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  <subtitle type="html"><![CDATA[Per tutti gli appassionati del Medioevo<br>
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    <title type="html"><![CDATA[Il beato Giacomo da Viterbo

Intendiamo...]]></title>
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    <![CDATA[<p><img alt="viterbo" src="http://files.splinder.com/921c9da14a969023146b913201974a0b_medium.gif" style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left;" />Il beato Giacomo da Viterbo

Intendiamo segnalare alla vostra attenzione il convegno che il 24 novembre 2009 si terr&agrave; presso l'aula Magna della Sezione San Tommaso della Pontificia Facolt&agrave; Teologica dell'Italia meridionale in Napoli (viale Colli Aminei 2) in occasione del VII centenario della morte di Giacomo da Viterbo, arcivescovo di Napoli tra il 1302 ed il 1308 e figura di primo piano nella disputa tra potere temporale e potere spirituale che vide coinvolto in prima persona papa Bonifacio VIII (oltre che curatore della causa di canonizzazione di Celestino V).
La giornata di studio si concluder&agrave; con una solenne celebrazione eucaristica che avr&agrave; inizio alle ore 18,30 nel Tempio dell'Incoronata madre del Buon Consiglio a Capodimonte e sar&agrave; presieduta dal Cardinale di Napoli, Crescenzio Sepe.
SEGRETERIA DEL CONVEGNO
Pontificia Facolt&agrave; Teologica dell&rsquo;Italia Meridionale
Sezione S. Tommaso d&rsquo;Aquino
Viale Colli Aminei, 2 - 80131 Napoli
Tel. 0817410000
Prof. Pasquale GIUSTINIANI
Tel. 3385299802 &bull; Email: <a href="mailto:pgiustiniani@libero.it">pgiustiniani@libero.it</a>
Dott. Gianpiero TAVOLARO
Tel. 3295409066 &bull; Email: <a href="mailto:gianpierotavolaro@yahoo.it">gianpierotavolaro@yahoo.it</a>
P. Mennato CERULO
Tel. 0815566011 &bull; Email: <a href="mailto:seblu@tiscali.it">seblu@tiscali.it</a>
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    <title type="html"><![CDATA[Capodanno Medievale 2010

Antico...]]></title>
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    <![CDATA[<p><img alt="capodanno" src="http://files.splinder.com/d4b336f21a47038ae4c716fe384f69f6_medium.gif" style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left;" />Capodanno Medievale 2010

Antico Spedale del Bigallo Bagno a Ripoli (FI)
Come festeggiare in modo insolito l'arrivo del nuovo anno? Niente di meglio che un ritorno al passato sostando nell'Antico Spedale del Bigallo, immerso nelle colline toscane. Luogo di accoglienza dei pellegrini nel 1200, si affaccia come una terrazza sulla citt&agrave; simbolo del Medioevo, all'epoca dei Comuni, e del Rinascimento: Firenze. Il <a href="http://www.sestierecastellare.it">Sestiere Castellare</a>, in occasione del 31 dicembre 2009, organizzer&agrave; una festa con un programma inconsueto e coinvolgente: verr&agrave; ricreato un vero e proprio refettorio all'interno dei locali dell'antico ospitale, dove durante la serata, gli invitati saranno coinvolti in varie scene di vita dell'epoca. Il programma preveder&agrave; l'aperitivo di penitenza, la cena nel grande salone in tavolate comuni, i festeggiamenti per l'arrivo del nuovo anno con giocolieri e saltimbanchi e il brindisi al 2010 con Sidro Bretone. Una serata coinvolgente dove il pubblico potr&agrave; partecipare anche in abito medievale per immergersi ancor di pi&ugrave; nell'atmosfera medievale. Quest'anno ci sar&agrave; una grande novit&agrave; dedicata ai pi&ugrave; piccoli: la &quot;Saletta dei Fanciulli&quot;, riservata a tutti i bambini dai 4 ai 14 anni. Qui i ragazzi potranno cenare e festeggiare un capodanno su misura, con intrattenimento per l'intera serata ed un menu solo per loro! E non &egrave; finita: saranno vestiti con abiti dell'epoca dall'associazione &quot;I viaggiatori del tempo&quot;, che si occuper&agrave; di organizzare la loro serata e tutti i giochi. Per chi volesse dormire al Bigallo, la struttura, essendo adibita ad Ostello, d&agrave; la possibilit&agrave; di pernottare in camere separate o multiple.
Per informazioni e prenotazioni (anche per pernotti: <a href="mailto:sestiere@capodannomedievale.org">sestiere@capodannomedievale.org</a>). &Egrave; gradito abito casual o abito medievale.</p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/italiamedievale" >italiamedievale</a> | <a href="http://italiamedievale.splinder.com/post/21642243/Capodanno+Medievale+2010%0A%0AAnti#comment" >Commenti</a>
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    <title type="html"><![CDATA[Il Comitato Antica Fiera di Santa Lucia...]]></title>
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    <published>2009-10-26T12:18:25+01:00</published>
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    <![CDATA[<p><img alt="scrivere_medioevo" src="http://files.splinder.com/cfe6503df45a148677b7fe7d6272b4cc_small.gif" style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left;" />Il Comitato Antica Fiera di Santa Lucia di Piave organizza il 6&deg; CONCORSO EUROPEO &ldquo;SCRIVERE IL MEDIOEVO&rdquo; 
BANDO DI CONCORSO
1. La partecipazione&nbsp; &egrave; riservata agli alunni&nbsp; di tutte le scuole d&rsquo;Europa fino all&rsquo;ultimo anno di scuola secondaria di secondo grado.
2. Ogni singola classe potr&agrave; presentare uno studio di carattere storico sotto forma di elaborati di varie tipologie legato al Paese o alla Regione o alla Nazione nel Basso Medioevo in generale, con usi e costumi,&nbsp; e in particolare riguardo al periodo fra il 1300 e il 1400. La lingua usata dovr&agrave; essere scelta fra: Italiano, Francese, Inglese, Tedesco. 
3. Entro il 30 giugno 2010 (far&agrave; fede la data del timbro postale) i lavori, accompagnati dalla scheda tecnica dovranno essere inviati al seguente indirizzo:
COMITATO ANTICA FIERA DI SANTA LUCIA DI PIAVE 
CASELLA POSTALE N.&nbsp; 21 -&nbsp;&nbsp; 31025 SANTA LUCIA DI PIAVE. 
4. Il materiale inviato non sar&agrave; restituito. 
4. La partecipazione &egrave; gratuita. 
5 .Il 6 novembre 2010, alle ore 9.00, presso il campo fiera di Santa Lucia di Piave (Treviso), avr&agrave; luogo un percorso storico-didattico nel mercato medievale, appositamente ricostruito a cui tutti sono invitati. 
In quell&rsquo;occasione saranno effettuate le premiazioni. 
7. Premi: 
1&deg; classificato per ogni grado scolastico (scuola primaria, secondaria di I grado, secondaria di&nbsp; II grado) 700 &euro; e l&rsquo;intera classe sar&agrave; ospitata gratuitamente nei giorni 6 e 7&nbsp; novembre con vitto, alloggio e visite guidate ai siti storici del territorio e alle tradizioni popolari. Fra i vincitori, verr&agrave; inoltre sorteggiata una classe che parteciper&agrave; in abiti 
medievali al corteo storico dell&rsquo;Antica Fiera di Santa Lucia. 
8. Alle classi della provincia che non usufruiranno del pernottamento saranno corrisposti ulteriori 300 &euro;. 
9. Ogni&nbsp; classe partecipante e presente alla premiazione ricever&agrave; un premio di partecipazione. 
10. Le classi vincenti, saranno ospitate per un massimo di 20 alunni e 3 accompagnatori. 
11. Il giudizio della Commissione &egrave; insindacabile. 
Per qualsiasi informazione e/o consulenza didattica scrivere a:
Ceccon Aurelio: cell. 3494650984 - e-mail: <a href="mailto:aurelioceccon@aliceposta.it">aurelioceccon@aliceposta.it</a>
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    <title type="html"><![CDATA[Otto conferenze su Castel del Monte.
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    <published>2009-10-21T09:12:59+02:00</published>
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    <![CDATA[<p><img width="250" height="382" align="cssLeft" src="http://www.apulia.biz/castelli/cdm3.jpg" style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left;" alt="" />Otto conferenze su Castel del Monte.
 L'iniziativa, organizzata dall' Ufficio Scolastico Regionale per la Puglia, dal Liceo Scientifico &ldquo;R. Nuzzi&rdquo; Andria&nbsp; e dalla Delegazione FAI Andria Trani Canosa Barletta, dal titolo&nbsp;&quot;Adotta un monumento&quot;, si avvale del patrocinio della Regione Puglia, della Provincia BAT e del Comune di Andria.
Gli incontri si terranno presso l' Auditorium del Liceo Scientifico &ldquo;R. Nuzzi&rdquo; di Andria, sito in via Cinzio Violante, alle ore 18,30.

Calendario degli incontri:

Gioved&igrave; 22 ottobre 2009 FEDERICO II TRA MITO E STORIA, con il prof. Raffaele Licinio, Professore ordinario di Storia medievale - Universit&agrave; di Bari e di Foggia
Gioved&igrave; 29 ottobre 2009 LA PUGLIA IN ET&Agrave; SVEVA, con il prof. Raffaele Licinio, Professore ordinario di Storia medievale - Universit&agrave; di Bari e di Foggia
Gioved&igrave; 5 novembre 2009 IL PENSIERO FILOSOFICO NELLA CORTE SVEVA, con il prof. Pasquale Porro, Professore ordinario di Storia della !loso!a medievale - Universit&agrave; di Bari
Gioved&igrave; 12 novembre 2009 CASTEL DEL MONTE NEL PATRIMONIO CULTURALE ITALIANO, con la dott. ssa Michela Tocci Direttore Castel del Monte - Sovrintendenza per i B.A. di Bari
Gioved&igrave; 19 novembre 2009 CASTEL DEL MONTE NEL QUADRO DELL'ARTE DEL '200, con la prof.ssa Pina Belli D&rsquo;Elia professore ordinario di Storia dell&rsquo;Arte medievale - Universit&agrave; di Bari ed il prof. Maurizio Triggiani, Ricercatore - Universit&agrave; di Bari e Firenze
Gioved&igrave; 26 novembre 2009: CASTEL DEL MONTE: TEMPIO ESOTERICO, OSSERVATORIO ASTROLOGICO O CASTELLO? con il prof. Massimiliano Ambruoso Coordinatore del gruppo di ricerca su Castel del Monte della cattedra di Storia Medievale - Universit&agrave; di Bari
Gioved&igrave; 3 dicembre 2009 CASTEL DEL MONTE, FEDERICO II E I TEMPLARI, con il prof. Vito Bianchi Professore di Archeologia,&nbsp;Universit&agrave; di Bari
Gioved&igrave; 10 dicembre 2009 con CASTEL DEL MONTE E IL &rsquo;CRIPTOGRAMMA&rsquo; DI FEDERICO II: L&rsquo;ENIGMA CHE NON C&rsquo;&Egrave;, relatore il prof. Francesco Magistrale, Professore ordinario di Paleografia latina e greca - Universit&agrave; di Bari </p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/italiamedievale" >italiamedievale</a> | <a href="http://italiamedievale.splinder.com/post/21538840/Otto+conferenze+su+Castel+del+#comment" >Commenti</a>
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In questi giorni &egrave; nata una nuova iniziativa volta al recupero di una vergogna di Parma, un luogo bellissimo, eppure abbandonato. Si tratta la chiesa gotica di San Francesco del Prato, del 1200 e piu' grande del duomo stesso. Una vera cattedrale da riscoprire, che l'universit&agrave; lascia in abbandono, mentre i frati sarebbero pronti a restaurarla a loro spese e riconsacrarla.

A tal fine &egrave; nato un gruppo di sostenitori su facebook. Mi chiedevo se&nbsp; si potesse pubblicizzare questa iniziativa in qualche modo, magari con qualche newsletter o con qualche news sulla vostra homepage.

Ecco il link a facebook per &quot;salviamo san francesco del Prato a Parma&quot; <a target="_blank" href="http://www.facebook.com/group.php?gid=169891459896&amp;ref=mf">www.facebook.com/group.php?gid=169891459896&amp;ref=mf</a>

Ed ecco il link alla petizione on line avente lo stesso fine: <a target="_blank" href="http://spreadsheets.google.com/viewform?hl=en&amp;formkey=dEdpNGZpVmEyanNPVV9hMTVmRDlQSEE6MA">spreadsheets.google.com/viewform?hl=en&amp;formkey=dEdpNGZpVmEyanNPVV9hMTVmRDlQSEE6MA</a>

Per avere informazioni sulla chiesa c'&egrave; un sito di wikipedia: <a target="_blank" href="http://it.wikipedia.org/wiki/Chiesa_di_San_Francesco_del_Prato">it.wikipedia.org/wiki/Chiesa_di_San_Francesco_del_Prato</a>.</p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/italiamedievale" >italiamedievale</a> | <a href="http://italiamedievale.splinder.com/post/21526316/Salviamo+San+Francesco+del+Pra#comment" >Commenti</a>
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    <title type="html"><![CDATA[31 OTTOBRE 2009
VARZI, Sala dei...]]></title>
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    <published>2009-10-12T09:41:00+02:00</published>
    <updated>2009-10-12T09:41:00+02:00</updated>
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    <![CDATA[<p><img width="250" height="232" align="cssLeft" alt="" style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left;" src="http://spinofiorito.files.wordpress.com/2009/10/logo_spinofiorito-copy.jpg?w=150&amp;h=139" />31 OTTOBRE 2009
VARZI, Sala dei Cappuccini
UN PARCO LETTERARIO NELLE TERRE DEI MALASPINA COME OPPORTUNIT&Agrave; PER UN TURISMO DI QUALIT&Agrave;
Ore 9,30:
Saluti delle autorit&agrave;
Introduzione dell&rsquo;Ass. al Turismo della Provincia di Pavia Renata Crotti
e del dottor Luigi Panigazzi
insieme al Presidente di Varzi Viva Luciano Bianchini
Moderatore: Giorgio Macellari

Ore 10,00 &ndash; 12,00
PRIMA SESSIONE
Intervengono:

Gilda Caiti &ndash; Russo,
Docente di Lingua e Letteratura occitana all&rsquo;Universit&agrave; Paul Val&eacute;ry di Montpellier e autrice del volume &ldquo;Les troubadours et la cour des Malaspina&rdquo;
&ldquo;I trovatori e la corte dei Malaspina.
Attori e tempi di un&rsquo;avventura a lungo trascurata&rdquo;

Enrica Salvatori,
Ricercatore presso il Dipartimento di Medievistica dell&rsquo;Universit&agrave; di Pisa, fa parte del GISEM (Gruppo Interuniversitario per la storia dell&rsquo;Europa mediterranea) ed &egrave; redattrice della Rivista Reti Medievali; si &egrave; occupata della Lunigiana medievale e delle terre dei Malaspina
&ldquo;Storia e societ&agrave; nel corpus trobadorico malaspiniano&rdquo;
Stanislao de Marsanich,
esperto di geopolitica, &egrave; stato responsabile per la pianificazione e le relazioni esterne della Fondazione Ippolito Nievo; attualmente &egrave; Amministratore unico della Societ&agrave; &ldquo;Paesaggio culturale italiano&rdquo;
&ldquo;I Parchi Letterari &reg; come chiave di lettura del Paesaggio culturale italiano&rdquo;
Paolo Rizzi,
Docente presso la Facolt&agrave; di Economia e il Master MUST e Direttore del Laboratorio di Economia Locale (LEL) all&rsquo;Universit&agrave; Cattolica di Piacenza
&ldquo;Cultura e identit&agrave; per lo sviluppo locale&rdquo;
Maddalena Scagnelli,
ricercatrice, musicista ed etnomusicologa, si occupa da anni con il gruppo Enerbia della ricerca sulle tradizioni musicali delle Quattro Province
&ldquo;Il patrimonio musicale dell&rsquo;Appennino occidentale: l&rsquo;Antifonario di Bobbio e la tradizione popolare delle Quattro Province&rdquo;

Maurizio Cal&igrave;
Responsabile Eventi dell&rsquo;Associazione Culturale Italia Medievale
&ldquo;Italia Medievale: un progetto da sogno o un sogno di progetto?&rdquo;

Ore 12: Pausa buffet
Per chi desidera &egrave; possibile partecipare a una visita guidata all&rsquo;Eremo di Sant&rsquo;Alberto di Butrio e al castello di Oramala
Ore 15,00 SECONDA SESSIONE
Intervengono:

Silvana Garufi,
architetto, specializzata in architettura del paesaggio e arte dei giardini strorici, opera in qualit&agrave; di architetto direttore presso la Soprintendenza ai Beni architettonici e ambientali di Milano; &egrave; socio fondatore d R..U.R.A.L.I.A
&ldquo;Architettura rurale e paesaggio&rdquo;
Mirco Manuguerra,
filosofo spezzino, autore di studi su Dante e sul patromonio culturale della Lunigiana, &egrave; socio fondatore e Presidente del Centro Lunigianese di Studi Danteschi e responsabile del Parco Letterario Dante &ndash; Lunigiana storica
&ldquo;Il Parco Letterario Dante &ndash; Lunigiana storica. Bilancio e prospettive&rdquo;
Sonia Pasquale, Elisa Pianetta,&nbsp; Attilia Vicini,
ricercatrici dell&rsquo;Associazione culturale &ldquo;Spino Fiorito&rdquo; e responsabili del progetto per Parco letterario in Oltrep&ograve; pavese
Il progetto del Parco Letterario &ldquo;Poeti d&rsquo;amore alla corte dei Malaspina&rdquo;
Guerrino Saviotti,
enologo, Direttore dal 1982 della Cantina Torrevilla e vicepresidente della Banca Centropadana di Credito Cooperativo
&ldquo;Le realt&agrave; produttive locali e i Parchi Letterari. L&rsquo;esempio di Torrevilla&rdquo;
R. Carlo Delconte,
giornalista pubblicista, presidente della Biblioteca Comunale Pier Angelo Soldini di Castelnuovo Scrivia e responsabile del Centro Studi Matteo Bandello
&ldquo;Centro Studi Matteo Bandello. Storia di un&rsquo;esperienza e prospettive future&rdquo;
Maurizio Merlo,
agronomo paesaggista e docente presso l&rsquo;Istituto Agrario C. Gallini di Voghera
Daniela Lazzaroni, docente e dirigente scolastico, autrice di ricerche sui trovatori in Oltrep&ograve; pavese
&ldquo;Natura e cultura d&rsquo;Oltrep&ograve; come opportunit&agrave; didattica&rdquo;
Concetta Pugliese,
Vicepresidente e Responsabile dell&rsquo;Uffico Studi e Ricerche del C.E.L.I.T. e tra i responsabili del progetto Terre d&rsquo;Oltrep&ograve;
Mirella Gobbi,
docente nei principali istituti superiori di Voghera, Console del Touring Club per Voghera e l&rsquo;Oltrep&ograve; Pavese
&ldquo;L&rsquo;esperienza del Touring Club nei Parchi letterari&rdquo;
Per informazioni:
<a href="http://spinofiorito.wordpress.com">spinofiorito.wordpress.com</a>
<a href="mailto:spinofiorito@yahoo.it">spinofiorito@yahoo.it</a>; 333 3418574; 33920982888; 328 9094024
<a href="http://www.varziviva.net">www.varziviva.net</a>; <a href="mailto:info@varziviva.net">info@varziviva.net</a>; 0383 545061
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    <published>2009-10-05T07:47:35+02:00</published>
    <updated>2009-10-05T07:47:35+02:00</updated>
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    <![CDATA[<p><img height="343" width="250" align="cssLeft" src="http://www.ilportaledelsud.org/images/notiziario/itinerari.jpg" style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left;" alt="" />Il basso Belice ed il Mediterraneo nell'et&agrave; di Federico II

Il Sindaco della citt&agrave; di Castelvetrano, Dr. Gianni Pompeo, rende noto che sabato 17 ottobre 2009, presso il teatro Selinus, si terr&agrave; un importante convegno che rientra nel programma degli &ldquo;Itinerari Federiciani&rdquo; edizione 2009. La promozione turistica degli&nbsp; &ldquo;itinerari federiciani&rdquo;&nbsp; promossi dall'Assessorato Regionale al Turismo, con il patrocinio del Governo Italiano, nel segno dello Stupor Mundi, Federico II Hohenstaufen &egrave; oggetto di un progetto interregionale, attualmente in corso, ed interessa i luoghi dove l&rsquo;imperatore ha regnato ed ha lasciato la sua impronta.&nbsp; La citt&agrave; di Castelvetrano da alcuni anni &egrave; stata oggetto di interesse da parte di studiosi, accademici ed appassionati&nbsp; per la scoperta di una vasta&nbsp; riserva di caccia, la Foresta di Biribbaida che&nbsp; ricade nei comuni di Castelvetrano, Campobello di Mazara e Menfi.A servizio della riserva di caccia, sono stati individuati tre costruzioni di et&agrave; sveva ed in particolare una all&rsquo;interno del centro storico di Castelvetrano; dove all&rsquo;interno del palazzo Pignatelli sono stati individuati i resti di una costruzione fortificata del sec. XIII di cui restano alcuni corpi di fabbrica, una torre angolare e le fondazioni di una torre mediana entrambi di forma ottagonale. I resti rinvenuti sono stati attribuiti da diversi studiosi ed archeologi medievali al Castrum Bellum Videre, castello elencato nella lista&nbsp; dei Castra Exempta&nbsp; del 1239.Castelvetrano, in seguito a questi ritrovamenti e alla presenza della chiesa arabo-normanna della Trinit&agrave; di Delia, rappresenta oggi una grande realt&agrave; di interesse turistico&nbsp; e&nbsp; culturale per lo studio dell&rsquo;et&agrave; normanno-sveva nella Sicilia occidentale. A conclusione, quindi, di questo lungo percorso, realizzato attraverso convegni, rievocazioni e ricostruzioni&nbsp;storiche,&nbsp;visite&nbsp;di castelli e monumenti medievali, giornate federiciane, nei luoghi dove&nbsp;Federico II &nbsp;ha regnato ed ha lasciato la sua impronta, il Sindaco Pompeo ha deciso di organizzare &nbsp;il Convegno Internazionale: &quot;Il basso Belice ed il Mediterraneo nell'et&agrave; di Federico II&quot;&nbsp; che si terr&agrave; presso il Teatro Selinus il a partire dalle 9.30, e che si concluder&agrave; nel pomeriggio con alcune visite guidate presso il Castello di Bellum Videre e la Chiesa della Trinit&agrave; di Delia. Cureranno i lavori: Henri Bresc dell&rsquo;Universit&agrave; di Parigi, Pasquale Calamia, Martine Fourmont del CNRS di Parigi, Mariano La Barbera, Ferdinando Maurici dell&rsquo;universit&agrave; di Bologna, Giuseppe Salluzzo, Francesco Violante dell&rsquo;universit&agrave; di Bari e&nbsp;Salvatore Fodale dell&rsquo;universit&agrave; di Palermo.&nbsp;Porteranno il saluto istituzionale, Gianni Pompeo, sindaco della citt&agrave;, l&rsquo;On. Nino Strano Assessore regionale al Turismo, l&rsquo;On. Nicola Leanza&nbsp; assessore&nbsp; regionale ai Beni Culturali, Marco Salerno dirigente generale dipartimento Sport Turismo e Spettacolo e Dora Piazza dirigente regionale e responsabile del progetto Itinerari Federiciani. &nbsp;
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    <published>2009-10-04T20:39:17+02:00</published>
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    <![CDATA[<p>
Pasque di sangue
&nbsp;
Don Curzio Nitoglia &egrave; uno straordinario esempio di prete-coraggio che non ha paura di contestare i dogmi della correttezza politica. La casa editrice effepi ha pubblicato un suo saggio sul controverso tema dell&rsquo;omicidio rituale ebraico: un argomento che &egrave; ancora capace di suscitare furibonde polemiche nel mondo della cultura d&rsquo;apparato (Don Curzio Nitoglia, L&rsquo;omicidio rituale ebraico. La secolare accusa del sangue: tesi e documenti a confronto, effepi, Genova 2004, pp.56)
&nbsp;
Don Nitoglia compie una ricognizione delle fonti che riguardano l&rsquo;argomento a partire da un fondamentale dossier pubblicato alla fine del XIX&deg; secolo: nel 1893 la prestigiosa rivista dei Gesuiti La Civilt&agrave; Cattolica pubblic&ograve; una serie di articoli sulla morale giudaica a cura di Padre Oreglia. Alcuni articoli della rivista erano dedicati al tema dell&rsquo;omicidio rituale: dal 1071 al 1891 si ha notizia di 60 processi celebrati contro gli ebrei per questo crimine. Dall&rsquo;analisi dei processi emergono alcuni tratti comuni: l&rsquo;assassinio di un cristiano non solo &egrave; reputato lecito, ma &egrave; comandato ai giudei dalla legge talmudica-rabbinica; le azzimelle per celebrare la Pasqua ebraica vengono imbevute col sangue dei bambini cristiani; il bambino deve morire fra i tormenti perch&eacute; il suo sangue sia proficuo alla salute dell&rsquo;anima giudaica. Queste accuse erano confermate da alcuni rabbini convertiti al cristianesimo, e in particolare il rabbino moldavo Teofilo, dopo la conversione, afferm&ograve;: &laquo;gli ebrei sono pi&ugrave; contenti quando possono ammazzare i bambini perch&eacute; sono innocenti e vergini, e quindi perfetta figura di Ges&ugrave; Cristo; li ammazzano a Pasqua, acciocch&eacute; possano meglio rappresentare la passione di Ges&ugrave; Cristo&raquo;. La Civilt&agrave; Cattolica riteneva degna di fede la testimonianza di Teofilo per tre ragioni: in primo luogo perch&eacute; Teofilo stesso era stato rabbino e fin dall&rsquo;et&agrave; di tredici anni aveva celebrato i riti giudaici, in secondo luogo perch&eacute; deponeva contro se stesso, avendo confessato di aver fatto uso di sangue cristiano, in terzo luogo perch&eacute; correva il rischio di essere ucciso dai suoi ex correligionari a causa delle sue rivelazioni, e tuttavia aveva parlato ugualmente per debito di coscienza e per carit&agrave; verso i cristiani.
&nbsp;
Don Nitoglia si sofferma su un importante caso verificatosi in Italia: quello di San Simonino di Trento, ucciso nel 1475 e beatificato dalla Chiesa (giova ricordare che la lobby ebraica ha imposto la soppressione del culto di San Simonino). Gli atti del processo ricostruiscono la vicenda del martirio del piccolo Simone: il fanciullo, portato all&rsquo;interno della sinagoga, venne tenuto su uno scanno con le braccia tese in forma crucifixi, venne torturato con una tenaglia, e il suo sangue venne raccolto in una scodella, mentre i giudei pronunciavano maledizioni contro i cristiani. Il bambino mor&igrave; dopo circa mezz&rsquo;ora. Ovviamente sono stati versati oceani d&rsquo;inchiostro per propagandare tesi negazioniste volte a smentire la realt&agrave; storica dell&rsquo;omicidio rituale ebraico. La cultura ufficiale, riguardo il caso di San Simonino, accusa i Francescani di aver montato una campagna d&rsquo;odio nei confronti degli ebrei. Nel XV&deg; secolo i Francescani erano impegnati nell&rsquo;istituzione dei Monti di Piet&agrave;, con i quali riuscirono a sottrarre i cristiani alle condizioni di prestito usuraie praticate dagli ebrei. Tuttavia i fraticelli che si sono impegnati in questa meritoria opera di civilt&agrave;, per la cultura organica al sistema hanno fomentato l&rsquo;odio antisemita. Come si &egrave; detto in precedenza, dopo il Concilio Vaticano II&deg; il culto di San Simonino &egrave; stato abolito. Don Nitoglia fa notare come questa decisione abbia ripercussioni gravissime nella definizione delle procedure di canonizzazione. La Chiesa postconciliare, ormai sprofondata in una condizione di totale sudditanza psicologica nei confronti degli ebrei, ha affermato temerariamente di aver sbagliato nel giudizio di beatificazione su San Simonino, e in questo modo ha aperto il varco alla penetrazione della Cabala giudaica fino al vertice delle gerarchie ecclesiastiche.
&nbsp;
L&rsquo;obiezione fondamentale dei negazionisti &egrave; che la passione religiosa avrebbe accecato gli storici cattolici. In base a questa obiezione occorre allora dubitare di tutto ci&ograve; che gli storici scrivono, poich&eacute; ogni uomo &egrave; mosso da una qualche passione: si pensi solo alla straripante letteratura storica ispirata all&rsquo;ideologia sionista. Don Nitoglia, inoltre, affronta l&rsquo;argomento anche sul piano della fede, infatti dal punto di vista cattolico occorre tener presente che l&rsquo;omicidio rituale si present&ograve; sotto la copertura e la garanzia di poteri politici fra i quali figurano anche dei santi: San Luigi IX&deg; in Francia, San Enrico in Germania, e San Ferdinando in Spagna. I cattolici sono tenuti a credere ai santi in quanto modelli di perfezione che i fedeli devono sforzarsi di imitare. Non &egrave; dunque ammissibile, per i credenti, che questi personaggi siano macchiati dal peccato e che siano stati dei calunniatori: per la dottrina cattolica la Chiesa &egrave; infallibile nel canonizzare. Tanto pi&ugrave; che le vittime degli omicidi rituali sono state beatificate e quindi proposte al culto dei cattolici assieme agli atti del loro martirio (San Simonino &egrave; posto nel Martirologio Romano al 24 marzo). Non &egrave; mancato chi ha tentato di affermare che il martirio deve essere un atto cosciente e volontario, e che quindi un bambino non pu&ograve; essere considerato n&eacute; martire n&eacute; santo: questa &egrave; la tesi sostenuta dal commissario pontificio padre Battista de&rsquo; Giudici, per scagionare gli ebrei dall&rsquo;accusa. Don Nitoglia ricorda che, come tutti sanno, la Chiesa ha canonizzato i Santi Martiri Innocenti fatti uccidere da Erode: la tesi del de&rsquo; Giudici pu&ograve; essere sbugiardata dai ragazzini del catechismo !
&nbsp;
Don Nitoglia accenna anche alle fonti antiche che riguardano i sacrifici umani in relazione all&rsquo;Ebraismo: la religione ebraica condannava i sacrifici umani, che erano praticati dai Cananei, ma non si pu&ograve; escludere che questi culti barbari abbiano influenzato alcune frange del mondo ebraico. Nella letteratura talmudica si fa menzione di un culto del Moloch praticato in ambiente ebraico. Don Nitoglia, poi, fa alcune considerazioni sulle autorit&agrave; scientifiche che hanno esaminato le testimonianze: i Papi e i Padri Bollandisti. Com&rsquo;&egrave; noto i Papi esaminano sempre con grande ponderazione e con proverbiale prudenza i documenti che riguardano la storia religiosa, e i Padri Bollandisti sono universalmente noti per l&rsquo;accuratezza e il rigore delle loro ricerche.
&nbsp;
In passato il dibattito sugli omicidi rituali ha interessato nientemeno che i signori dell&rsquo;alta finanza: nei primi anni del XX&deg; secolo, i Rothshild fanno pressione sui cattolici inglesi affinch&egrave; convincano la Santa Sede a scagionare ufficialmente e definitivamente gli ebrei dall&rsquo;accusa del sangue. Tuttavia gli sforzi della ricchissima famiglia ebraica furono vani: la Santa Sede all&rsquo;epoca non era affatto incline ai cedimenti ecumenici che caratterizzano la Chiesa postconciliare. Don Nitoglia conclude il libro affermando la fondatezza dell&rsquo;intenzione sterminazionista propugnata dall&rsquo;Ebraismo talmudico verso i cristiani, e dichiara: &laquo;mi sembra perci&ograve;, che si possa affermare, senza paura di sbagliarsi, la veridicit&agrave; storica della tesi dell&rsquo;Omicidio Rituale ebraico, senza cadere in eccessi di fanatismo, che lo vedono ove non c&rsquo;&egrave;, ma senza neanche cadere nell&rsquo;errore di scetticismo che si ostina a negarlo, dopo prove storiche e magisteriali cos&igrave; probanti&raquo;.
&nbsp;
&nbsp;
Questo brano &egrave; tratto dal libro:
&nbsp;
&nbsp;
Brigit
TERRA DI MEZZO
Societ&agrave; Editrice Il Ponte Vecchio
&nbsp;
<a href="http://www.ilpontevecchio.com/">www.ilpontevecchio.com</a>
&nbsp;
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&nbsp;
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    <published>2009-10-02T18:19:41+02:00</published>
    <updated>2009-10-02T18:19:41+02:00</updated>
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      <name>PaoloGalloni</name>
      <uri>http://galloblog.splinder.com</uri>
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    <![CDATA[<p>E' uscita la traduzione italiana di una delle opere pi&ugrave; importanti sull'Alto Medioevo degli ultimi decenni


    
        
            
            Chris Wickham, Le societ&agrave; dell&rsquo;alto medioevo. Europa e Mediterraneo, secoli V-VIII
            Traduzione e cura editoriale di Alessio Fiore e Luigi Provero
            Roma,Viella, settembre 2009, 15,5x23 cm, 992 p., 13 mappe, cartonato
            ISBN: 978-88-8334-377-3&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&euro;&nbsp;75,00
            
            <img alt="copertina" width="132" src="http://www.viella.it/Edizioni/StoriaSaggi/StoriaSaggi_02.jpg" /> 
        
        
        
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            Mentre l&rsquo;epoca imperiale romana &egrave; normalmente considerata un tutto unico, l&rsquo;Alto Medioevo continua a essere descritto come un assemblaggio di storie regionali, vagamente corrispondenti alle aree delle moderne nazioni europee. La conseguenza &egrave; che la storia di questo periodo &egrave; una storia frammentaria, che ha prodotto solo rare sintesi del grande cambiamento socio-economico sviluppatosi nell&rsquo;intero mondo post-imperiale.
            In questo suo monumentale lavoro l&rsquo;autore integra testimonianze documentarie e archeologiche (comprese le pi&ugrave; recenti scoperte), creando una nuova storia comparativa della fine della tarda antichit&agrave; e del primo Medioevo che &ndash; dalla Danimarca all&rsquo;Egitto &ndash; abbraccia il mondo mediterraneo e l&rsquo;Europa continentale.
            Con l&rsquo;obiettivo di comprendere e spiegare somiglianze e differenze tra le diverse aree geografiche, senza assumere come &ldquo;tipico&rdquo; lo sviluppo di una singola regione e come &ldquo;eccezione&rdquo; ogni divergenza dal modello, Chris Wickham si concentra sui temi socio-economici classici, la finanza dello stato, la ricchezza e l&rsquo;identit&agrave; delle aristocrazie, la gestione delle propriet&agrave; terriere, la societ&agrave; contadina, gli insediamenti rurali, le citt&agrave; e gli scambi commerciali. Il risultato &egrave; la pi&ugrave; ambiziosa e originale sintesi mai scritta su un affascinante e problematico periodo storico in cui affondano le radici del nostro presente.
            
            Nonostante l&rsquo;ampio respiro, il rigore metodologico, l&rsquo;approccio multidisciplinare e la ricchezza di fonti usate, anche i lettori meno esperti si muoveranno a loro agio in La societ&agrave; dell&rsquo;Alto Medioevo grazie al tono informale, alla scrupolosit&agrave; del ragionamento, alla cura nel non dare per scontata nel lettore alcuna conoscenza. Quest&rsquo;opera alza il livello di riferimento per qualsiasi futuro saggio su un cambiamento storico di vasta scala, e non solo per l&rsquo;alto medioevo (The Times Literary Supplement) 
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            descrizione
            
        
        
        
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            Chris Wickham &egrave; professore di Storia medievale all&rsquo;Universit&agrave; di Oxford. 
            
        
    

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Tavola...]]></title>
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    <![CDATA[<p><img width="250" height="333" align="cssLeft" src="http://www.esonet.org/public/Encyclopedia/StudiTradizionali/Articoli/Templari02.jpg" style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left;" alt="" />Mobaci Cavalieri e Finanzieri

Tavola Rotonda &quot;Monaci&nbsp;Cavalieri e Finanzieri&quot;&nbsp;che si terra'&nbsp; martedi'&nbsp;6 ottobre 2009 alle ore 15.00 presso&nbsp;la Facolta' di Economia dell'Universita' di Roma Tor Vergata - Sala delle Tesi, con il seguente programma: Introduce: Barbara Frale, Archivio Segreto Vaticano
Michele Bagella, Preside della Facolta' di Economia
Rino Caputo, Preside della Facolta' di Lettere e Filosofia
Sandro Carocci, Sante Polica, Marco Vendittelli, Facolta' di Lettere e Filosofia
Massimo Lo Cicero, Pasquale Lucio Scandizzo, Facolta' di Economia
Seguira' dibattito. Si prega di confermare la propria partecipazione a:  <a href="mailto:patrizia.marta@uniroma2.it">patrizia.marta@uniroma2.it</a>.</p>Pubblicato da <a href="http://www.splinder.com/profile/italiamedievale" >italiamedievale</a> | <a href="http://italiamedievale.splinder.com/post/21416638/Mobaci+Cavalieri+e+Finanzieri%0A#comment" >Commenti</a>
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