a tagliare pezzi interi di realtà dal proprio orizzonte; un moralismo che si alimenta di un mortifero nichilismo è spesso costretto a cadere in contraddizione.
Come ha affermato Eugenia Roccella, in una recente intervista, «nessuno permetterebbe che un bene materiale, una casa, ma anche solo un'auto, passasse in eredità senza un testamento scritto, con tanto di bollo notarile, mentre per lasciar morire una persona bastano un paio di frasi dette davanti a qualcuno»: se non è ideologia nichilista questa, non si capisce cosa possa esserlo.
E' terribile il senso di impotenza che si prova dinnanzi a quella che viene sentita come un'evidente ingiustizia, perpetrata proprio da coloro che la giustizia dovrebbero amministrarla in nome del popolo e del bene comune. Fatti tutti gli scongiuri del caso, se Eluana morirà nel modo atroce che le è stato prospettato un fatto imponente e tragico s’imporra ai nostri occhi: chi potrà considerarsi al sicuro dinnanzi all’uomo che si sostituisce a Dio? Nel caso specifico: chi potrà evitare di divenire una potenziale vittima di giudici i quali, smettendo di curare l'applicazione delle leggi, sempre più si stanno ponendo come forza che vuole egemonizzare, nel senso di guidare, la società andando proprio contro di essa e il suo sentire comune?
Sono proprio questi i motivi che giovedì 17, aderendo all’appello lanciato da Il Foglio e da Tempi, non potranno non spingerci ad essere tutti presenti, almeno idealmente, in piazza Duomo a Milano: consegniamo una bottiglia d’acqua perché la povera Eluana Englaro non muoia di sete e per gridare a gran voce che né un giudice, né nessun altro può sostituirsi alla sua volontà e alla volontà di ogni singolo essere umano
Tempi duri e di instancabile preghiera ci aspettano.
Nicola Currò
Quante Englaro nelle corsie
Sul caso di Eluana Englaro segnalo il lucido comunicato stampa di Medicina e Persona. Chi volesse approfondire il tema può trovare molti altri spunti. Sono un po' in imbarazzo perché le cose vere e serie sono già state dette meglio di quanto non possa fare io; ma ci sono delle domande che mi rodono dentro.
Eluana è una signora in coma vegetativo, ma le motivazioni addotte per giustificare l'interruzione dell'alimentazione nel suo caso potrebbero valere per molti altri. Nelle corsie degli ospedali e delle case di riposo ci sono moltissime persone anziane affette da demenza all'ultimo stadio; rattrappite, piene di decubiti, non riconoscono più nessuno, sono alimentate e idratate con il sondino nasogastrico o con la "PEG" (un tubicino che esce direttamente dallo stomaco attraverso la parete addominale). Tutti casi di "accanimento terapeutico" da interrompere? ...
Insieme per Costruire
Le spine di Eluana
Si fa presto."Staccate la spina". In gergo l'espressione si riferisce alla interruzione della ventilazione meccanica relativa a dun paziente in rianimazione. Si può, legalmente, staccare la spina? SI, se si é accertata la morte cerebrale (con la cessazione di tutte le funzioni dell'encefalo) e il paziente, ad esempio, non é potenziale donatore di organi.
Ma Eluana Englaro respira da sola, autonomamente, adeguatamente. "senza ingombro tracheobronchiale" come si legge nella sentenza dei giudici di Corte di appello di Milano (pag 15).
Si fa presto. "Stop alle macchine". Neanche fossero le rotative di un quotidiano ...
Vino e Mirra

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Come un'ostia... Un bellissimo post di...

massimo70 — Mon, 14 Jul 2008 18:36:03 +0200

Come un'ostia...
Un bellissimo post di Graziella:

PER ELUANA

Anche la sofferenza può trasformarsi in gioia
"Che cosa importa se il sonno della nostra bambina si prolunga? L'universo dove dobbiamo vivere è presenza di Dio, dove tutte le delusioni del tempo possono trovare immediatamente il loro posto, tutte le sofferenze trasformarsi in gioia. Non ci resta che diventare cristiani a tempo perduto... Sentivo che mi avvicinavo a quel piccolo letto come ad un altare, ad un luogo sacro da dove Dio parlava mediante un segno. E tutto intorno alla bambina, non ho altre parole: un'adorazione. Bisogna osare di dirlo: una grazia troppo pesante. Un'ostia vivente in mezzo a noi. Muta come un'ostia. Splendente come un'ostia... ".
da Lettere sul dolore di Emanuele Mounier
grazie ad Anna Vercos

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UNA STORIA D’AMORE Grace Eveleen...

massimo70 — Sun, 06 Jul 2008 17:57:28 +0200

UNA STORIA D’AMORE

Grace Eveleen Gifford nasce a Dublino nel 1888, seconda di dodici fratelli, suo padre Frederick era un Cattolico, sua madre Isabella invece una Protestante.
Grace cresce nella fede della Riforma, era stato infatti deciso dai genitori che i maschi sarebbero stati educati come Cattolici e le femmine come Protestanti.
Frequenta a Dublino la Metropolitan School of Art, a 19 anni si trasferisce a Londra per proseguire i propri studi artistici alla Slade School of Art. Diventerà illustratrice.
Tornata in patria nel 1908 ha la ventura di partecipare all’inaugurazione della scuola bilingue (Inglese e Gaelico) di St Enda a Ranelagh. E’ qui che per la prima volta incontra Joseph Mary Plunkett, un insegnante giovane e brillante dai molteplici interessi culturali. Grace, che non condivide i pregiudizi anti-cattolici diffusi negli ambienti dell’Ascendancy anglo-irlandese, trova ben presto in Plunkett una formidabile guida morale ed intellettuale.
Poeta e giornalista, studioso dell’antica lingua gaelica e al tempo stesso uno dei fondatori della “Irish Esperanto League”, Plunket era anche un Cattolico convinto. Il suo esempio ed i suoi insegnamenti ebbero pertanto una grande parte nella decisione che Grace prese nel 1915, assieme alla sorella Muriel, di abbracciare la fede di Roma. Sarebbe stata accolta nella Chiesa Cattolica il 7 Aprile del 1916.
Grace tuttavia non sapeva ancora quanto profondamente Plunkett fosse coinvolto nelle vicende politiche del tempo e nel temerario progetto di insurrezione contro il dominio inglese nell’isola. Sognava forse una vita familiare serena, di certo sognava di poter sposare l’uomo del quale, ormai, si era innamorata. Le nozze vengono fissate per il 23 Aprile del 1916, la Domenica di Pasqua.
Il 23 Aprile del 1916, una data fatidica nella storia d’Irlanda. Per quel giorno i maggiori edifici pubblici di Dublino sarebbero stati occupati dagli insorti, uomini e donne degli “Irish Volunteers” (nazionalisti di tendenze conservatrici) e dello “Irish Citizen Army” (la milizia costituita dal pensatore socialista e leader sindacale James Connolly).
Era la Easter Rising. Alle ore 12.00 del 24 la capitale era già nelle mani degli insorti e veniva proclamata, la “Repubblica Irlandese”, con il giovane poeta Patrick Pearse nelle vesti di presidente del Governo Provvisorio.
“Una terribile bellezza è nata” avrebbe commentato in “Pasqua 1916” il grande poeta irlandese William Butler Yeats. Per le strade di Dublino venivano diffuse le copie del proclama del governo rivoluzionario ed in calce erano le firme dei capi dell’insurrezione: Thomas J. Clarke, Sean Mac Diarmada, Patrick Pearse, James Connolly, Thomas Mac Donagh, Eamon Ceannt… l’ultima firma era quella di Joseph Plunkett. Plunkett aveva raggiunto gli Irish Volunteers presso il General Post Office solo all’ultimo istante.
Di salute cagionevole si era dovuto ricoverare nel corso dei giorni precedenti ed aveva anche subito un complesso intervento chirurgico. Quando raggiunse i compagni al GPO era ancora bendato e convalescente...
Come è noto, la Easter Rising andò incontro ad un tragico fallimento. I preparativi dei repubblicani erano, per grandi linee, già noti alle autorità ed una campagna di disinformazione aveva seminato dubbi ed incertezze tra i rivoltosi.
La capitale fu rapidamente isolata dal resto del paese in parte ancora all’oscuro del tentativo insurrezionale. Ciononostante, le truppe britanniche, fornite di blindati ed artiglieria da campagna, non furono in grado di riprendere il pieno possesso della città se non dopo una settimana di duri combattimenti.
Dopo la resa, coloro che avevano apposto la propria firma sul documento che proclamava la Repubblica Irlandese (Poblacht na h Eireann) furono processati per direttissima da un tribunale militare e condannati a morte.
Quando Grace seppe che anche il suo Joseph sarebbe presto finito davanti al plotone d’esecuzione, corse presso una gioielleria della centralissima Grafton Street ad acquistare due fedi nuziali. Grace Gifford e Joseph Plunkett si sposarono nella cappella della prigione di Kilmaihan, la notte del 4 Maggio 1916, poche ore prima dell’esecuzione. Entrambi avevano allora 28 anni. Due soldati britannici fecero da testimoni e la cappella venne illuminata con due sole candele. Conclusa la breve cerimonia, Plunkett fu riportato subito in cella. Alle prime luci dell’alba ne sarebbe uscito per l’ultima volta in direzione del cortile interno della prigione, il luogo dell’esecuzione.
Grace rimase fedele per tutta la vita ai suoi ideali politici e religiosi.
E fu una vita non semplice: partecipò alla vita politica irlandese nelle fila del Sinn Fein, vide la controversa nascita dello “Irish Free State” nel 1921 e votò contro il trattato, subì pertanto, al pari di molti altri, le dure conseguenze di una scelta che avrebbe precipitato l’Irlanda in una breve ma feroce guerra civile.
Nel corso di una retata a Dublino, nel Febbraio del 1923, fu arrestata e rinchiusa, per alcuni mesi e senza un preciso capo d’accusa, nella medesima prigione dove era stato fucilato Plunkett 7 anni prima. Incerta riguardo al proprio destino, trascorse il tempo dipingendo sulle pareti bianche alcune immagini a carattere religioso che ancor oggi è possibile vedere.
Fedele alla memoria di un uomo che era stato suo solo per pochi fugaci istanti, non si sposò più. Gli ultimi anni trascorsero tra ristrettezze economiche e problemi di salute, morì infine il 13 Dicembre del 1955 in una casa per anziani, quasi dimenticata dai libri di storia e dai corsi accademici. Non dalla sua gente però…
Come per molti protagonisti della storia irlandese, di lei ci parla, oltre che l’immagine della Madonna con il Bambino visibile ancor oggi in una piccola cella del carcere di Kilmainham, una delle più struggenti ballate della verde isola. I versi, di Frank and Sean O'Meara, prendono spunto dalle ultime parole dedicatele da Joseph Mary Plunkett prima di cadere sotto i colpi del plotone d’esecuzione. La canzone si intitola “Grace”…

O Grace, stringimi forte tra le tue braccia e che questo istante non trascorra mai
Alla prime luci del mattino mi porteranno via e morirò
Con tutto il mio amore allora metto questa fede sul tuo dito
Non c’è più tempo per celebrare il nostro amore, ora dobbiamo dirci addio…

Stefano

PS
Chiunque fosse interessato può ascoltare Grace (ed approfondire) qui: http://www.youtube.com/watch?v=bZzEy5zBeEw; http://www.youtube.com/watch?v=ETWvj8LPI-w&feature=related

Grazie alla Cittadella

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FAMIGLIA DIMENTICATA I...

massimo70 — Fri, 04 Jul 2008 23:09:47 +0200

FAMIGLIA DIMENTICATA

I provvedimenti previsti elencati nella conferenza stasmpa dal Berlusca, mutui, Ici, detassazione degli straordinari, non sono in nessun modo "a misura" di famiglia perchè è chiaro che ognuno di essi si riferisce ad ogni lavoratore che faccia straordinari, ad ogni proprietario di case e ad ogni cittadino che abbia accesso al mutuo per pagarsi la casa. Dove sono le famiglie in tutto questo? Certo se si parte dall'idea che ogni misura impatta in qualche modo la famiglia, anche la sistemazione dei giardini pubblici e la copertura delle buche di una strada sono a favore delle famiglie, perchè "tutti tengono famiglia" e così tutti traggono vantaggii da qualsiasi provvedimento, famiglie comprese, ma è chiaro che le politiche familiari vere devono fare la differenza tra chi a carichi familiari e chi non nè ha e in nessun modo si può confondere quello che è valido per le famiglie in quanto tali e quello che non lo è. Le politiche familiari sono questione molto seria e urgente e non è onesto far credere che l'Ici, gli straordinari i mutui siano dedicati in maniera selettiva alle famiglie. Ho l'impressione che malgrado le promesse elettorali e le assicurazioni successive, il governo non abbia per il momento nessuna intenzione di affrontare seriamente l'argomento famiglia, come del resto quello sulla libertà di educazione, e la prova sta nel fatto che nel programma del governo per i prossimi tre anni, che è stato varato recentemente dal Consiglio dei Ministri, non c'è traccia di politiche fiscali, strutturali e serie a favore della famiglia e delle scuole paritarie. Che fine hanno fatto i tanto conclamati "buoni-scuola" che darebbero la possibilità alle famiglie di sciegliere la scuola che preferiscono pagando con questi "buoni"? Eppure il Forum delle Famiglie ha raccolto un milione e mezzo di firme per sollecitare un fisco a misura di famiglia consegnate al Presidente della Repubblica e già girate alle rispettive Commissioni parlamentari competenti. Che fine farà questa sottoscrizione? Un decreto legge che lascia aperte una serie di interrogativi, trascura fette importanti della società, e non risponde alle legittime aspettative di tante famiglie che con il Family Day hanno voluto dare un contributo serio al dibattito in corso sul futuro della società italiana. Attese deluse, risposte incomplete, criteri discutibili, provvedimenti parziali. Questa non è una seria politica familiare, e non ci vengano a spacciare per politica familiare quello che familiare non è.

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domenica, 29 giugno 2008 UN NUOVO...

massimo70 — Sun, 29 Jun 2008 11:26:49 +0200

domenica, 29 giugno 2008

UN NUOVO SITO

SAFE, Movimento per la Salute Femminile, è un’organizzazione senza fini di lucro, il cui scopo è stimolare la consapevolezza e la capacità critica delle donne nei confronti di farmaci e pratiche mediche che riguardano la procreazione, attraverso un’informazione chiara, libera, e il più possibile completa.
Lo sviluppo delle tecnologie riproduttive, dell’ingegneria genetica,e in generale della tecnoscienza e della medicina, pongono oggi nuovi problemi alle donne sulla propria salute e su quella dei propri figli. Dopo secoli di controllo patriarcale sul corpo femminile, il rischio che corriamo oggi è quello di un affidamento cieco nelle mani degli esperti, che indebolisca e sgretoli le nostre capacità di valutazione e decisione. La libera scelta, a molte di noi non sembra più un criterio sufficiente, perché pesantemente condizionata da troppi fattori diversi. Alcuni sono facilmente identificabili, per esempio le leggi, la cultura di appartenenza, l’organizzazione sanitaria di un paese; altri sono più sfuggenti, come le politiche di marketing, la diffusione di informazioni parziali o manipolate, l’influenza delle ideologie, il particolare rapporto di affidamento che si instaura tra medico e paziente. Orientarsi da sole è sempre più difficile, prima di tutto perché si è interrotta quella catena dei saperi femminili che passava di donna in donna e costituiva un terreno di conoscenze verificate dall’esperienza, e poi perché le nuove tecnologie e la vastità, insieme alla specificità del sapere tecnico-scientifico, impedisce una reale padronanza delle informazioni.
In questo campo agiscono, sia sul piano politico che su quello del mercato, interessi e poteri (grandi centri di ricerca, aziende farmaceutiche, organismi internazionali del controllo demografico, tanto per fare qualche esempio) che fanno pesare la propria immensa forza di pressione. Riteniamo che il primo strumento per cercare di bilanciarne l’influenza sia la costruzione di una rete informativa in grado di mettere in circolazione notizie, dati e fatti verificati il più possibile direttamente. (leggi tutto)

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Chant: cantate al Signore un canto...

massimo70 — Fri, 27 Jun 2008 11:34:26 +0200

Chant: cantate al Signore un canto nuovo...
IL 23 GIUGNO E' ARRIVATO ANCHE IN ITALIA IL FENOMENO MUSICALE DELL’ESTATE

CHANT è un nuovo album di Canti Gregoriani registrato dai Monaci dell’Abbazia Cistercense di Stift Heiligenkreuz a Vienna, ritenuti attualmente i più eccelsi interpreti di questo repertorio oltre che cantori prediletti da Papa Benedetto XVI.

La nascita del progetto è un caso unico nel suo genere. A seguito della crescente domanda di questo repertorio dovuto al suo utilizzo come colonna sonora per HALO - videogioco di grande successo – la Universal UK ha deciso di pubblicare un annuncio sulle riviste religiose per trovare il gruppo più accreditato per incidere un album. Tra il materiale pervenuto c’era l’invito a visionare su YouTube un videoclip dei Monaci Benedettini di Stift Heiligenkreuz che ha subito colpito per l’eccezionale bravura.
La stampa estera ha dato ampio spazio alla notizia dell’uscita di questo album a seguito di un incontro realizzato il 15 maggio presso l’Abbazia.

A pochi giorni dall’uscita CHANT è al 7 posto della classifica pop inglese!!!

Il potere rilassante e terapeutico di questa musica è stato ampiamente sperimentato e ha già incontrato notevole successo in passato.
fonte
Non contesto il potere rilassante del canto gregoriano, ma mi sembra riduttivo sottolinearne solo questo aspetto; non penso che i monaci abbiano voluto offrire al mondo quest'opera esclusivamente come ricetta di musico-terapia: essa è soprattutto un inno di lode al Signore, sempre antico eppure sempre nuovo, e va interpretata nel suo significato più autentico e profondo di musica sacra innanzi tutto. E se il suo potere terapeutico derivasse proprio da questo?

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EMERGENZA SCUOLA riscoprire il senso...

massimo70 — Thu, 26 Jun 2008 18:34:49 +0200

EMERGENZA SCUOLA
riscoprire il senso del vivere

Riflessione di Nerella Buggio a Radioformigoni

In questi giorni si parla di scuola, di bocciature. Qualcuno sostiene che l’aumento dei ragazzi bocciati sia un ritorno alla serietà, alla severità: non hai studiato, ti boccio!
Qualcuno si chiede: che fine fanno i bocciati? Ripetono l’anno con maggiore profitto? Mah! Si scoraggiano, perdono fiducia? I bocciati sono degli sconfitti, oppure ad uscire sconfitta da questa esperienza è la scuola ed un certo modo di insegnare?
Sono domande cui va trovata una risposta. In ogni caso si ha l’impressione che molti girino intorno al problema, che sembra ormai troppo grosso per essere affrontato, perché un paese dove la scuola mortifica la voglia di fare, la società non farà molta strada.
L’altra sera Lucignolo, settimanale di approfondimento di Studio Aperto, ha trasmesso lo sfascio dell’educazione: si sono visti video con alunni che gettano banchi dalle finestre, studenti che, chiamati per un’interrogazione, lasciano l’aula, uscendo dalla finestra, e nefandezze di ogni genere.
Ho sentito degli adolescenti che commentavano la trasmissione: “forte” quello che ha calato i calzoni al prof. che spiegava, "proprio forte", e quelli che facevano la gimkana tra i banchi spingendo le sedie capovolte, “mitici”.
Si, però se l’avessi fatto io sarei finita in Presidenza direttamente ed i miei mi avrebbero messo agli arresti domiciliari. Mi sono chiesta: ma allora, sono i giovani a non darsi più limiti, o sono gli adulti che non sanno farsi stimare? Qui non si tratta di trasgressione o di contestazione; lo chiamano bullismo, ma in realtà è mancanza di senso.
Se non sai per cosa vale la pena di spendere la vita, se non sai appassionarti alla vita, magari studi per diventare potente, per fare i soldi tanti soldi, che ti permettono di distrarti, di non pensare al senso del vivere; magari lavori, insegni per tirare il fine mese, e nel guardare quei ragazzi che hai di fronte ti chiedi se ne vale la pena, vedi i loro limiti e non la loro persona.
Bisogna correre ai ripari, non si tratta di tornare all’autoritarismo, ma al rispetto dell’autorità, del lavoro altrui, all’incentivo al merito per chi lavora e per chi studia.
Mi verrebbe da dire: bisogna tornare al buon seno, ma non basta: bisogna riscoprire il senso del vivere, di fare ogni gesto, quindi anche di insegnare e di studiare. Investire nell’educazione, investire nell’uomo, nella persona, a partire dalla famiglia e dalla scuola.
Leggevo in questi giorni su Più Voce un articolo del Prof. Nembrini che terminava così: "La Sierra Leone è il paese più povero e arretrato del mondo con gli indici più bassi rispetto a tutti gli indicatori di sviluppo. Sto aiutando in quel paese la nascita di una scuola cattolica gestita da un missionario Saveriano, ed ho scoperto, con mia grande sorpresa, che gli insegnanti saranno pagati dallo stato. Ho chiesto al Ministro della Pubblica Istruzione: ma com’è che in un paese dove si muore di fame e malaria, vi permettete il lusso di pagare gli insegnanti delle scuole cattoliche? Risposta: mi scusi, ma in un paese conciato così da dove si può ripartire se non dall’educazione? L’ho invitato a venire in Italia per spiegare la cosa al nuovo governo e ad un migliaio di parlamentari. Dove non si ascoltano gli appelli del Papa, del Presidente della Repubblica, potrebbe far breccia il Ministro della Sierra Leone".
Mi chiedo: perché no? Se c’è da imparare dalla Sierra Leone, per noi va bene!!
Grazie a NATANAELE

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BANDIERE ARCOBALENO Via dalle Chiese...

massimo70 — Mon, 23 Jun 2008 17:24:09 +0200

BANDIERE ARCOBALENO
Via dalle Chiese !!

Una notizia che mi fa particolarmente piacere: finalmente qualcuno ha aperto gli occhi su un uso ed abuso assolutamente improprio di bandiere all’interno delle chiese, in particolare le bandiere arcobaleno messe come simbolo della pace, mentre è soto gli occhi di tutti che sono utilizzate per bel altri scopi da chi le ha “inventate”. Ecco dunque tutta la notizia.

Roma - Perché preti e laici cattolici usano la bandiera arcobaleno come simbolo di pace invece della croce? Non sanno che quella bandiera è collegata alla teosofia e al New Age? È netto e documentato il giudizio contenuto in un articolo pubblicato da «Fides», l’agenzia della Congregazione vaticana per l’evangelizzazione dei popoli diretta da Luca De Mata, nei confronti del vessillo, simbolo del movimento pacifista, appeso anche nelle chiese e da qualche prete pure sull’altare.

«Come mai uomini di Chiesa, laici o chierici che siano - si chiede “Fides” - hanno per tutti questi anni ostentato la bandiera arcobaleno e non la croce, come simbolo di pace? Sarebbe interessante interrogare uno per uno coloro che hanno affisso sugli altari, ingressi e campanili delle chiese lo stendardo arcobaleno». L’agenzia vaticana ipotizza qualche risposta in proposito, vale a dire «la lunga litania degli eventi in cui la Chiesa avrebbe brandito la croce come simbolo di sopraffazione», dalle Crociate alla caccia alle streghe ai roghi di eretici. «Fides» a questo proposito ricorda però che non è il simbolo della croce in quanto tale «ad aver bisogno di essere emendato», quanto piuttosto «gli atteggiamenti degli uomini che, guardando a tale segno, possono ritrovare motivo di conversione». Poi rilancia: «Questi uomini e donne di chiesa sanno qual è l’origine della bandiera della pace? Molti probabilmente no. Altri, pur sapendo, non se ne preoccupano più di tanto».

Le origini della bandiera della pace vanno ricercate, spiega l’agenzia, «nelle teorie teosofiche nate alla fine dell’800. La teosofia (letteralmente “Conoscenza di Dio”) è quel sistema di pensiero che tende alla conoscenza intuitiva del divino». Da sempre presente nella cultura indiana, ha preso la sua moderna versione dalla Società Teosofica, «un movimento mistico, esoterico, spirituale e gnostico fondato nel 1875 da Helena Petrovna Blavatsky, più nota come Madame Blavatsky». Il pensiero della corrente rappresentata dalla bandiera arcobaleno si basa sullo «gnosticismo», sulla «reincarnazione e trasmigrazione dell’anima», sull’esistenza di «maestri segreti» e riconduce al New Age, mentalità che predica la libertà più assoluta e il relativismo, l’idea dell’«uomo divino», il rifiuto della nozione di peccato.

«Fides» spiega che esistono diverse versioni di questa bandiera, una delle quali è riconosciuta ad Aldo Capitini, fondatore del Movimento nonviolento, «che nel 1961 la usò per aprire la prima marcia per la pace Perugia-Assisi», mentre un’altra «segnala che la sua origine risale al racconto biblico dell’Arca di Noè» e dunque sarebbe un simbolo cristiano a tutti gli effetti. In realtà - scrive l’agenzia dopo aver ricordato che è anche il simbolo dei movimenti di liberazione omosessuali - la bandiera rappresenta un’idea secondo la quale «per esempio è possibile mettere sullo stesso piano partiti politici o gruppi culturali che rivendicano, legittimamente, la difesa della dignità della donna, e gruppi, come è accaduto recentemente in Europa, che rivendicano la depenalizzazione dei reati di pedofilia. Si tratta ovviamente di aberrazioni possibili, solo all’interno di una mentalità relativistica come quella che caratterizza le nostre società occidentali».

La bandiera, conclude «Fides», è un simbolo sincretistico, che propone l’unità New Age nella sintesi delle religioni. Introdurla nelle chiese e nelle celebrazioni è da considerarsi «un abuso».

Grazie a Natanaele

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Dopo il «no»...

massimo70 — Mon, 16 Jun 2008 17:59:43 +0200

Dopo il «no» irlandese
momento difficile per l’Europa

Autore: Salina, Giorgio Curatore: Mangiarotti, Don Gabriele
Fonte: CulturaCattolica.it

Ormai, sono le 16 di venerdì 13 giugno, è ufficiale: l’Irlanda, l’unico Stato europeo che ha effettuato un referendum popolare, ha negato la ratifica al Trattato di Lisbona, che avrebbe dovuto regolare la vita dell’Unione ad iniziare dal gennaio 2009, dopo la bocciatura della Costituzione varata dalla Convenzione presieduta da Giscard d’Estaing.

È un giorno triste per l’Europa; difficile dire ora cosa accadrà. Ancora ieri sera il Primo Ministro francese François Fillon, ha dichiarato che non esiste un piano “B”. Un’alternativa viabile.
La dichiarazione odierna del Presidente Nicolas Sarkozy, che ha rinviato la dichiarazione congiunta franco-tedesca a risultati acquisiti, può lasciar intendere che venga riesumata la teoria dell’Europa “a due velocità”, con il rischio reale di considerarla soprattutto un’area di libero scambio: la temuta Europa dei mercanti, temuta perché svilisce l’ideale dell’Europa dei popoli dei Padri fondatori e dei grandi uomini che hanno coltivato la stessa speranza.

Ma di chi la colpa? Certo la realtà è complessa: si dice ad esempio che gli Irlandesi abbiano temuto soprattutto la fine della tradizionale neutralità della loro Nazione. Può darsi.

Ma è ora di chiamare le cose con il proprio nome: certamente gran parte della responsabilità è di coloro che hanno deciso di fondare l’Europa su di una reticenza, o se si preferisce su di una menzogna, negando l’evidenza delle «radici cristiane». Giovanni Paolo II° spesso ha detto che l’Europa sarà cristiana o non sarà. Negando la verità evidente, e negando dignità e diritto di presenza, alla pari delle altre, alla cultura che è l’esito di quelle radici, si sta agendo perché l’Europa non sia! Tra gli altri, ricordo l’alterigia (per non dire il disprezzo) con cui Valdo Spini ha bocciato la proposta.

Ricordo le espressioni di vittoria con cui si è salutata la bocciatura di un Candidato Commissario, perché cattolico. E non si venga a dire che altri cristiani fanno parte della Commissione: Buttiglione era diventato un simbolo da abbattere, e ricordo il compiacimento forzatamente misurato di Lilli Gruber e Michele Santoro, nonostante che due inglesi, il laburista Richard Corbett, e il liberal democratico Andrew Duff, riconoscessero che si era commesso un gravissimo errore, giudicando un uomo per le sue idee e non per i suoi programmi, comportamento contrario alla Carta dei diritti fondamentali.

Ricordo quando si è accusato Benedetto XVI° di fornire il supporto culturale ai discriminatori degli omosessuali, quando si è derisa la posizione di non pochi Deputati a proposito del finanziamento della ricerca sulle cellule staminali embrionali. Quando, durante i negoziati per l’adesione, si è tollerato che alcuni Funzionari “negoziatori” facessero indebite pressioni sulla Polonia perché modificasse la propria legislazione sull’aborto.

Quando gli Intergruppi Gay e Lesbiche organizzano Convegni al parlamento europeo per dichiarare che le Chiese organizzate, cioè soprattutto quella cattolica, praticano il totalitarismo culturale.

Questo non è lo sfogo di un cristiano deluso, è la lucida individuazione di una delle cause che ha reso invisa l’Unione a parte dei cittadini europei. Si afferma a parole che la ricchezza dell’Europa è la ricchezza delle culture, ma si agisce perché una di queste sia zittita e messa in condizione di non contare nulla. La falsità della posizione lascia l’amaro in bocca anche a molti non cattolici!

Noi cattolici vogliamo l’Europa, un’Europa libera e democratica, senza padroni, né Paesi padroni, né ideologie padrone e vessatorie verso altre culture, per questo più volte ho lanciato un appello perché il Governo, Camera e Senato italiani che hanno iniziato la procedura parlamentare, ratifichino il Trattato di Lisbona, ma non la Carta dei diritti fondamentali, ambiguo documento espressione di quella cultura del sopruso sopra descritta.

La scelta irlandese non sarà né indolore, né senza conseguenze, ma mi auguro che i nostri politici cattolici abbiano uno scatto d’orgoglio europeista, per l’Europa dei popoli libera e realmente democratica, e quindi anche in questo difficile momento non gettino la spugna dando un contributo forse decisivo, perché l’Italia non getti la spugna e dia un contributo decisivo per riprendere, sia pure faticosamente, la strada di De Gasperi Adenauer e Schumann, rimediando ai tanti, troppi errori compiuti.

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L'IRLANDA SI...

massimo70 — Sat, 14 Jun 2008 17:31:36 +0200

L'IRLANDA SI SFILA
DALL'EUROPA
prendere l'esempio?

F. Carioti su Libero
Gli elettori europei si dividono in due categorie: quelli che hanno bocciato i trattati europei e quelli ai quali è stata negata la possibilità di bocciarli. Gli irlandesi appartengono alla prima categoria. Gli italiani, come altri popoli europei, fanno parte della seconda. A Dublino e dintorni giovedì scorso, per volere della Corte suprema, cioè della massima magistratura irlandese, i cittadini sono stati chiamati alle urne per approvare o respingere il Trattato di Lisbona, versione edulcorata della precedente costituzione europea, che fu affossata dal pronunciamento degli elettori francesi e olandesi nel 2005. Il verdetto irlandese è stato reso noto ieri: il 53,4% dei votanti ha detto "no". È la conferma - l'ennesima - che il palazzo di Bruxelles è visto dalla gran parte degli europei come un'astronave aliena piombata nel mezzo del continente da chissà dove, abitata da personaggi strani che, pur usando una lingua astrusa e incomprensibile, lontana da ogni comune idioma europeo, pretendono di dettare legge in casa nostra. Il raffronto con gli Stati Uniti, inevitabile pietra di paragone e oggetto delle invidie degli eurotecnocrati, è semplicemente umiliante. La Costituzione americana è sangue e storia di quel popolo, e ogni cittadino d'oltreoceano conosce a memoria almeno i principali emendamenti, quelli che difendono le sue libertà. Il trattato di Lisbona è il figlio deforme delle beghe delle élites europee e dei loro compromessi al ribasso, è la traduzione cartacea di un progetto costruttivista che nessun cittadino europeo ha ancora capito in cosa consista e in che modo dovrebbe essergli utile. Tant'è che solo pochi esperti della materia - un circolo ristretto di iniziati che se si presentassero al giudizio degli elettori non riuscirebbero nemmeno a farsi eleggere amministratori di condominio - sono in grado di ricordarne qualche brandello di testo. Un'élite inamovibile.
(leggi tutto l'articolo QUI - Keass e Cultura Cattolica)

Grazie a Natanaele

Pubblicato da massimo70 | Commenti

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