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    <title type="html"><![CDATA[Graffiti Furlans&amp;nbsp;
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    <published>2006-11-14T12:48:23+01:00</published>
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    <![CDATA[<p>Graffiti Furlans&nbsp;
 F&acirc; &quot;La Purcite&quot;...
Ce sarae mai chiste &quot;purcite&quot;? 1) il prim film par furlan di Tinto Brass ? 2) Il sorenom de frutate che j&egrave; vignude a st&acirc; dongje di cjase ? 3) il non d&acirc;t al prin lunari erotic edit&acirc;t dai celts in ch&ecirc; ete? 
.  
Nie di dut chest. La storie vere nus e conte Ines di Tole ...
- p&ocirc;s al d&igrave; di u&egrave; a cognossin il significat dal det : &quot;f&acirc; la purcite a cualchidun&quot;. 
Jo i cirarai di daus cualchi detai par cap&igrave; e impar&agrave; il mist&icirc;r.&nbsp;Chiste tradizion popol&acirc;r che oramai si v&agrave; pierdint come tantes atres&nbsp;plui impuartantes ,a si faseve cuant che doi mor&ocirc;s si lasciavin e a butavin a mont il l&ocirc;r rapuart amor&ocirc;s o adiriture il matrimoni.&nbsp;I amis plui svelts di une o di che atre bande a decidevin di f&agrave; sav&ecirc; al mont di chiste roture da l'union sentiment&acirc;l fasint par l'apont&quot; la purcite&quot;. Si tratave di sbilz&agrave; somp x insomp une rie di cjalcine che a segnave la strade da la cjase di lui a ch&ecirc; di j&egrave;, ancje f&ucirc;r di pais, e scrivi alc par tiere par coment&agrave; las colpes , i tuarts, o semplicementi las resons da la roture da copie. 
Naturalmentri i coments a erin di part, val a d&igrave; di ce bande che a erin i amiis. 

Istruzions pratiches: 
Si cjapave su un bidon di chei di vueli di mot&ocirc;r, a si meteve un rubinet tal puest dal tapon e si faseve une buse pal resp&icirc;r. Si leve l&agrave; di Tole a Cosean a cjoli un sac di cjalcine studade e un 1 litro di Vinavil. sen&ograve; a la prime ploe al lave vie&nbsp;dut. Secont i guscj ancje un colorant , di solit col&ocirc;r rose, di chei par piture di m&ucirc;r. Si butave dut dal bidon e si giontave aghe. Une biele messedade par rindi il dut adat al &ucirc;s artistic. 
Si spetavin las 2 o 3 di gnot cuant che la int a var&egrave;s v&ucirc;t di sei a durm&igrave;. Se a tocjave d'estat si riscjave di cjat&agrave; chei che a van a gambia la linee di irigazions, ma par plui&nbsp;a stevin al giuc e a tasevin. Cjam&acirc;t il bidon suntune machine comude di puartelon da&ucirc;r, si partive cun i lav&ocirc;rs. Si molave un f&icirc;l dal comp&ograve;st otign&ucirc;t e si traciave il percors, cui pinei si completave l'opere. Si cirive di n&ograve; fassi jodi di nissun , une par no vigni incolp&acirc;s di ce ca si scriveve e doi parceche al &egrave; un re&acirc;t sporcj&agrave; la strade!!! Magari a podeve ancje l&agrave; drete se come il m&egrave; am&igrave; Tarcisio ferm&acirc;t ta riforme dai carabinirs napoletans che ai domandavin ce ch'al stes fasint a la s&ocirc; rispueste : &quot;LA MAIALA&quot; a no son l&acirc;s oltre cun denuncies, ma no si p&ograve; mai sav&egrave;! 

Tal indoman si faseve finte di nuje, di no cognossi i aut&ocirc;rs dal misfat e si rideve in compagnie par l'aventure noturne. 

Purcites di u&egrave; e purcites di iar. 
Di recent, stant che u&egrave; nissun si ricuarde di chiste tradizion al moment just e par no fale col&acirc; tal dimenticatoio, a Cosean a &egrave; stade fate une purcite par fente che no partave di nissune bande, par un complean di un ex giovin che nol vuleve savent di sei rivat ai trente e ca nol voleve sint&icirc; peraule sul pai&acirc; di bevi in chiste ocasion di un traguart cuss&igrave; speci&acirc;l. 
Mai per&ograve; no si po smenteasi da purcite &agrave; la vecje e gloriose maniere fate a doi mor&ocirc;s di Cosean at&ocirc;r dai ains sessante, lasciant il segno ta strade di clap di une volte cuntune biele rie di ledan !!!! 

robes di no crodi. 

Ines di Tole&nbsp;


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    <![CDATA[<p>&nbsp;&raquo;&raquo;&raquo; <a href="http://www.insiumps.splinder.com/">INSIUMPS al devente VENCUL </a>.&nbsp;&nbsp;&nbsp; A ere une gnot nere di buere e n&ecirc;f cuan che il comun di Spilimberg al decideve di meti te bacheche dal municipi un cartelon come chel ca sot
<a href="http://www.comune.spilimbergo.pn.it/esterni/ZPF.pdf" target="_blank"></a>
Sacrabolt, tocje metisi in vore !!
info <a href="http://www.comune.spilimbergo.pn.it/esterni/ZPF.pdf">http://www.comune.spilimbergo.pn.it/esterni/ZPF.pdf</a></p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/pionir" >pionir</a> | <a href="http://insiumps.splinder.com/post/7453462#comment" >Commenti</a>

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    <![CDATA[<p>&raquo;&raquo;&raquo; <a href="http://www.insiumps.splinder.com/">INSIUMPS La rubriche di puisie de ILfurlanist</a>.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Segnalazions&nbsp;in redazion:&nbsp; ancjem&ograve; une gnove autore nus ven proponude dai nestris blogarins, chiste e j&egrave; le volte di <a href="http://userhome.brooklyn.cuny.edu/bonaffini/DP/dimonte.htm" target="_blank">Nelvia di Monte</a>. 


&nbsp;<a href="http://userhome.brooklyn.cuny.edu/bonaffini/DP/advisoryboard.htm" target="_blank">Nelvia Di Monte</a>.
&nbsp;Poesia scelta apposta per gli emigranti.Viars cjase (da Cun p&agrave;s liz&ecirc;r, <a href="http://pcappello.altervista.org/barcadibabele/" target="_blank">La Barca di Babele</a>, Meduno 2005)
girant par une cit&acirc;tdi indiriz cambi&acirc;tstorn&acirc; par viodisi cui am&icirc;se intiv&acirc;si tai negat&icirc;fsdi une vite, un p&ocirc;c smam&icirc;ts mano vonde di lass&acirc;ti in p&acirc;sne l&acirc; indaur, in prin,ne cap&icirc; la fin: spietantun rum&ocirc;r di fi&acirc;r, un scrocdi suste: viargi i voie sav&ecirc; di jessi 'zasiar&acirc;t dentri il tramai

leit a viodi ancje <a href="http://www.unibuc.ro/eBooks/filologie/derer/dimonte/1.htm" target="_blank">chi</a>&nbsp;e <a href="http://www.sagarana.net/rivista/numero13/poesia11.html" target="_blank">chi</a>&nbsp;e continuait a segnalanus al &quot; il <a href="mailto:furlanist@hotmail.com">furlanist@hotmail.com</a> &quot;</p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/pionir" >pionir</a> | <a href="http://insiumps.splinder.com/post/6814969#comment" >Commenti (1)</a>

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    <![CDATA[<p>&raquo;&raquo;&raquo; <a href="http://www.insiumps.splinder.com/">INSIUMPS La rubriche di puisie de ILfurlanist</a>.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Segnalazions&nbsp;in redazion: nus &egrave; rivade une e-mail par proponi ai let&ocirc;rs da IlFurlanist aut&ocirc;rs che ancjemo no erin st&acirc;ts public&acirc;ts su chist sito, ve ca il secont. 


Silvio Ornella, 1958 (da Rudin&agrave;s, GEAPrint, Fiume Veneto 2001):&nbsp;
I mar&ograve;us&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

&nbsp;
I mar&ograve;us si tegnin par man&nbsp;
i sin sot sera 
e il sanc si p&ograve;ia a planc&nbsp; 
tal grin da li culinis&nbsp; 
e il scolu &ndash; 
vist&igrave;s da fiesta a van&nbsp;
a vard&agrave; la becjar&igrave;a.&nbsp;(Avi&agrave;n, prima domenia di vuera)&nbsp;</p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/pionir" >pionir</a> | <a href="http://insiumps.splinder.com/post/6758562#comment" >Commenti</a>

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    <published>2005-12-19T13:25:50+01:00</published>
    <updated>2005-12-19T13:25:50+01:00</updated>
    <author>
      <name>pionir</name>
      <uri>http://fantats.splinder.com</uri>
    </author>
    <content type="html" >
    <![CDATA[<p>&nbsp;&raquo;&raquo;&raquo; <a href="http://www.insiumps.splinder.com/">INSIUMPS La rubriche di puisie de ILfurlanist</a>.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Segnalazions&nbsp;in redazion: nus &egrave; rivade une e-mail par proponi ai let&ocirc;rs da IlFurlanist aut&ocirc;rs che ancjemo no erin st&acirc;ts public&acirc;ts su chist sito, ve ca il prin. 
Antonio Di Biasio, 1955 (da Poes&igrave;is fatis de corso,&nbsp;Biblioteca Civica di Pordenone, 2003)
CORSIS&nbsp;&nbsp;&nbsp;


Se corsis che 'v&eacute;n f&agrave;t dut l'an pass&agrave; 
Se scarpis se tutis se mudandinis 
Se muscui mit&ugrave;s su se fla se cou 
Dome par z&icirc; p&igrave; fuart par scjamp&acirc; mi&eacute;i 
Da chel che no te v&ograve;us (ch'al &eacute; cun te) 
</p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/pionir" >pionir</a> | <a href="http://insiumps.splinder.com/post/6621472#comment" >Commenti (1)</a>

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    <title type="html"><![CDATA[P.P.P. Nustri antic soran&amp;egrave;l...]]></title>
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    <published>2005-10-31T18:19:34+01:00</published>
    <updated>2005-10-31T18:19:34+01:00</updated>
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      <name>pionir</name>
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    <content type="html" >
    <![CDATA[<p>P.P.P. Nustri antic soran&egrave;l (murive ai 02 di novembar 1975)

VILOTA O ciamps lontans, Miris- cis ! fresc cianti fresc i vai, vustri antic soran&egrave;l, in mi&egrave;s dai mu&agrave;rs rivaj. </p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/pionir" >pionir</a> | <a href="http://insiumps.splinder.com/post/6160098#comment" >Commenti</a>

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    <published>2005-10-26T18:33:04+02:00</published>
    <updated>2005-10-26T18:33:04+02:00</updated>
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      <name>pionir</name>
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    <content type="html" >
    <![CDATA[<p>P.P.P. Nustri antic soran&egrave;l (murive ai 02 di novembar 1975) 

Vegnar&agrave; el vero Cristo No g&ograve; corajo de ver sogni : il bl&ugrave; e l&rsquo;onto de la tuta, no altro tal me cu&ograve;r de operajo. Mort par quatro franchi, operajo, il cu&ograve;r, ti te g&agrave; odi&agrave; la tuta e pers i to pi&ugrave; veri sogni. El jera un fiol ch&rsquo;el veva sogni, un fi&ograve;l bl&ugrave; coma la tuta. Vegnar&agrave; el vero Cristo, operajo, a insegnarte a ver veri sogni. DScrit tal dialet venit&nbsp;di Pordenon </p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/pionir" >pionir</a> | <a href="http://insiumps.splinder.com/post/6120215#comment" >Commenti</a>

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    <title type="html"><![CDATA[a P.P.Pasolini,&amp;nbsp;nustri antic...]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://insiumps.splinder.com/post/6094645" />
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    <published>2005-10-24T11:42:54+02:00</published>
    <updated>2005-10-24T11:42:54+02:00</updated>
    <author>
      <name>pionir</name>
      <uri>http://fantats.splinder.com</uri>
    </author>
    <content type="html" >
    <![CDATA[<p>a P.P.Pasolini,&nbsp;nustri antic soranel&nbsp; (murive ai 02/11/75)
&nbsp;&hellip;A vegnar&agrave; ben il di che il Friul si inecurzar&agrave; di vei na storia, un passat, na tradision ! &hellip; 

DIALET LENGHA STIL. Di sig&ugrave;r, pais&agrave;ns, i no veis mai pensat ai repuars c&rsquo;a passin fra li ideis di &ldquo;dialet&rdquo;, &ldquo;lenga&rdquo; e &ldquo;stil&rdquo;. Quant ch&rsquo;i parlais, i ciacarais, i sigais tra di vualtris, i doprais chel dialet ch&rsquo;i veis imparat da vustra mari, da vustri pari e dai vustris vecius. E a son s&egrave;cui che i frus di chis&ccedil;us loucs a sucin dal sen di so mari chel dialet, e co a doventin &ograve;mis, a ghi lu insegnin encia lour ai soi fiol&ugrave;s. 

E par imparalu, a no coventin silabarios, libris, gramatichis; a si lu parla cus&igrave;, coma c&rsquo;a si mangia o c&rsquo;a si respira. Nisun di vualtris al savar&egrave;s scrivilu, cistu dialet, e , squasi squasi, nencia l&egrave;silu. Ma intant lui al &egrave; vif, e se vif ! ta li vustris bocis, tai lavris da li zovinutis, tai stomis dai fantas, e al suna alegramentri di br&agrave;ida in br&agrave;ida, di ciamp in ciamp. Cus&igrave; il dialet al &egrave; pi &ugrave;mila e comun maniera di esprimisi al &egrave; doma che parlat, nisun al si impensa mai di scrivilu. Ma se a qualchidun a ghi vegn&egrave;s che idea? I vuej disi l&rsquo;idea di dopr&agrave; il dial&egrave;t par esprimi i so sintimins, li so pasions? No, tegn&egrave;ivi ben a mins, no par scrivi do tre stupidadis da fa ridi, o par cont&agrave; do tre storiutis vecis dal so pais (pars&egrave; che alora il dialet al resta dialet, e basta li), ma cun l&rsquo;ambisi&ograve;n di disi robis pi elevadis, difisilis, magari; se qualchidun, insoma, al crod&egrave;s di esprimisi miej cu &lsquo;l dialet da la so ciera, pi nouf, pi fresc, pi fuart si no la lenga nasional imparada tai libris? Se a qualchidun a ghi ven che idea, e al &egrave; bon di realisala, e altris c&rsquo;a parlin che stes dialet, a lu s&egrave;guitin &nbsp;e a lu imitn, e cuss&igrave;, puc a la volta, a si ingruma na buona quantitat di material scrit, alora chel dialet al doventa &ldquo;lenga&rdquo;. La lenga a sar&egrave;s cuss&igrave; un dialet scrit e doprat par esprimi i sintimins pi als e segres dal cour. Cuss&igrave;, i veis di sav&egrave; &ndash; par esempi &ndash; che il Talian na volta, tanciu s&egrave;cui fa al era encia li doma che un dialet, fevelat da la poura zent, dai contadins, dai famejs, dai sotans, mentri che i siors e i studias a parlavin e scrivevin in latin.
E par imparalu, a no coventin silabarios, libris, gramatichis; a si lu parla cus&igrave;, coma c&rsquo;a si mangia o c&rsquo;a si respira. Nisun di vualtris al savar&egrave;s scrivilu, cistu dialet, e , squasi squasi, nencia l&egrave;silu. Ma intant lui al &egrave; vif, e se vif ! ta li vustris bocis, tai lavris da li zovinutis, tai stomis dai fantas, e al suna alegramentri di br&agrave;ida in br&agrave;ida, di ciamp in ciamp. Cus&igrave; il dialet al &egrave; pi &ugrave;mila e comun maniera di esprimisi al &egrave; doma che parlat, nisun al si impensa mai di scrivilu. Ma se a qualchidun a ghi vegn&egrave;s che idea? I vuej disi l&rsquo;idea di dopr&agrave; il dial&egrave;t par esprimi i so sintimins, li so pasions? No, tegn&egrave;ivi ben a mins, no par scrivi do tre stupidadis da fa ridi, o par cont&agrave; do tre storiutis vecis dal so pais (pars&egrave; che alora il dialet al resta dialet, e basta li), ma cun l&rsquo;ambisi&ograve;n di disi robis pi elevadis, difisilis, magari; se qualchidun, insoma, al crod&egrave;s di esprimisi miej cu &lsquo;l dialet da la so ciera, pi nouf, pi fresc, pi fuart si no la lenga nasional imparada tai libris? Se a qualchidun a ghi ven che idea, e al &egrave; bon di realisala, e altris c&rsquo;a parlin che stes dialet, a lu s&egrave;guitin e a lu imitn, e cuss&igrave;, puc a la volta, a si ingruma na buona quantitat di material scrit, alora chel dialet al doventa &ldquo;lenga&rdquo;. La lenga a sar&egrave;s cuss&igrave; un dialet scrit e doprat par esprimi i sintimins pi als e segres dal cour. Cuss&igrave;, i veis di sav&egrave; &ndash; par esempi &ndash; che il Talian na volta, tanciu s&egrave;cui fa al era encia li doma che un dialet, fevelat da la poura zent, dai contadins, dai famejs, dai sotans, mentri che i siors e i studias a parlavin e scrivevin in latin. 

In latin al era insoma coma che ades al &egrave; par nu il Talian,&nbsp; e il Talian (cu&rsquo;l Franseis, &nbsp;il Spagnoul, il Portogheis), al era un dialet dal Latin, coma che ades, par nu, l&rsquo;Emilian, il Sicilian, il Lombart&hellip; a son dial&egrave;s dal Talian. Ma eco c&rsquo;a saltin four, in Toscana, scrit&ograve;urs e po&egrave;s c&rsquo;a volin sfog&agrave; cun pi sinceritat e vivacitat i so afi&egrave;s, e in maniera che ducius a ju capissin: e cuss&igrave; a si metin a scrivi tal so dial&egrave;t toscan. In dial&egrave;t toscan Dante al scrif la so &ldquo;Divina Comedia&rdquo;, in dial&egrave;t toscan il Petrarca al scrif li so poesiis, e cus&igrave; che dial&egrave;t un puc par volta al doventa lenga e al sostituis il Latin. E sicoma che ducjus chei altris dial&egrave;s italians a no an n&eacute; documins scris ne po&egrave;s, la lenga toscana a si impon su ducius e a doventa lenga italiana.
Pa vigni a disi dal nustri dial&egrave;t, fra i dial&egrave;s di Italia, il fulan al &agrave; na fisunumia so e ben distinta, par sers caraters e sertis formis antighis c&rsquo;al conserva e che no lu lassin confondi cun nissun altri, &nbsp;Stant ai studios, il furlan al fai part dai dial&egrave;s lad&igrave;ns, peraula c&rsquo;a val coma disi lat&igrave;ns. La &ldquo;Ladiania&rdquo; a sares na region c&rsquo;a comprend il Friul,

la Ciargna , li Alpis fin ai Grigions, e c&rsquo;a &agrave; derivat la so fevela diretamintri dal Latin, n&eacute; pi n&eacute; mancul che coma il Franseis, il Talian etc. Infati come esia il plural dai nons italians? In vocal: rosa, ros-e; campo camp-i. E par Furlan? In consonant (s): rosa, rosi-s; ciamp, ciamp-s. chista particularitat e tantis altris a an convinsut i studi&ograve;us a consider&agrave; il Furlan coma un dial&egrave;t no italian, ma parsestant. Purtrop per&ograve; il Friul, par tantis mai rasons,&nbsp; a no&rsquo;l &agrave; avut in nisun&nbsp; timp un grant poeta c&rsquo;al ciant&agrave;s ta la so lenga e a ghi des splendour e renomansa; il Friul&nbsp; al &agrave; sempri cugnut dopr&agrave; che fevela par li puoris operis dai contadins, dai montagnars, dai mercatins, par comand&agrave;&nbsp; o domand&agrave; di mangi&agrave;, di bevi di fa l&rsquo;amour, di ciant&agrave; , di lavor&agrave;. Cun chistu, i no vuej disi che il Furlan no&rsquo;l sedi mai stat scrit , c&rsquo;a no&rsquo;l vedi vut nencia un poeta; tancius a-nd-&agrave; vus, ma squasi ducius poet&ugrave;s, cun pucia ambision, pucia fantasia, c&rsquo;a no zevin pi in l&agrave; di ches poesiutis sintimintalis, paisanis e disavidis,&nbsp; o di ches spiritosadis c&rsquo;a fan encia ridi, ma, finida la riduda, a finis dut.&nbsp; Per&ograve; dal secul XIV a vuei, qualchi poeta al si inalsa, o par la fuarsa dura e paisana dal so carater (Co. Ermes di Coloret, 1622-1692), o par na buna vena musical (Pieri Zorut, 1792-1867) o par la limpiditat dal so scrivi (Caterina Percoto, 1812-1884). E encia tra i modernos i vin qualchi bon scritour (Bonini, Argeo, Carletti, Chiurlo e altris). Ma, coma ch&rsquo;i disevi, scritours di chei c&rsquo;a fan cambi&agrave;, scrivindilu, dial&egrave;t in lenga, il Friul a no-nd-&agrave; vus. A no &egrave; dita per&ograve; ch&rsquo;i no vedi di veju! A &egrave; miej spet&agrave; e sper&agrave; che no rindisi, pars&egrave; che rindis, se no altri, a voul disi rifiut&agrave; no doma poesia e art, ma dignitat e, massime, storia. A vegnar&agrave; ben il di che il Friul al si inecuarzar&agrave; di vei na storia, un passat, na tradision ! Intant, paisans, persuadeivi di na roba: che il nustri dial&egrave;t furlan a no &lsquo;l &agrave; nuja di invidi&agrave; a chel di Udin, di San Danel, di Sividat&hellip; Nisun, a &egrave; vera, a lu &agrave; mai doprat per scrivi, esprimisi, ciant&agrave;; ma a no &egrave; justa nencia pens&agrave; che, par chistu, al vedi sempri di sta soterat tai vustris fogolars, tai vustris ciamps, tai vustris stomis. Chel di l&agrave; da l&rsquo;aga a no pol vantasi, in confront dal nustri, di esi lenga no dial&egrave;t, propit pars&egrave; che coma ch&rsquo;i disevi, a no &lsquo;l &agrave; dat nissun grant scritour. Dutis li fevelis furlanis, di c&agrave; e di l&agrave; da l&rsquo;aga, dai mons&nbsp; e dal plan, a spetin la stesa storia, a spetin&nbsp; che i Furlans a si inecuarzin veramintri di lour, e a li onorin coma c&rsquo;a son degnis: fevel&agrave; Furlan a voul disi fevel&agrave; Latin.
Quant che un dial&egrave;t al ven lenga, ogni scritour al dopra che lenga a conforma da li so ideis, dal so carater, da li so bramis. Insoma ogni scritour al scrif e al compon in maniera diviersa e ognun al &agrave; il so &ldquo;stil&rdquo;. Chel stil al &egrave; alc di interiour, plat&agrave;t, privat, e, massime, individual. Un stil a no &lsquo;l &egrave; n&eacute; italian e n&eacute; todesc e n&eacute; furlan, al &egrave; di chel poeta e basta.

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    <published>2005-07-20T13:17:34+02:00</published>
    <updated>2005-07-20T13:17:34+02:00</updated>
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      <name>pionir</name>
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            <a href="http://insiumps.splinder.com/" target="_new">INSIUMPS:</a> rubriche di poesie da ILfurlanist 
        
    


    
    


    
        
            
            I Col&ocirc;rs da lis v&ocirc;s&nbsp; - AVOSTANIS 2005 <a href="http://www.colonos.it/">ass. cult COLONOS</a>: O eri li de Friulibris cuan che al passe Fedri dai Ros a consegn&acirc; il calendari di Avostanis, apontament cultur&acirc;l&nbsp;est&icirc;f zaromai consolid&acirc;t. Tantis lis iniziativis e par i amants de poesie&nbsp; ai 11 di setembar cjatar&agrave; une zornade veramentri penze: 11 oris par 22 aut&ocirc;rs (10.00&gt;21.00) altri che Heineken Jamming Festival !&nbsp; La direzion artistiche a &egrave; stade dade a Pierluigi Cappello e chi sot cjatait l'elenco dai poets che in buine part e son gi&agrave; st&acirc;ts segnal&acirc;ts su Insiumps segn&acirc;l ch'o vin v&ucirc;t bon voli: 
            
            
            
            
            &nbsp;Elio BARTOLINI, Luigi BRESSAN, Novella CANTARUTTI, Pierluigi CAPPELLO, Ivan CRICO, Antonio DE BIASIO, Vincenzo DELLA MEA, Nelvia DI MONTE, Alberto GARLINI, Amedeo GIACOMINI, Tito MANIACCO, Luciano MORANDINI, Silvio ORNELLA, Rossana PARONI BERTOJA, Flavio SANTI, Federico TAVAN, Mery Barbara TOLUSSO, Umberto VALENTINIS, Gian Mario VILLALTA, Ida VALLERUGO, Giacomo VIT, Leonardo ZANIER.
            
        
    
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