La Via della Seta

un piccolo omaggio floreale ai lettori...

zaffiro05 — Mon, 28 Sep 2009 14:43:41 +0200

un piccolo omaggio floreale ai lettori del mio blog

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9 Giugno 1934

zaffiro05 — Tue, 09 Jun 2009 22:07:47 +0200

Il 9 Giugno 1934 nasceva Paperino
Buon Compleanno!!!

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IL TRAFFICO INTERNAZIONALE DEI BENI ARCHEOLOGICI

zaffiro05 — Sat, 23 May 2009 17:51:14 +0200

Il nostro paese insieme alla Spagna e alla Grecia, subisce la vile razzia del proprio patrimonio culturale che depaupera fortemente la memoria storica di tutti noi. Questo scempio avviene per opera d’organizzazioni criminali definite da Legambiente, archeomafie, e nell’indolenza, dei cittadini. Capolavori quali l’Atleta di Fano, la Venere di Morgantina, il Cratere d’Eufronio, la statua di Vibia Sabina, e tanti altri ancora hanno lasciato la nostra nazione per essere acquistati da musei internazionali e da facoltosi collezionisti privati.
Soltanto alcune di codeste opere riprenderanno la via di casa. I dati relativi al traffico dei beni depredati sono sconfortanti. Secondo il Comando Carabinieri Tutela Patrimonio Culturale* nel 2000 sono stati sottratti 27.795 oggetti d’arte al nostro Paese dei quali sono stati recuperati 14.393 reperti archeologici provenienti da scavi clandestini e 7.149 oggetti d’arte. Nel 2005 ci sono stati 1202 furti nel nostro paese per un totale di 13846 oggetti asportati, pur sempre tanti anche in rapporto ai 19324 trafugati nel 2004.

Coinvolti nell’ignobile archeotraffico alcuni musei internazionali, giustificando poi la loro scelta con la buona fede, acquisirono a prezzi da capogiro reperti trafugati dal territorio italiano. Mentre il contenzioso con il Metropolitan Museum of Art di New York e con il Museum of Fine Arts di Boston (il quale tra l’altro ha restituito la statua di Vibia Sabina, moglie dell’imperatore romano Adriano), ha avuto termine con la restituzione di gran parte dei beni trafugati ed una convenzione con i musei suddetti, la questione con il Getty Museum è tuttora aperta. Il museo losangelino pur restituendo 40 opere all’Italia tra cui la celebre Venere di Morgantina** e iniziando una proficua collaborazione con i musei italiani,*** rifiuta di restituire l’Atleta di Fano.
Codesta statua di bronzo è un originale dello scultore Lisippo e fatta risalire all’IV secolo a.C. La statua fu ripescata nel mare Adriatico da un peschereccio italiano nel 1964. Tale ritrovamento non fu segnalato alle autorità italiane competenti, al contrario fu venduta ad un antiquario e in seguito acquistata da Heinz Herzer e nuovamente rivenduta al museo di Malibù nel 1977 per la strepitosa cifra di 4 milioni di dollari circa ed ivi risiede tuttora.

Altro caso emblematico risoltosi stavolta a nostro favore è la restituzione del cratere d’Eufronio. Questo antico vaso greco del VI sec.a.C. fu rubato da una tomba etrusca nei pressi di Cerveteri nel 1971.
Nel 1972 l’antiquario statunitense Robert Hecht (oggi imputato per ricettazione e associazione per delinquere assieme alla True) lo pagò, dagli scavatori clandestini, 8500 dollari, fu trasferito poi in Svizzera e venduto all’allora direttore del Metropolitan Museum, Thomas Hoving, al prezzo corrispondente di 1 milione di dollari. Occorsero circa 35 anni di battaglie legali per far sì che il successore di Hoving Philippe de Montebello si dicesse disposto a trattare e nel 2005, giunto in Italia, in cambio della rinuncia ad un procedimento giudiziario e, con la concessione di un prestito a lungo termine d’altre opere di pari valore del cratere greco da esporre al Met, riconoscesse la proprietà del vaso e d’altri 21 pezzi esposti al Metropolitan all’Italia.

Diversamente dal vaso d’Eufronio, un altro reperto depredato dal nostro territorio, ossia la Biga di Monteleone (ritrovata da un contadino nel 1902 ed in seguito acquistata dal finanziere John Morgan rivenduta successivamente al Met per la ragguardevole, all’epoca, cifra di £ 250.000, continua a fare bella mostra di se al Met ad imperitura memoria dello scarso valore da noi attribuito al nostro passato.

* sono il Ministero dei Beni Culturali e il Comando Carabinieri Tutela patrimonio Culturale le autorità preposte alla tutela del patrimonio culturale italiano

**statua trafugata dall’omonimo sito archeologico siculo e venduta al Getty dal londinese Robin Symes per la spettacolare cifra di 8 milioni di dollari, siffatto acquisto è avvenuto nel 1988, periodo in cui la responsabile del museo era Marion True, oggi sotto processo a Roma con l’accusa d’associazione per delinquere e ricettazione.

***è, infatti, notizia di questi giorni che due statue recuperate con gli scavi di Pompei, saranno in mostra al museo losangelino sino al 2011.

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“Una donna senza un uomo è...

zaffiro05 — Thu, 12 Mar 2009 22:26:31 +0100

“Una donna senza un uomo è come un pesce senza bicicletta” - Gloria Steinem

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  " Se ci fossero meno...

zaffiro05 — Mon, 12 Jan 2009 19:40:53 +0100

" Se ci fossero meno imbecilli i furbi morirebbero di fame"
Isaac Asimov

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   Il Sole! Una palla di...

zaffiro05 — Fri, 12 Dec 2008 19:11:30 +0100

Il Sole! Una palla di fuoco, fonte della nostra vita!

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I peccati dell' uomo

zaffiro05 — Mon, 24 Nov 2008 19:11:27 +0100

Chi paga per i peccati dell' uomo?

www.telefonodonna.it

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La Grande Dea   La teoria di una...

zaffiro05 — Sat, 11 Oct 2008 00:01:10 +0200

La Grande Dea

La teoria di una divinità femminile dispensatrice di vita è nota da molto tempo. Un testo interessante su questo tema è : "Il calice e la spada" di Riane Eisler, il libro è del 1987, altro testo di riferimento a tal proposito è: “Il linguaggio della dea”, di Marja Gimbutas, edito nel 1991, ancora su questa scia non possiano non citare i testi di Robert Graves, “La dea Bianca” tomo del 1948 e “I miti Greci” libro del 1954. I ritrovamenti archeologici, dimostrano che nelle comunità paleolitiche e neolitiche, vigeva l'uguaglianza tra i sessi e, in alcuni casi (in alcune società nomadi di caccia e raccolta) le donne partecipavano alla caccia. Durante l’età neolitica si diffuse il culto della dea madre (esempio chiarificatore è la Venere di Willendorf) dispensatrice di vita. Il neolitico (tra i 10.000 e 6000 anni fa circa) è stato un periodo di grande trasformazione, si ebbe l’invenzione dell'agricoltura, questa era praticata soprattutto dalle donne ed era diventata la maggior fonte di sopravvivenza per le comunità che la praticavano. La donna proprio come la terra era considerata fonte di vita (è infatti dal grembo materno che nascono i bambini, così come dalla terra nascono le piante). Ella era molto rispettata e, benchè le tesi di un periodo matriarcale sono da considerare fallaci, la discendenza era matrilineare. Era un periodo in cui vigeva la parità tra uomo e donna e, vi erano sacerdoti e sacerdotesse, senza questioni di sesso. E' con le invasioni dei popoli indoeuropei, (delle tribù indoeuropee chiamate Kurgan) insieme ad altri fattori che le cose cambiarono. La grande Madre fu messa da parte per far posto a divinità maschili e maschiliste, violente, egocentriche e vendicatrici. La divinità femminile primigenia si è frammentò in tante dee, le quali avevano comunque un ruolo subalterno agli dei maschili.
La differenza sostanziale fra le culture indoeuropee e quelle autoctone del Mediterraneo, in ambito protostorico (mi riferisco al neolitico), era il concetto di società a cui esse si rifacevano. L’una (indoeuropea) aveva una società basata sul rapporto di dominazione/sottomissione, l’altra era, una società basata sull’uguaglianza (fra i sessi). In alcuni siti archeologici, relativi alle culture indoeuropee (leggi Kurgan), sono state ritrovate delle tombe di donne guerriere. Questo non significava che tra i “ pastori nomadi “ esistesse l’uguaglianza, bensì, che in una società in cui vigeva il predominio (maschile), sulla sottomissione (femminile), soltanto se, la donna perdeva le sue caratteristiche materne e femminili, poteva essere considerata dagli uomini loro pari, nel senso che veniva considerata “maschio”. In altre parole, la donna che assumeva le caratteristiche maschili, non era più vista come donna bensì, come “uomo” ed erano le caratteristiche maschili che gli uomini rispettavano (per fare un esempio, anche oggi delle donne di carattere, si dice che “hanno le palle”). Alcune dee come Atena assunsero delle caratteristiche maschili. Lo ricordiamo, gli attributi di Atena (protettrice della città di Atene, che le dedicò il tempio più importante della città (il Partenone) erano: lo scudo, la lancia e l’elmo, tutte cose maschili. Le culture mediterranee neolitiche comunque, non erano matriarcali ma, erano società basate su un sistema egualitario e, le donne erano rispettate come persone e non viste come fattrici di bambini (la stessa visione delle varie religioni oggi come ieri). Le culture successive, si basarono su una società di tipo dominazione/sottomissione, nelle quali, vi era un superiore (l’uomo) e un’inferiore (la donna e lo schiavo). Benché nel pantheon di tali sistemi aggregativi, le dee avevano dei ruoli rilevanti, esse, erano sempre in secondo piano rispetto al dio. Giove o Zeus che sia, il barbuto vecchietto, era sempre il capo assoluto. Così era in tutti i sistemi divini dei popoli antichi. Voglio far rilevare, che la società nilotica (mi riferisco agli antichi Egizi) era di stampo ugualitario, fra le molte regine famose e potenti che ressero il regno d’Egitto, tra Cleopatra VII e la famosa regina Nefertiti, è d’obbligo citare Hatshepsut, che nel XV a. C. secolo divenne Faraone. Lo stesso dicasi per la società etrusca. Nella società romana la donna acquista sempre più importanza, ricordiamo lo stupore dei greci nello scoprire che alle matrone romane era concesso di partecipare ai banchetti, cosa proibita alle donne greche che, dovevano stare in casa a fare la calza, altrimenti ne andava dell’onore (onore d’osteria si intende) del capofamiglia (ovviamente maschio). Pur tuttavia ella rimaneva in ogni modo sotto la tutela del marito o del padre. Benchè i culti delle divinità femminili ebbero molto seguito nell’ambito mediterraneo, ciò non cambia la situazione giuridica della donna nell’antichità. I misteri eleusini, erano (forse) ciò che rimaneva dell’antico culto della Dea Madre dispensatrice di vita; essi, per certi versi ancora misteriosi, erano la sublimazione del ciclo naturale di vita, morte e rinascita. Il cristianesimo ha soppiantato gli altri culti e cancellato ogni diversa visione della vita e del mondo che non fosse la sua, riducendo il ruolo della donna a due ben definiti santa e meretrice.

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25 Novembre Giornata internazionale...

zaffiro05 — Tue, 07 Oct 2008 18:03:52 +0200

25 Novembre
Giornata internazionale contro la violenza sulle donne

Fatti sentire e passaparola anche tu, accendi una candela ed illumina quel giorno, affinchè si possa, in futuro, far sì che la violenza sia per sempre bandita; affinchè l'uomo possa comprendere che la donna , non è affatto, un essere inferiore, nè un oggetto, nè un suppellettile da collezionare...

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E' possibile far coesistere fede e ragione?

zaffiro05 — Thu, 11 Sep 2008 15:58:47 +0200

E’ possibile far coesistere fede e ragione?
Rispondendo ad un quesito posto da una blogger, mi chiedo: fede e regione possono coesistere? Personalmente ritengo le due cose l’una l’antitesi dell’altra. Dove entra la fede non vi è posto per la ragione e la storia lo dimostra chiaramente. La ragione è in grado di dare delle risposte concrete ai perché della vita; risposte che non sempre siamo propensi ad accettare, poiché ci tolgono dal nostro piedistallo e ci mostrano la realtà per quello che è. E’ a questo punto che la fede ci viene in “soccorso” e lo fa tramite ipotesi non verificabili che avrebbero lo scopo di consolarci dell’umano stato, di affrancarci dalla nostra condizione di caducità, dal nostro destino di morte; attraversati i cancelli della quale (la morte intendo), nulla torna indietro, come un buco nero che inghiotte qualsiasi cosa. La coscienza della morte ci rende coscienti di vivere e della brevità della medesima. La paura della morte ci conduce ad aver sete di vita, non importa a che condizioni purchè sia vita. La fede non potendo promettere la sopravvivenza del corpo fisico, ci assicura (su quali basi poi?), la sopravvivenza dell’anima. Crea ad oc un “universo parallelo“ nel quale esisterebbero la felicità eterna o l’eterno tormento, questo in conformità a supposti criteri divini, ed è quivi che l’anima umana trascorrerebbe l’eternità. Che sia un tempo senza fine contornato di grazia o di dolore non importa poi tanto, ciò che conta è una qualche forma di vita oltre la vita, di coscienza, di esistenza, seppur in forma ectoplasmatica. Messi di fronte a questo bisogno d’esistenza, posti davanti alla paura della morte, le nostre difese vacillano e la fede prende il sopravvento sulla ragione, che esce spesso sconfitta da questo conflitto. Eppure sono proprio la caducità della vita umana, come un fiore che sboccia in primavera e che s’inchina, in autunno, alla volontà della natura (insomma muore), e la capacità di ragionare a rendere unica la specie umana. Voler scacciare la ragione dalla nostra mente vuol dire non cogliere l’incredibile opportunità che la natura ci offre quella d’essere consapevoli di esistere.

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La Via della Seta

un piccolo omaggio floreale ai lettori...

9 Giugno 1934

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