licenziamento del poeta

la confusione in testa E meno male che...

licenziamentodelpoeta — Fri, 06 Nov 2009 15:49:01 +0100

la confusione in testa

E meno male che c'era gente che lo voleva presidente del Parlamento europeo (poi, ed è indicativo di quanto la candidatura fosse credibile, Joseph Daul chiese che si ritirasse). Il sempre pessimo Mario Mauro - ricordiamo le sue sparate contro omosessuali, Rom e minoranze etniche -, per protesta contro la decisione della Corte di Strasburgo di condannare lo Stato italiano a un risarcimento danni per la presenza dei crocifissi nelle aule delle scuole italiane, si è messo a tappezzare i muri del Parlamento europeo con le immagini del Crocifisso di William Congdon.

Qualcuno lo informi, per carità di patria, che il Parlamento europeo con la Corte di Strasburgo non c'entra niente, e che dunque il suo gesto di protesta è perlomeno mal diretto e compiuto nella sede sbagliata. Per uno che è stato candidato a una carica di tanto rilievo, siffatte gaffes istituzionali non possono che essere, a dir poco, imbarazzanti.

E' il caso di rammentare altresì che la parte politica cui Mario Mauro appartiene ebbe idea di proporre, nel testo del cosiddetto "pacchetto sicurezza", inasprimenti di pena per coloro i quali imbrattano o deturpano cose altrui (inclusi i luoghi pubblici). La misura era intesa come una norma anti-writer, che a mio avviso hanno invece tutto il diritto di operare in libertà sul territorio (e lo sfondo di questo blog la dice lunga su come la penso), ma questo sarebbe un altro discorso. Ad ogni modo Mario Mauro dovrebbe, per coerenza, applicare a se stesso le medesime misure che alla sua fazione parlamentare sembravano giuste per gli imbrattatori, e con ciò elevarle al grado massimo a testimonianza della debita severità del legislatore, anche quando riguarda fatti che toccano lui in prima persona. Perciò Mario Mauro farebbe bene ad autoinfliggersi trentamila euro di multa, provvedendo a devolverli a una istituzione benefica non sospetta di clericalismo (sennò è come rigirarseli in tasca). Magari ai Valdesi, visto che il cristianesimo gli piace tanto, i quali potrebbero usare quel denaro per opere caritative. State bene.

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l'importanza di gettare il seme Il mio...

licenziamentodelpoeta — Thu, 05 Nov 2009 15:48:15 +0100

l'importanza di gettare il seme

Il mio studio antropologico sui cattolici militanti integralisti comincia a dare qualche piccolo risultato, forse. Ieri, il sempre ottimo Giuseppe Regalzi ha linkato un post pubblicato sul blog Berlicche, parlandone come di "uno dei più foschi blog integralisti". Il post di Regalzi, ad ogni modo, va letto senza se e senza ma: è una replica, perfetta e ragionata, a quanti attaccano la sentenza della Corte Europea dei diritti dell’uomo, la quale ha dato ragione a una cittadina italiana contraria all’esposizione dei crocifissi nelle aule della scuola pubblica. State bene.

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un pezzo che farebbe ballare Thomas...

licenziamentodelpoeta — Wed, 04 Nov 2009 11:57:03 +0100

un pezzo che farebbe ballare Thomas Hobbes

E' la magnifica Ain't no rest for the wicked, dei Cage The Elephant: io l'ho scoperta perché fa parte (e che parte!) della colonna sonora di Borderlands. Ascoltarla è come spararsi in vena una lettura ipercompressa de Il Signore delle Mosche in tre minuti secchi, tanto è perfetta nella vicenda che racconta. Sia la prostituta, che il rapinatore, che il pastore appropriatosi dei fondi della chiesa narrano tutti la stessa storia in merito alle proprie motivazioni. "I soldi non crescono sugli alberi, ho le bollette da pagare, bocche da sfamare, perciò rubo mi prostituisco e rapino la gente per strada, così è la vita, che posso farci?". Ascoltatela bene, e ditemi se dopo non vi vien voglia pure a voi di procurarvi, con una certa urgenza, un fucile a canne mozze. Così, giusto per precauzione, come si dice, perché questa è la vita gente, là fuori è una giungla. Attenti, comunque, a non farvi venire il grilletto troppo facile: e state bene.

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good omens Un po' più di anno...

licenziamentodelpoeta — Tue, 03 Nov 2009 12:43:26 +0100

good omens

Un po' più di anno fa, dicevo che sarebbe stata la vituperata tecnocrazia europea a salvare il Paese da se stesso. Oggi, ancora una volta, ho avuto conferma di quanto la mia profezia fosse azzeccata. State bene.

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uomini che odiano le donne Oggi vi...

licenziamentodelpoeta — Mon, 02 Nov 2009 08:43:29 +0100

uomini che odiano le donne

Oggi vi racconto una storia edificante.

Ci sono tre donne che hanno deciso di ricorrere all'interruzione volontaria di gravidanza in una struttura pubblica (d'altronde, ed è bene ricordarlo, di alternative non ce ne sono: la legge italiana non consente di farlo a spese proprie in ambiti privati). Si presentano all'ospedale di Melzo, per gli accertamenti preliminari all’interruzione di gravidanza. Secondo la legge 194 la procedura prevede che debbano compilare la cartella clinica, preliminare all'aborto. Solo che, invece che in sala visite, vengono fatte accomodare in un atrio lungo la corsia del reparto di Ostetricia e Ginecologia. E già questo fatto, in sé, sarebbe grave: dove è la privacy, più che mai essenziale in un contesto così critico? Perché, se sono una donna e voglio abortire in quella struttura, debbo tollerare che gli affari miei vengano spiattellati sotto il naso di tutti quelli che passano, e che sanno a menadito che quello è l'atrio dove compilano i moduli quelle che vogliono abortire? Già questo sarebbe in sé e per sé un fatto grave.

Ma d'altronde, come ci si può aspettare che in quel reparto vi sia cognizione di cosa è la privacy delle donne, visto che a dirigerlo è Leandro Aletti?*** Stiamo parlando di un noto antiabortista, già famoso per aver sostenuto che l'aborto è "peggio della bomba atomica" e per aver definito la Ru486 un "pesticida per ammazzare l'uomo".

Ebbene, Aletti fu già sospeso dal servizio nel 1987, quando lavorava alla clinica Mangiagalli di Milano - storico terreno di battaglia tra medici pro-choice e pro-life - e denunciato all'Ordine dei Medici nonché condannato per rivelazione di segreto d'ufficio: ovvero per aver reso pubblico il nome di una donna a cui era stato praticato un aborto terapeutico. Dunque, come possiamo pensare che, a un personaggio simile, della privacy delle donne gliene freghi qualche cosa? Tuttavia (e questi sono i miracoli che possono accadere in una regione ove la Sanità è in mano ai ciellini) Aletti, anziché finire espulso dall'Ordine si è ritrovato consigliere dello stesso a Milano.

Ora, lasciamo un attimo perdere le condizioni di assoluta mancanza di riservatezza in cui le donne, nel reparto di Leandro Aletti, debbono compilare i moduli per l'interruzione di gravidanza. Perché è ben più grave quello che succede dopo.

Mentre le tre donne sono occupate con i loro moduli, arriva proprio lui, il primario Leandro Aletti in persona. Si mette a urlare contro ciascuna delle tre donne, chiamandole "assassine" che "stanno uccidendo i propri figli". Il tutto nel corridoio dell'ospedale, davanti al persone e alle degenti.

Non sappiamo quante altre volte - prima di questa fatidica circostanza - il dottor Aletti si sia consentito uno sfizio siffatto, in barba a ogni prassi deontologica e norma di educazione, per non parlare della privacy. Era la prima volta che si metteva a urlare contro delle donne che avevano intenzione di ricorrere all'Ivg? Ci sono dei precedenti? Ebbene, almeno un caso simile riscontrato c'è, quando nel 1991 Leandro Aletti fu sottoposto a processo per violenza privata contro una donna, avendo bloccato un aborto terapeutico già in corso, con gravi rischi per la paziente (qui il racconto per esteso). Di quanti casi di violenza sulle donne il dottor Aletti si è reso responsabile? Forse non lo sapremo mai. Fatti del genere si vengono a sapere solo quando finalmente qualcuno si rivolge al tribunale, il che per fortuna - nel caso delle tre donne da lui offese nel corridoio dell'ospedale - è successo.

Leandro Aletti viene chiamato a giudizio per ingiuria dalle tre donne. Tra poco, a dicembre, ci sarà l'udienza davanti al giudice di pace. Ma sembra che si arriverà a un accordo perché il buon Aletti ci tiene, e si capisce il perché, a evitare di andare al processo. Il primario infatti, sebbene il suo avvocato Mario Brusa parli di un "fraintendimento tra le parti" - e ci chiediamo cosa ci sia da fraintendere in qualcuno che ti urla in faccia che sei una assassina - sarebbe pronto a firmare una lettera di "scuse e chiarimenti" per archiviare l’accaduto. E di nuovo, va bene le scuse: ma vien spontaneo domandarsi cosa vi sia da "chiarire" in un comportamento così brutale ed esplicito.

La direzione sanitaria si è già scusata per conto proprio, dissociandosi dall'operato del medico in attesa che la giustizia faccia il suo corso. Il rischio tuttavia è che Aletti trovi con chi l'ha denunciato una soluzione che escluda la assunzione di responsabilità, magari dietro pagamento di cospicue somme di danaro. Ciò che consentirebbe a Leandro Aletti di continuare ad agire contro le donne al riparo della posizione di primario di Ostetricia e Ginecologia, senza vedersi comminare sanzioni di alcun genere.

(*** Se vi interessa saperne di più sul conto di Aletti e sul reparto che dirige, nonché sulla piaga dell'obiezione di coscienza in genere, vi consiglio una visita all'ottimo sito Obiettiamo gli obiettori, che mi è stato assai prezioso per scrivere questo post)

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abbrucia abbrucia (avviso: questo post...

licenziamentodelpoeta — Sat, 31 Oct 2009 13:19:51 +0100

abbrucia abbrucia (avviso: questo post contiene spoilers sul finale del gioco Velvet Assassin)

Vabbè, mesi fa avevo detto che Dead Space finisce male. Però Velvet Assassin finisce pure peggio: i nazisti della Brigata Dirlewanger abbruciano a suon di lanciafiamme i villici del paese che hanno preventivamente rinchiuso dentro la chiesa, impossibile salvarli. Il maledetto Kamm, pur sfregiato dal nostro tentativo di accopparlo, si salva: e alla fine non si sa neppure se la protagonista, Violette Summer, sopravvive o no. Sì, d'accordo, c'è la scena dei titoli di coda con lei che esce dal bosco di betulle (sembrano betulle, almeno) e arriva nella radura dove trova l'aereo: ma potrebbe benissimo, per come è congegnata e mostrata, essere una scena onirica. Comunque un siffatto finale, in bilico tra pessimismo nero e vaghe speranze di salvezza, è molto efficace e perfino poetico, e tutto il gioco è bellissimo. Non pensavo che qualcuno si sarebbe mai arrischiato a mostrare, in un videogame, nazisti che saccheggiano cadaveri di ebrei nel ghetto di Varsavia, ragazze francesi che vanno a letto con gli ufficiali invasori in cambio di cibo e generi di conforto, famiglie impiccate alle travi del sottotetto per aver collaborato coi partigiani. La guerra, insomma, né più né meno: mostrata in quella che James Hillman chiamerebbe la sua atroce, innegabile, selvaggia bellezza; e in tutto il suo atroce, innegabile, selvaggio orrore.

(Qui il finale del gioco, purtroppo in bassa risoluzione, con la sequenza dei titoli di coda)

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le abitudini del cattolico militante...

licenziamentodelpoeta — Fri, 30 Oct 2009 10:34:41 +0100

le abitudini del cattolico militante integralista (CMI)
parte seconda: esame dei testi autografi, sessione #4

Come detto nella sessione #1 della parte prima, la nostra osservazione dei CMI (cattolici militanti integralisti) si avvantaggerà, tra i possibili metodi di studio, in particolar modo dell'analisi di testi autografi dei CMI. Per cominciare, allora, prendiamo in esame una serie di testi scritti da Berlicche, uno dei CMI più assidui nel commentare i post che ho dedicato al cattolicesimo militante integralista. Questa serie di testi, intitolata Senza (potete cominciare a leggerla partendo dal post intitolato Senza senso) si propone - cito alla lettera - di "spiegare ai suoi interlocutori" il "senso" di parole come "persona, ragione, fede e soprattutto Chiesa e Dio". Berlicche si prefigge questo scopo perché ritiene che il senso che queste parole hanno avuto per secoli sia stato dimenticato, e vada oggi riscoperto. In virtù di tale presunta esigenza, egli si mette all'opera per produrre le necessarie spiegazioni.

In questa premessa c'è, oso dire, già tutto l'assortimento di elementi retorici di cui i CMI fanno uso nei loro discorsi mirati alla sostanziale condanna della modernità e della postmodernità. Ma per adesso vorrei concentrarmi su uno di essi, il più vistoso e fuorviante.

Mi riferisco alla produzione, all'interno del discorso, di un mitologema basato sull'affermazione secondo la quale "c'è stata un'epoca in cui il vero significato di certe parole era noto agli uomini"). Questo mitologema si fonda - nell'accezione convenzionale, basata sugli studi di Károly Kerényi - su un accumulo di aneddoti che vanno a produrre un materiale abbastanza suggestivo da dare l'idea di un passato mitico, e allo stesso tempo abbastanza fluido da consentire speculazioni su di esso.

Tale secondo aspetto è importantissimo, perché senza tali speculazioni la narrazione del passato mitico che si vuole immaginare sarebbe priva di quella componente di mistero, di insondabilità, che i cosiddetti "miti delle origini" debbono avere per risultare interessanti, e di conseguenza venire trasmessi attraverso la narrazione. In soldoni: se io dico che un tempo è esistita una mitica età dell'oro in cui tutti stavano bene perché si riempivano la pancia, scopavano a volontà e oziavano tutto il giorno, il "mito delle origini" che propongo è poco interessante e non si presta a grandi approfondimenti. Tutti, chi più chi meno, sappiamo come funzionano gli atti di riempirsi la pancia, scopare e oziare. Ma se io dico che un tempo è esistita una mitica età dell'oro in cui "gli uomini conoscevano il vero significato delle parole persona, ragione, fede, Chiesa, Dio" - ed è quel che fa Berlicche - allora costruisco un terreno fertile per le speculazioni mie e altrui. Il mito, per funzionare, ha bisogno anzitutto di essere immaginato dai suoi fruitori, ripetutamente, senza che la immaginazione possa saziarsi. La immaginazione di un passato mitico basato sull'opulenza si esaurisce nel momento stesso in cui viene narrata. Per contro, un passato mitico basato sulla vera conoscenza delle cose può essere immaginato e reimmaginato mille e più volte, senza esaurirsi: il mitologema da cui scaturisce è fumoso quanto serve.

Questo perché, nella affermazione che sta alla base del mitologema da me eviscerato, stanno già dentro un certo numero di considerazioni che, pur essendo minchiate paurose, aiutano a produrre il clima di mistero di cui i miti efficaci abbisognano.

Tali affermazioni sono:

1. Le parole possono avere un significato vero. Se tale significato è vero, ne consegue che gli altri - a meno che non si tratti di sovrapposizioni - sono falsi.

2. Il significato vero delle parole persona, ragione, fede, Chiesa, Dio" è stato dimenticato, non è più noto agli uomini.

3. Se tale significato è stato dimenticato, vuol dire che una volta era conosciuto.

Già l'affermazione di cui al punto 1, che butta a mare per intero Roland Barthes e i suoi studi su come i significati nuotino nel mare dei compromessi tra idioletti e linguaggi più o meno condivisi, basterebbe per classificare l'assunto di Berlicche come inattendibile. Il fatto è che tale assunto, per stupido che sia, esercita un fascino: specie sulle persone poco istruite ma convinte che, con la poca istruzione che hanno, vi sia comunque la possibilità di comprendere il senso delle cose (e queste persone sono, ci piaccia o no, legione). Da sempre, comprendere il senso delle cose è una delle maggiori fascinazioni delle persone poco istruite. Senza che vi sia un senso delle cose disponibile, accettabile, impiegabile e a portata di mano, essi vivono male. Soffrono proprio. E se li conducete nel deserto del reale di cui parla Slavoj Žižek, e li obbligate a risiedervi, escono di senno.

Invece, l'idea che un senso delle cose esista, e che sia stato dimenticato per qualche ragione, fa loro pensare che sia possibile imbarcarsi in una suggestiva quête du Graal: "Il senso delle cose esiste! Il vero significato delle parole esiste! Però è stato dimenticato! Andiamo, dunque, a conoscerlo, a riscoprirlo!" Il deserto del reale è esorcizzato: anzi, c'è una nobile impresa da compiere, a disposizione delle persone di buona volontà.

Naturalmente questo è un progetto da pazzi furiosi, da forsennati. (continua)

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i matti ancora lì a pensare a un...

licenziamentodelpoeta — Wed, 21 Oct 2009 16:51:31 +0200

i matti ancora lì a pensare a un treno mai arrivato

Ho poco tempo per scrivere sul blog in questi giorni (anzi, ho poco tempo in generale). Tra un impegno e l'altro, leggo: Pozzoromolo di L.R. Carrino, un romanzo che parla di reclusione e di follia. Al che finisco, come è inevitabile, a fare paragoni con le mie narrazioni predilette in fatto di reclusione (il romanzo Il fine ultimo della creazione di Tim Willocks) e di follia (il racconto Il bambino morto, di Giulio Mozzi; il romanzo Diario di Edith di Patricia Highsmith; il racconto Dove tutto è cominciato di Giancarlo De Cataldo, di cui ho parlato nel post sulla raccolta Teneri assassini). E, naturalmente, il capolavoro che parla allo stesso tempo di reclusione e di follia: Qualcuno volò sul nido del cuculo di Ken Kesey (qui un gran bel post di mia moglie a proposito di questo splendido libro, da noi un po' ingiustamente oscurato dal film). Incidentalmente, scopro peraltro che Il bambino morto (in origine pubblicato nel libro di racconti La felicità terrena) è ora liberamente scaricabile e leggibile in formato .pdf. Sappiate che ne vale la pena: io a leggerlo ci ho messo venti minuti, ma non me lo sono scordato più. State bene.

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braccati dalla legge, ma non più...

licenziamentodelpoeta — Fri, 16 Oct 2009 09:11:00 +0200

braccati dalla legge, ma non più innocenti

Su un blog che ha iniziato la sua storia poco meno di sei anni fa parlando di libri, ogni tanto tornare alle origini non può che far bene.

Ho letto Il seme della colpa di Christian Lehmann, e la prima cosa che ho da dire su questo libro è che, anche se esce nella collana Meridianonero (collana, per chi lo ignorasse, di noir illustri e meno illustri) dell'editore Meridiano Zero, Il seme della colpa non è un noir, non ci si avvicina neanche. Non so perché Marco Vicentini, che di Meridiano Zero è il patron, abbia deciso di collocarlo lì; d'altronde occorre dire che per tale collana son passati già diversi libri, talora assai apprezzabili, che del noir non avevano niente o quasi. Scusate il disturbo del geniale Christopher Brookmyre, ad esempio (se non l'avete ancora letto, a proposito, cosa aspettate?), romanzo parodistico quasi sovrabbondante d'ironia e di invenzioni, oppure Lucidi corpi di Harry Crews, incentrato sull'ossessione per la perfezione fisica abbinata all'ingombrante peso di un passato tutt'altro che perfetto. E così, ne Il seme della colpa non troviamo neppure uno dei topoi convenzionali del noir, se non quello dell'uomo accusato di un delitto che non ha commesso, tanto caro ad autori come David Goodis (mi viene in mente lui perché ci costruì sopra La ragazza di Cassidy, romanzo non tanto memorabile per l'intreccio, di per sé banale, quanto per le magistrali scene di fuga che seguono l'incidente dell'autobus). E sempre le scene di fuga e di inseguimento da cardiopalma (unitamente, va detto, a un perfetto Tommy Lee Jones nei panni del tutore della legge che insegue il terrorizzato Harrison Ford) forniscono ragione della bellezza de Il fuggitivo, narrazione cinematografica sul medesimo tema, rampollata da una celebre serie televisiva d'antan.

Ma anche il tema dell'innocente braccato dalla giustizia, ne Il seme della colpa, è più sfumato e complesso che nelle narrazioni che ho citato, e in quelle a cui siamo abituati. Anzitutto, qui l'uomo che viene accusato di aver commesso un delitto non sta scappando, ma si trova già in galera. Dopodiché, noi non sappiamo - fino alla fine del romanzo - se egli abbia commesso il delitto oppure no. E non lo sappiamo perché la vicenda è narrata in prima persona da un amico dell'accusato, Laurent Scheller, che per buona parte della storia fatica a ottenere un colloquio con il prigioniero, il dottor Thierry Salvaing: il quale, quando finalmente si ritrova a parlare con Scheller, è riluttante a discutere dell'episodio che è all'origine all'accusa. Scheller dunque dispone, allo scopo di scagionare l'amico, solo di testimonianze indirette: perlopiù di colleghi e pazienti, nonché della moglie, di Thierry. E alla gran parte di costoro sembra impossibile che Thierry abbia fatto quello che lo accusano di aver fatto: ovvero aver ucciso una delle persone che aveva in cura.

La moglie di Thierry Salvaing si è rivolta a Laurent Scheller affinché la aiuti a far scagionare il marito, che secondo lei è vittima di una macchinazione. Sullo sviluppo del romanzo non vi dico altro, anche perché è un libro che si legge d'un fiato. Io l'ho cominciato mentre aspettavo di prendere un aereo, e l'ho finito che mi trovavo ancora in volo (trattavasi di un volo abbastanza breve). Mi viene da dire, però, alcune cose sulle idee che, di questo libro, rappresentano la forza e che ne segnano il margine di unicità, rispetto ad altre narrazioni.

Abbiamo detto, poc'anzi, che il tema dell'uomo perseguitato dalla legge è un tema classico del noir e della narrativa in genere. Esso contiene in sé un conflitto già bello e pronto a stimolare la nostra attenzione: quello tra la legge (che ha la funzione di proteggerci, e dunque crediamo tendenzialmente buona) e l'applicazione che della legge può esser fatta dagli esseri umani, ch'è immancabilmente imperfetta. Tuttavia, questo tema è svolto, nella gran parte delle narrazioni, secondo uno sviluppo molto lineare: l'innocente ingiustamente accusato è braccato da ogni parte, e scappa (o, più di rado, langue in prigione). Frattanto, qualcuno (lui stesso, se ha libertà di azione, o un altro personaggio all'esterno) va in cerca della verità che potrà scagionarlo: dando la caccia, solitamente, al vero colpevole. Esistono su questo tema numerose varianti, inclusa quella - vista in opera nel già citato Il fuggitivo - in cui il poliziotto che dà la caccia al fuggiasco si convince man mano della sua innocenza, e collabora con lui per scoprire la verità.

Ne Il seme della colpa, questo tema è visto da un'altra angolazione. Anzitutto, noi - come ho detto - non sappiamo se Thierry Salvaing sia colpevole oppure no. In seconda battuta, la colpevolezza o innocenza del dottor Salvaing sono meno importanti, per Laurent Scheller, di quanto non lo siano convenzionalmente nelle narrazioni di questo tipo. Ciò che Scheller si impegna a fare, di fronte alla moglie di Thierry Salvaing e poi a lui stesso, è scagionare l'amico, con ogni mezzo. Non a caso la donna si rivolge a lui, onde riguadagnare la libertà del marito: e non a un investigatore privato, o a un poliziotto. Scheller non è, come da tradizione, un personaggio il cui mestiere sia quello di scoprire la verità: ma è uno scrittore e presentatore televisivo (sia pure di programmi di divulgazione medica), bello e carismatico, che ha il potere di creare un can can mediatico attorno al caso di Salvaing, producendo un clima sfavorevole all'accusa. Un simile stravolgimento dei canoni classici è interessante di per sé: ci rende testimonianza di un cambiamento nelle nostre convinzioni. Una volta i personaggi braccati dalla legge credevano che la verità li avrebbe fatti liberi, e si adoperavano affinché essa fosse scoperta: ora credono, consapevolmente o meno, che per essere liberi occorra produrre una versione plausibile della propria innocenza. Non contano i fatti, ma conta il modo in cui li raccontiamo nel corso del grande show mediatico quotidiano. Possiamo dire, in conseguenza di ciò, che perfino l'eterno personaggio dell'Innocente Braccato Dalla Legge abbia perso la propria innocenza, almeno quella più intima.

Un'altra cosa interessante de Il seme della colpa, su cui mi soffermo più brevemente, è la complessità delle finalità umane, così come Lehmann la racconta. Quando Laurent Scheller comincia a muoversi sulla scena per salvare la libertà di Thierry Salvaing, è un personaggio televisivo completamente bollito, in declino da tempo. Il chiasso mediatico che si produce attorno all'accusa di omicidio gli offre l'occasione di tornare sulla ribalta dei mezzi di comunicazione. E qui l'autore è bravissimo a non farci mai capire, fino alla fine, quanto Scheller abbia accettato di farsi coinvolgere nella faccenda per salvare l'amico, e quanto invece perché il suo ruolo in essa può rilanciare la sua carriera. Solo al termine del romanzo, quando arriva il colpo di scena finale, le motivazioni di Scheller diventano palesi. E sul colpo di scena finale non posso dirvi niente, come è logico.

L'ultima cosa, su cui mi soffermo ancor più brevemente, è il contenuto di denuncia sociale del libro, che Lehman riesce a far passare tra le pieghe del racconto senza mettere pistolotti in bocca ai personaggi: vale a dire il fatto che la privatizzazione della sanità sia una porcata delle più immonde. Argomento sul quale io già non avevo dubbi, ma la lettura de Il seme della colpa mi ha dato materiale ulteriore, e di prima qualità, a conferma delle mie convinzioni.

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più male che altro Simpatica...

licenziamentodelpoeta — Sat, 10 Oct 2009 10:44:23 +0200

più male che altro

Simpatica iniziativa sul sito de "L'Unità", che segnalo con piacere. Come tutti già saprete, il presidente del consiglio Silvio Berlusconi ha insultato Rosy Bindi dicendole che è "più bella che intelligente". L'esponente del Pd Giovanna Melandri ha risposto ieri dicendo che il premier è "più alto che educato". La prima pagina dell'Unità recita: "Più bello che innocente". Ai suoi lettori, il sito de "L'Unità" domanda: "E voi? Come rispondete al premier?". Val la pena di citare qualche risposta fulminante, come quella splendida di Costantino Congiatu ("Più stalliere che cavaliere") che allude a infelici passate frequentazioni del Nostro, o quella cinica (ma vera) di un utente che si firma Nearco ("Più impunito che altro"). Ottima anche Loretta Biani, che taccia il premier di essere "più casto che bugiardo" (e ci fa piacere che una staffilata così gustosa e azzeccata venga da una donna, categoria continuamente vituperata e offesa da Berlusconi con azioni, parole e atteggiamenti). Alla Biani fa eco Giovanni Scuderi, per cui Berlusconi è "più capelli che verità"). Qui la pagina con le battute migliori secondo la redazione del sito de "L'Unità", ove sono anche spiegati i termini di partecipazione al giochino. Voi godetevi il weekend, e state bene.

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licenziamento del poeta

la confusione in testa E meno male che...

l'importanza di gettare il seme Il mio...

un pezzo che farebbe ballare Thomas...

good omens Un po' pi&ugrave; di anno...

uomini che odiano le donne Oggi vi...

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braccati dalla legge, ma non pi&ugrave;...

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