leggiamoinsiemeunlibro

Circolo lettori di Avigliana Una...

2009-10-02T19:00:07+02:00

Circolo lettori di Avigliana Una volta al mese, al giovedi alle 15, nella biblioteca di Avigliana si riunisce il Circolo dei lettori. Per la seconda volta si è riunito il neonato Circolo dei lettori della biblioteca di Avigliana Stavolta ci siamo fatti la tessera: qualcuno ha pensato al logo, qualcuno ha realizzato la grafica altri l'hanno l'ha messa su cartoncino. Ci siamo dati un numero, accanto al cognome, in ordine alfabetico ( per misurarci nel tempo) Si è parlato di libri che ci sono piaciuti. O di quelli da evitare. Sul giornalino del Circolo è stato segnalato Boris Pahor, una intervista al giovane scrittore di 95 anni che ha scritto lo splendido Necropoli ( libro duro, necessario, da leggere). E poi le persone presenti, per accogliere le nuove arrivate, si sono presentate. Poche cose, riferite ai modi del leggere. Chi rilegge, chi scrive e legge meno chi smesso il lavoro e i saggi si concede il lusso di un romanzo. Chi leggeva solo classici per non sprecar soldi. Chi legge libri direttamente in inglese. Chi non ricorda i libri che legge. Ma quell'autore, è credibile se si è venduto ai golpisti argentini E Celine, allora? La vita dello scrittore, conta? Un artista etico o conta l'etica del suo libro. Piano piano, con calma e senza esibizioni le persone presenti hanno messo le parole dei libri in tavola, come una merenda sinoira sul prato. guarda le foto fotografa Daniela Molinero

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Avviso 2 riunione Circolo lettori Avigliana

2009-09-30T16:25:46+02:00

domani, giovedi 1 ottobre 2009 dalle ore 15 alle 17 nella biblioteca di Avigliana riunione del Circolo dei lettori. Si presenterà un libro letto agli altri amici di libro.

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Tag: biblioteca, gruppo di lettura, avigliana

Un consiglio di lettura: John Berger

2009-09-10T18:04:03+02:00

Berger John 1. Sul guardare (Testi e pretesti) Mondadori Bruno € 13,00 2. Modi di vedere (Variantine) Bollati Boringhieri € 8,08 3. Una volta in Europa (Varianti) Bollati Boringhieri € 12,75 4. Abbi cara ogni cosa. (Libri di Internazionale) Fusi Orari € 10,00 5. E i nostri volti, amore mio, leggeri... (Testi e pretesti) Mondadori Bruno € 13,00

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Tag: libri, biblioteca, avigliana, circolo lettori

Mappe per amanti smarriti

2009-09-05T07:10:12+02:00

Uno dei libri segnalati ( Da Daria)( che aveva segnalato libri sui trattori) durante la riunione del Circolo dei lettori della biblioteca di Avigliana Aslam Nadeem - Mappe per amanti smarriti Mappe per amanti smarriti Titolo Mappe per amanti smarriti Autore Aslam Nadeem (Prezzo di copertina € 9,00 Dati 2006, 384 p., brossura Traduttore Vezzoli D. Editore Feltrinelli (collana Universale economica) In sintesi Siamo in un'innominata città inglese, ai cui margini vive una comunità pachistana. Kaukab vive da quarant'anni in Inghilterra, non parla la lingua e cerca di non avere contatti con i bianchi. Donna semplice e ignorante, di stretta fede musulmana, lacerata tra le regole morali delle proprie origini e la realtà che la circonda, Kaukab rispecchia i conflitti che agitano l'intera comunità. Shamas, suo marito, è invece una sorta di libero pensatore, convinto che le due culture debbano e possano integrarsi. Suo malgrado s'innamora di Soraya, una giovane appena giunta dal Pakistan: un amore tragico, che lo renderà per sempre infelice. Un tentativo di descrivere il conflitto che nasce dalla precarietà dei sentimenti e dall'urto delle culture. La recensione de L'Indice Recensione de L'indice Già apparso nel 2004 nella collana "I Narratori", il romanzo di Nadeem Aslam ritorna a due anni di distanza nell'"Universale Economica", a testimonianza di un buon successo di pubblico e di critica. Successo ben meritato da un'opera decisamente originale per qualità di scrittura e per modalità di presentazione dei contenuti. L'intreccio che dà il titolo al libro, quello degli amanti Jugnu e Chanda di cui si sono perse le tracce, accomuna e contamina tutti gli altri, che insieme compongono il complesso mosaico della vita di una piccola comunità pachistana nella fredda e diffidente Inghilterra. Una vita intrisa di difficoltà e di contraddizioni, sia per chi sceglie di restare fedele alla propria patria e religione, conservando anche in terra straniera le abitudini e i valori dell'amato paese d'origine cui sogna di tornare, sia per chi imbocca la via dell'integrazione e dell'immedesimazione nel mondo occidentale che lo circonda. Paladina di una tradizione che non vuole macchiarsi di connivenza con la civiltà inglese è Kaukab, che si lamenta e soffre per il lassismo dei costumi che caratterizza la propria comunità e la propria famiglia; il suo estremo conservatorismo e il suo cieco attaccamento a una cultura retriva che soffoca l'individuo le alienano le simpatie del lettore, ma spiegano fonti e motivazioni di quel modo di pensare, rendendocelo più comprensibile e familiare. Più propensi ad abbracciare la dottrina dell'Occidente sono i giovani, che sognano di poter partecipare a testa alta a un mondo di dignità e di benessere cui contribuiscono con il lavoro e lo studio. Tra questi soprattutto le donne, da cui la società islamica pretende un rigore morale e un'obbedienza ai genitori e al marito sconosciuti alle inglesi, di fronte all'esempio dell'emancipazione coltivano un desiderio di rivalsa che le fa scontrare con la comunità. Come nel caso di Chanda, che ha destato lo scandalo dei connazionali per aver preso a vivere con Jugnu prima del matrimonio. Poco importa che la causa dell'accaduto sia puramente tecnica (la donna non può risposarsi perché il precedente marito l'ha lasciata senza sciogliere il matrimonio ed è ora introvabile) e che il nuovo amore sia sincero: agli occhi di buona parte dei connazionali Jugnu e Chanda sono adulteri e meritano la massima punizione. La loro storia filtra dai pensieri, dai gesti e dai discorsi degli altri personaggi ed è un pretesto affinché ciascuno narri la propria vicenda, spesso dolorosa, spesso ingiusta. Una scrittura singolare, quella di Aslam, che in un primo tempo confonde e atterrisce per l'attenzione quasi morbosa ai dettagli, l'ossessione descrittiva e un'enfasi per così dire barocca, ma che poi avvolge e appassiona. Una prosa che è un atto d'amore verso la cultura della propria gente, ma anche di esposizione critica dei suoi eccessi e delle sue contraddizioni. Ilaria Rizzato

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Tag: recensioni, avigliana, lista libri, circolo lettori

J. M. Coetzee Foe ...

2009-09-02T22:29:43+02:00

J. M. Coetzee Foe “Così iniziai a capire che esortare Cruso a mettersi in salvo era fiato sprecato. Invecchiare nel regno della sua isola senza nessuno a dirgli mai di no aveva circoscritto il suo orizzonte a tal punto – per quanto l’orizzonte intorno a noi fosse vasto e maestoso! – che Cruso era ormai persuaso di sapere tutto del mondo. E poi, come scoprii più tardi, era scemato in lui il desiderio di fuggire. Il suo cuore era determinato a rimanere fino al giorno della sua morte sovrano di quel minuscolo reame.” Dev’essere divertente per un “mastro scrittore” come Coetzee prendere spunto da un capolavoro della letteratura per ricreare una storia riprendendone vari fili più o meno sospesi e intrecciando con questi nuove trame. Dev’essere divertente perché l’hanno fatto in molti, riuscendo spesso a dare vita a un diverso, autonomo romanzo, pur lasciando intendere tutte le ispirazioni alla base del nuovo racconto. L’hanno fatto Bjorn Larsson con il suo La vera storia del pirata Long John Silver, dall’Isola del Tesoro di Stevenson, Marcela Serrano con Arrivederci Piccole Donne dalla storia di Louisa Alcott o Isabel Allende con il recentissimo Zorro, per citarne solo alcuni. Il divertimento ora è dello scrittore sudafricano J. M. Coetzee, Premio Nobel per la letteratura nel 2003, grande narratore, abile costruttore di scenari, attento osservatore della natura, del paesaggio, degli animali. Foe è un romanzo datato 1986, dunque non fa parte della produzione più recente dell’autore, ma contiene tutti gli elementi che costituiscono la struttura dell’intera sua creazione narrativa: la descrizione sistematica e profonda dei personaggi, la fatica esistenziale dei protagonisti e l’attenzione che questi dimostrano nei confronti della sofferenza altrui, la natura amica-nemica, la civiltà ingabbiante e la voglia di sfuggirle, la passione viscerale per la scrittura. Nessuna storia meglio del Robinson Crusoe di De Foe poteva incarnare queste componenti ed è proprio da questo romanzo d’avventura, di libertà e di sopravvivenza che parte la storia di Coetzee, che sceglie di aggiungere alle due figure maschili dei protagonisti storici, Cruso appunto e Venerdì, una femminile, Susan la quale, vagando alla ricerca della figlia rapita due anni prima da un inglese, approda fortunosamente sull’isola in cui i due vivono. Venerdì è un servitore di colore a cui qualcuno (forse lo stesso Cruso?) ha mozzato la lingua, Cruso è un uomo bianco di una sessantina d’anni con occhi verdi e capelli color paglia che abita in una capanna di pali e giunchi. Un Cruso padrone, accentratore, scostante, anche un po’ misogino seppur con naturali pulsioni verso l’altro sesso che tuttavia riesce quasi sempre a dominare; un uomo che non tiene un diario perché pensa che non vi sia nulla da ricordare o da raccontare agli altri e che crede che l’unica, più che sufficiente testimonianza del suo passaggio sull’isola siano i terrazzi e i muretti costruiti: un naufrago nell’intimo. Un Cruso malato e destinato alla morte (con cui si chiude la prima parte del romanzo) che trova nei suoi ultimi giorni il sincero affetto di Susan, persona intelligente, ironica, attenta: una figura positiva (forse un alter ego dello stesso Coetzee) che, non credo a caso, lo scrittore fa impersonare a una donna (ricordate la sua Elizabeth Costello?). È lei a portare in salvo Venerdì, che altrimenti sarebbe rimasto completamente abbandonato sull’isola deserta in balia degli eventi, è lei a raccogliere le memorie di quell’esperienza e a interpellare il signor Foe, scrittore di professione, perché da quel racconto faccia nascere una storia importante, degna di essere ricordata, che renda immortali i protagonisti. Che poi questo conduca la sua vita in una direzione nuova, che dia origine all’illusoria possibilità di liberare definitivamente Venerdì rimandandolo alla sua terra d’origine in Africa e che sia l’inizio di un rapporto intellettuale e personale tra la donna e Foe basato inizialmente sul senso e sul valore della scrittura, per dilatarsi poi verso il significato dell’esistenza e il valore della testimonianza strettamente legata all’importanza e al peso del silenzio angoscioso e obbligatorio di Venerdì, è storia da leggere e che non è bene riassumere troppo. Un’ultima notazione: peccato che non sia “obbligatorio” indicare tra i copyright anche quello dell’edizione originale italiana. Chi acquista il volume non sa che questo è già stato pubblicato nel 1987 in Italia, per i tipi Rizzoli, e l’anno successivo riproposto nel circuito Euroclub, in entrambe le edizioni nella versione di Gianni Pilone Colombo. Ora ne è stata fatta un’altra traduzione, firmata Franca Cavagnoli, e l’Einaudi edita il volume nella collana prestigiosa dei Supercoralli, rendendo così interessante l’acquisto anche per chi avesse già letto il romanzo in precedenza: perché dunque non citare il percorso storico del testo? Foe di J. M. Coetzee Traduzione di Franca Cavagnoli 145 pag., Euro 15,00 – Edizioni Einaudi (Supercoralli) ISBN: 88-06-17213-1

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Tag: coetzee, circolo lettori

Aspettando i barbari, di J. M....

2009-09-02T18:57:11+02:00

Aspettando i barbari, di J. M. Coetzee pubblicato: giovedì 08 novembre 2007 da Giammarco Raponi in: blog&web scrittori libri recensioni narrativa straniera Siamo in un luogo di frontiera di cui sappiamo poco, probabilmente il Sudafrica, ci troviamo in un villaggio che sta nel bel mezzo della foresta, ma ben protetto da un’alta recinzione e dalla trasparente amministrazione giudiziaria di un magistrato dell’Impero. Costui è a pochi anni dalla pensione e già da tempo coltiva i suoi hobby con incredibile regolarità: l’archeologia e i classici. Insomma, c’è un certo equilibrio tra ciò che sta dentro e ciò che sta fuori. L’arrivo del colonnello Joll, fin dal primo rigo, a dir poco, viene a turbare questo equilibrio. Pare, secondo la teoria sua e dell’Impero, che si stiano avvicinando inesorabilmente i barbari e che abbiano tutte le intenzioni di premere lungo le frontiere. Ma la cosa puzza, e non convince il magistrato, il quale conosce a suo modo i barbari, molti di loro vengono accolti come inservienti, alcuni fanno l’elemosina e se si avvicinano non è certo per voglia di conquista. Se si avvicinano è per fame. La presenza del colonnello Joll e della Terza divisione che lo accompagna, comincia a farsi sentire in ogni aspetto della vita amministrativa del villaggio, all’inizio in maniera subdola ma in un breve torno di tempo si fa sempre più pressante. Poi succede questo: due barbari vengo presi proprio vicino al confine, vengono catturati, imprigionati e torturati in maniera disumana. Una cosa inaccettabile per il magistrato che ha sempre utilizzato mezzi diversi per amministrare un luogo con equilibri così delicati. Ma quando lo fa notare al colonnello Joll, la storia si ribalta: gli viene tolto l’incarico, e da magistrato dell’Impero si trasforma in perseguitato. Non gli resta che dare anima e corpo per un’impresa giusta. Ma è giusta la causa? Quando esce Aspettando i barbari (disponibile per i tipi Einaudi), nel 1980, si forma attorno a questo libro una specie di vespaio, si comincia a parlare, e giustamente, di un vero e proprio evento letterario che porta alla ribalta il suo autore: J. M. Coetzee che nel 2003 arriva a vincere il premio nobel per la letteratura. Un libro denso, che non lascia scampo.

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Intervista a JOHN COETZEE

2009-09-02T18:51:06+02:00

Intervista a JOHN COETZEE Piergiorgio Odifreddi Settembre 2004 Secondo Nadine Gordimer, premio Nobel per la letteratura nel 1991, John Coetzee è il più rappresentativo scrittore sudafricano vivente. Ma la connotazione geografica non è certamente l'aspetto più significativo delle opere del premio Nobel per la letteratura nel 2003: il quale, fra l'altro, dopo aver lavorato qualche anno in Inghilterra, e insegnato a lungo negli Stati Uniti, vive ora in Australia. Le sue opere più profonde, infatti, sondano le dimensioni dell'angoscia in una serie di narrazioni strazianti che, spesso, mettono in scena in prima persona personaggi femminili. Dopo una serie di romanzi straordinari, come Terre al crepuscolo (1974), Deserto (1977), Aspettando i barbari (1980), La vita e il tempo di Michael K. (1983), Età di ferro (1990), Il maestro di Pietroburgo (1994) e Vergogna (1999), e i due racconti autobiografici Infanzia (1997) e Gioventù (2002), Coetzee ha recentemente inventato un nuovo genere: le conferenze-racconto di La vita degli animali (1999) e Elizabeth Costello (2003). L'abbiamo incontrato l'11 settembre 2004 al Festival di Letteratura di Mantova, per parlare con lui dei suoi studi matematici e dei suoi esordi da informatico. Lei si è laureato sia in letteratura che in matematica: interessi contradditori o complementari? Interessi che non hanno interagito fruttuosamente fra loro. Guardando indietro, ora penso che avrei dovuto studiare filosofia, lingue moderne, o addirittura lingue classiche, invece che matematica, visto che poi ho comunque dovuto farlo in seguito. Che cosa l'attraeva di più, nella matematica? Agli inizi la teoria dei numeri. In seguito, la probabilità. Continua a interessarsene anche ora? No, non mi sono più aggiornato sugli sviluppi contemporanei. Lei è stato addirittura un programmatore informatico, per tre o quattro anni. Sì, in Inghilterra, prima di iniziare il dottorato in letteratura negli Stati Uniti. Cosa faceva? Dapprima ho lavorato in una ditta che accettava lavori di programmazione su commissione. Poi con un gruppo che faceva programmazione di sistemi. E le piaceva? Non posso dire che fosse un lavoro creativo, ma era coinvolgente: allo stesso modo in cui possono esserlo gli scacchi. C'erano periodi in cui lavoravo con intensa concentrazione, fino a sedici ore al giorno. Ora penso a quegli anni come persi: avrei potuto spendere quelle infuocate energie mentali su qualcosa di più importante che la programmazione. Tra l'altro, si trattava di programmi che comunque diventavano obsoleti in un paio d'anni, superati dai nuovi sviluppi dell'informatica. Che cosa le ha comunque lasciato questo suo background, nel suo lavoro di scrittore? Mi ha insegnato a concentrarmi. E mi ha abituato a completare per bene una costruzione in ogni dettaglio, non solo qui e là. In Gioventù lei dice che "la poesia è verità''. Come paragonerebbe la verità matematica a quella di un'opera d'arte? Gioventù è il racconto di un giovane: oggi non direi più niente di così romantico. Comunque, le verità matematiche sono analitiche, e già implicite negli assiomi: come poi accada che esse abbiano poteri descrittivi e predittivi sul mondo reale, è qualcosa che non posso dire di capire. Le verità della poesia, e più generale dell'arte, se ci sono, sono invece verità empiriche: più precisamente, sul modo in cui noi, come esseri animati, sperimentiamo il mondo. Gioventù tocca anche il problema delle relazioni tra pensiero intuitivo da un lato, e meccanico o formale dall'altro. Ci può essere creatività e bellezza anche in quest'ultimo? Penso, ad esempio, alle opere di Bach o Perec. Non credo che si possa instaurare un valido paragone tra le forme di pensiero che occorrono in musica o in letteratura, anche quando sono di natura relativamente formale, come negli esempi che lei cita, e i processi di ragionamento "meccanico'', del tipo di quelli a cui obbedisce un programma di computer. Se paragoniamo un musicista creativo come Bach con uno relativamente non creativo come Telemann, la differenza che ci colpisce è proprio che Bach trascende sempre il formale, in modi assolutamente non prevedibili, mentre Telemann rimane in genere invischiato nel formalismo. In Gioventù lei solleva il problema se la logica sia un'invenzione umana, e in Elizabeth Costello fa lo stesso per la nozione di infinito e, più in generale, per la matematica. Logica e matematica possono essere considerate tipi di creazioni artistiche, come la letteratura e la musica? Non saprei cosa pensare, a questo proposito. Logica e matematica sono certamente creazioni della ragione umana, ma la storia della matematica mostra che ciò che al momento può essere visto come un atto di libera creazione, in seguito può avere applicazioni nel mondo reale. In altre parole, sembra esserci una profonda congruenza tra le facoltà della ragione e la struttura dell'universo. E questo cosa significa? Non lo so. A meno di postulare un creatore la cui essenza sia il logos. In Elizabeth Costello l'omonima protagonista dice che la sua professione è scrivere, non credere. E' veramente possibile realizzare costruzioni intellettuali senza possedere forti credenze? Non penso a una religione, ma a una visione del mondo o una metafisica. Ci sono almeno tanti tipi di scrittori quanti ce ne sono di matematici, se non di più. Naturalmente molti scrittori si basano su forti credenze, ma per altri la cosa più importante è essere ricettivi: si potrebbe usare qui la metafora dell'arpa eolica, le cui corde vibrano al vento. Questi scrittori credono di essere stati "dotati'' di una facoltà, che rischia di essere intralciata o impedita se essi permettono alle proprie vite di essere dominate da forti convinzioni intellettuali. In Che cos'è un classico lei discute musica e letteratura, ma non la matematica. Non è strano, visto che essa è in fondo il migliore esempio di qualcosa che parla attraverso i tempi e le nazioni? A parte una piccola minoranza di casi, le dimostrazioni dei teoremi matematici non parlano affatto attraverso i tempi: in questo senso, sono diverse non soltanto dai testi letterari o musicali, ma anche da quelli filosofici. Detto approssimativamente, non c'è niente che si possa chiamare "stile individuale'', in matematica: in ogni tempo, e in ogni campo, sembra esserci un approccio uniforme riguardo al tipo di domande che bisogna porre, e di risposte che bisogna dare. A me sembra che l'oggettività della matematica riguardi soltanto i risultati, che si scoprono, e non la soggettività delle loro dimostrazioni, che si inventano. Non solo Ramanujan, che lei cita in La vita degli animali, ma tutti i grandi matematici sembrano avere uno stile definito e riconoscibile. Basta ricordare l'episodio in cui Johann Bernoulli, vista la soluzione di un problema che Newton gli aveva mandato anonimamente, esclamò: "Riconosco il leone dalla zampata''. Allora forse devo ritrattare la mia precedente risposta. A proposito de La vita degli animali, Elizabeth Costello traccia una connessione fra il genocidio degli ebrei e degli animali. Cosa risponderebbe, a chi le obiettasse che Hitler era vegetariano? Che il fatto che una particolare persona sia o sia stata vegetariana, non ha nessuna importanza. E all'osservazione che il 90% dell'agricoltura mondiale è dedicata alla produzione di mangime per animali? Che dedicare così tanto del potenziale agricolo mondiale a produrre cibo per nutrire animali, affinchè i ricchi possano mangiare tanta carne quanto desiderano, è moralmente vergognoso. In La vita degli animali lei cita l'articolo di Nagel su "cosa significa essere un pipistrello'', e in Vergogna solleva la questione se un uomo possa mettersi nei panni di una donna. Quali sono i limiti dell'identificazione negli altri (animali, persone, alieni, macchine pensanti)? In parte non si può rispondere alla domanda: ad esempio, nel caso degli animali, coi quali non condividiamo un linguaggio. Per quanto riguarda uomini e donne, invece, ci sono scrittrici che, a mio parere, capiscono perfettamente l'esperienza maschile. E ho tutti i motivi di credere che ci siano scrittori che capiscono bene l'esperienza femminile ... Parlando di identificazione con gli altri, qual è il prezzo psicologico che uno scrittore deve pagare per inventare personaggi angosciati e angoscianti come quelli di Aspettando i barbari, La vita e il tempo di Michael K. o Vergogna? Nessun prezzo. A proposito di quei romanzi, come mai presentano uomini sulla cinquantina come avviati alla decadenza fisica? Mi sembra un po' prematuro, forse perchè io ho esattamente la loro età ... Quando ho scritto Aspettando i barbari ero sulla trentina, e quell'età mi sembrava lontana. Ma rimane il fatto che gli uomini sulla cinquantina non sono attraenti per le giovani donne che loro invece trovano così attraenti. Allora ho qualche motivo di credere che ci siano matematici che non capiscono bene l'esperienza femminile ...

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Tag: intervista, nobel, coetzee

Coetzee biografia

2009-09-02T18:47:36+02:00

John Maxwell Coetzee Da Wikipedia, l'enciclopedia libera. Vai a: Navigazione, cerca J.M. Coetzee in Polonia (7-06-2006). Nobel per la letteratura 2003 John Maxwell Coetzee (Città del Capo, 9 febbraio 1940) è uno scrittore e saggista sudafricano, Premio Nobel per la letteratura nel 2003. Coetzee è uno scrittore estremamente eterogeneo, celebre per i suoi testi di fiction, critica e per le numerose attività accademiche che lo hanno visto impegnato come professore, linguista e traduttore. Uno dei maggiori esponenti del postmodernismo e postcolonialismo del XX secolo. Indice [nascondi] 1 Biografia 2 Premi ed onorificenze 3 Bibliografia italiana 4 Altri progetti // Biografia [modifica] Passa l'infanzia e l'adolescenza tra Città del Capo e Worcester. Si laurea in matematica e inglese all'Università di Città del Capo. Nei primi anni sessanta si trasferisce a Londra, dove lavora per un certo periodo come programmatore informatico alla IBM. Successivamente consegue un dottorato in letteratura presso l'Università del Texas dopo aver presentato una tesi su linguaggio inglese nella fiction di Samuel Beckett e tiene corsi di lingua e letteratura inglese presso l'Università di Buffalo. Inizia per lui la carriera accademica durante la quale Coetzee non fa certo mistero della profonda contrarietà riguardo l'intervento militare americano in Vietnam, motivo per il quale gli viene negata più volte la cittadinanza americana nonostante le numerose richieste. Nel 1984 torna in Sudafrica, dove diventa titolare della cattedra di letteratura inglese presso l'Università di Città del Capo, cattedra che ha mantenuto fino al 2002. Attualmente lavora presso il Dipartimento di inglese dell'Università di Adelaide, dove il 9 marzo 2006 ha definitivamente preso la cittadinanza australiana. Famose le sue due conferenze ("I poeti e gli animali" e "I filosofi e gli animali", pubblicate in italiano dall'editore Adelphi sotto il titolo "La vita degli animali") scritte per un convegno in Australia a favore dei diritti degli animali e dell'etica vegetariana, in collaborazione col filosofo Peter Singer. Premi ed onorificenze [modifica] Coetzee ha vinto il James Tait Black Memorial Prize per la narrativa nel 1980 per Aspettando i barbari. È stato il primo scrittore ad essere insignito per due volte del Booker Prize, prima nel 1983 per La vita e il tempo di Michael K. e successivamente nel 1999 per Vergogna. Nel 2003 ha ricevuto il Premio Grinzane Cavour, ma soprattutto il premio Nobel per la letteratura, diventando il secondo sudafricano a vincere il premio, dopo Nadine Gordimer, alla quale è stato assegnato nel 1991. La motivazione dell'Accademia Svedese è stata: "che in innumerevoli maschere ritrae il sorprendente coinvolgimento dello straniero". Bibliografia italiana [modifica] Aspettando i barbari, Einaudi Infanzia. Scene di vita di provincia, Einaudi Gioventù. Scene di vita di provincia, Einaudi Vergogna, Einaudi Terre al crepuscolo, Einaudi Pornografia e censura, Saggi, Donzelli Nel cuore del paese, Einaudi La vita e il tempo di Michael K., Einaudi La vita degli animali, Adelphi Il maestro di Pietroburgo, Donzelli Età di ferro, Donzelli Elizabeth Costello, Einaudi Deserto, Donzelli Slow Man, Einaudi Foe, Einaudi Diario di un anno difficile, Einaudi

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Tag: coetzee

Circolo Lettori Avigliana

2009-08-31T18:03:47+02:00

Leggere. E poi condividere , con altri, le impressioni, i giudizi. Rispettando i gusti, di tutti e di ciascuno. Approfondire, la conoscenza di un autore che ci è piaciuto. Un gruppo: ciascuno legge un libro di quell’ autore, poi riferisce. Il tempo è poco, le segnalazioni aiutano a orientarsi. La prima riunione sarà Giovedì 3 Settembre 2009 ore 15 alla biblioteca di Avigliana Il gruppo si ritrova in biblioteca il primo giovedì del mese, a partire da Settembre 2009 Il gruppo è aperto a tutte le persone interessate. L’iscrizione al gruppo è gratuita. ciascuno leggerà un libro di Coetzee, e ne parlerà agli altri segnalazione di un libro bello letto durante le vacanze redazione di un giornalino con segnalazioni di libri

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Tag: circolo lettori

TESSERA DEL CIRCOLO LETTORI

2009-08-06T11:39:54+02:00

In collaborazione con mia figlia Lisa, da un'idea di Lino e Daniela ...ecco la tessera del circolo lettori

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Tag: tessera