MORIRE CONTRO

  "Free speech for the...

Adripunk — Mon, 09 Nov 2009 21:49:37 +0100

"Free speech for the dumb"

Liberta'di parola per i muti

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Campagna AIP La Campagna AIP (Attacca...

Adripunk — Mon, 09 Nov 2009 21:19:05 +0100

Campagna AIP
La Campagna AIP (Attacca l’Industria della Pelliccia) nasce nel 2004 con lo scopo di portare alla luce la realtà dell’industria della pelliccia e contribuire ad una sua definitiva fine.AIP nasce da attivisti volontari uniti da un sentimento anti-autoritario che non concepisce costrizioni e gabbie,né per gli animali né per gli umani.Pur concentrandoci,per motivi strategici,su un singolo settore dello sfruttamento,intendiamo la lotta contro l’industria della pelliccia come parte integrante del rifiuto di una visione del mondo antropocentrica e specista,che considera gli animali non umani e la Terra come risorse a disposizione dei capricci degli esseri umani.Similmente al razzismo e al sessismo,lo specismo si fonda su un concetto vacuo ed arbitrario,l’appartenenza di specie,per perpetuare l’attuale gerarchia di potere e giustificare qualsiasi pratica contraria agli interessi degli animali non umani.Chi lotta per la liberazione animale si oppone dunque a qualsiasi forma di specismo,ma anche di razzismo,xenofobia,sessismo e omofobia.Primo passo fondamentale verso la liberazione animale è il veganismo,il rifiuto del consumo di carne,uova,latte e altri alimenti di origine animale,prodotti in allevamenti non meno crudeli di quelli “da pelliccia”e responsabili della morte e dello sfruttamento di decine di miliardi di esseri senzienti ogni anno.All’interno della Campagna AIP non ci sono stipendiati e costosi uffici da mantenere,il che significa che ogni centesimo e ogni sforzo vengono spesi direttamente per portare avanti le iniziative e stampare il materiale.Questo tipo di organizzazione rende ogni gruppo e ogni individuo libero di contribuire alla campagna e agli obiettivi come meglio crede,con i mezzi che preferisce e quelli nei quali si sente maggiormente preparato o a proprio agio.Con una simile organizzazione di base siamo stati capaci di creare una rete nazionale di gruppi attivi sul proprio territorio ed essere in diverse piazze d’Italia con centinaia di iniziative e proteste anti-pellicce.Per salvare gli animali negli allevamenti e fermare questa strage c’è molto lavoro da fare,ma più siamo e più forza abbiamo.Puoi aiutare in molti modi la campagna ad ottenere i risultati per cui lottiamo,rendendoti parte del movimento di liberazione animale.

Campagna AIP
Via Cenisio 78/107,20154,Milano
Telefono:340/6368139
E-mail:info@campagnaaip.net
Web:campagnaaip.net

Campagna AIP (Smash the Fur Industry Campaign) was born in 2004 with the aim to expose the fur industry and help to stop it.AIP has been created by volunteer activists with an anti-autoritharian feeling,that opposes to cages and exploitment.Even if for strategic reasons we focus on a single issue of abuse,we see the fight against the fur industry as part of our refusal of a specieist and antropocentric vision of the world,where non-human animals and the Earth are considered only useful resources for human beings.Like racism or sexism,speciesim is based on an empty and arbitrary idea,species identity,to justify any practice that contrasts with the rights of non-human animals.Those fighting for animal liberation are opposed to any form of speciesim,but also of racism,sexism and omophoby.The first necessary step towards animal liberation that anyone can take is veganism,the refusal to eat any meat,eggs,dairy and animal products.These come from farms not less cruel than fur farms,responsible for the abuse and mass killing of billions of animals every year.Campagna AIP has got no waged employees,only dedicated volunteers.This means that every cent goes directly to help the campaign,printing costs and the animals.This kind of organization makes any local group in the campaign autonomous,free to help the campaign with the means they prefer.

Campagna AIP
Via Cenisio 78/107,20154,Milano (Italy)
Phone:0039-340-6368139
E-mail:info@campagnaaip.net
Web:campagnaaip.net

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E'DISPONIBILE IL CATALOGO AGGIORNATO...

Adripunk — Sun, 08 Nov 2009 22:21:56 +0100

E'DISPONIBILE IL CATALOGO AGGIORNATO DELLA DISTRIBUZIONE

Se sei interessato a riceverlo spedisci 3 francobolli da 0.60 al nostro indirizzo:

E.R.F.
c/o Ezio
V.Monda 62/A
47100,Forli'

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SULL'INIZIATIVA DEL 31 OTTOBRE A PARMA...

Adripunk — Sun, 08 Nov 2009 21:21:16 +0100

SULL'INIZIATIVA DEL 31 OTTOBRE A PARMA CONTRO L'ENTRATA DEGLI OGM IN EUROPA E CONTRO L'EFSA (ENTE EUROPEO SICUREZZA ALIMENTARE)

Alcune centinaia di manifestanti,sopratutto compagne/i provenienti da mezza Italia,hanno portato per le vie di Parma la critica e la lotta agli OGM e al mondo che li produce e rende necessari.Parma oltre ad essere la città che ospita l'EFSA è anche un'importante centro di riferimento per l'agroalimentare o meglio dell'agribusinnes in Italia.Anche se l'attenzione che abbiamo voluto portare sugli OGM e il ruolo dell'EFSA travalica sicuramente il locale,ha avuto il suo significato manifestare proprio a Parma,una città che per altro non ha mai visto iniziative di questo tipo e il suo ruolo nel mercato industriale agroalimentare la tira inevitabilmente in causa.La possibilità di passare dal centro ci ha permesso di raggiungere con il nostro materiale informativo e un bel po'di interventi dal carretto mobile,parecchie persone visibilmente incuriosite e interessate.Le note di stampa fatte uscire dall'EFSA dopo il corteo e durante le nostre iniziative hanno dato conferma che le nostre critiche a questo ente hanno colpito nel posto giusto.Infatti l'EFSA a differenza dell'ente americano per la sicurezza alimentare (FDA) attiva un modello europeo di accettazione delle nocività come le biotecnologie,nanotecnologie,pesticidi...Con tutta una serie di passaggi che sono diretti a farle passare,con la differenza che si presentano come partecipati,discussi e democraticizzati.Ancora una volta la preoccupazione maggiore dell'EFSA è stata quella di insistere per costruire un'immagine di indipendenza e neutralità delle proprie valutazioni scientifiche di sicurezza,definendosi ovviamente sopra le parti,ne favorevole ne contraria all'introduzione degli OGM.Questa manifestazione si inquadra nella campagna della Coalizione contro le nocività contro l'entrata degli OGM in Europa.L'EFSA in tutto questo è un'importante passaggio perchè ha un ruolo chiave nel processo delle autorizzazioni.Tra l'altro lavora sulla documentazione fornita dalle stesse multinazionali.Nel nostro progetto di mobilitazione contro gli OGM in Europa l'EFSA rappresenta comunque un momento,seppur significativo.Questo per dire che gli aspetti per costruire una mobilitazione possono essere molto più ampi,anzi ci auguriamo che sia proprio così ed è proprio di questo che ci stiamo occupando.Il grosso dell'attività preparatoria di questa iniziativa nell'ultimo mese,con numerose presentazioni e discussioni in parecchie città,verteva proprio ad allargare il campo di intervento,far capire come l'ingegneria genetica non sia semplicemente un'altra tematica importante.Il fatto di agire dall'interno degli organismi viventi con manipolazioni da una possibilità unica per il dominio:Dopo quella di distruggere un organismo adesso esso può controllare totalmente fin dalla sua essenza un organismo vivente,fin dalla linea germinale.Quando scriviamo che nessuno vuole gli OGM ci riferiamo ad una percezione diffusa che i tecnoscienziati chiamano irrazionale,secondo noi è invece il non voler accettare l'ennesima imposizione calata dall'alto,soprattutto su qualcosa che tutti conoscono bene:Il proprio cibo come è sempre stato.Chissà se ci sarà ancora questa percezione per le nuove generazioni,cresciute nei grossi centri urbani,dove la pianta dei pomodori potrebbe essere descritta con le vaschette di polistirolo che li contiene ben ordinati tutti uguali.Questa percezione di rifiuto è qualcosa che rimane però in superficie soffermandosi su aspetti marginali e non arrivando a comprendere interamente la portata e il peso dell'ingegneria genetica per le presenti e future generazioni e per l'intero pianeta.Noi pensiamo sia importante costruire un terreno sensibile che possa far capire il livello in cui la tecnoscienza stia assicurando i passaggi chiave al dominio industriale ed economico per chiudere il proprio cerchio,assicurandosi una sopravvivenza e un controllo assoluto.L'assemblea di conclusione della manifestazione a Parma ha avuto una buona partecipazione anche questa costituita quasi interamente da compagne/i.L'iniziativa della serata si poneva come obiettivo quello di raccogliere proposte,idee,considerazioni per creare una forte mobilitazione contro l'avanzata degli OGM in Europa e contro ogni modificazione del vivente.Dopo una presentazione del progetto è stato evidente come la complessità dell'argomento necessitava di molti approfondimenti,sarebbe stato un errore aver dato troppe cose per scontate seppur in un ambiente di compagne/i già sensibile e impegnato su numerose altre lotte.La cosa che forse ci stupisce di più è come certe critiche che portiamo alla società industriale e in particolare ai suoi apici mortiferi come nanotecnologie e biotecnologie,spesso siano considerate "eccessive"e troppo radicali,soprattutto poi nella necessità della comunicazione con l'esterno.E ormai evidente come questo sistema,giunto ad un livello critico mai raggiunto nella storia,che si sta mangiando pure il piedistallo su cui poggia,necessiti di scelte radicali per sopravvivere.E la nostra critica quindi non può non essere che radicale.Il sistema tecno industriale non solo depreda e distrugge ma ha anche la pretesa di ricostruire quella natura che sta facendo scomparire per sempre.Ovviamente questa ricostruzione è ad immagine e somiglianza del sistema,le chimere genetiche che si allontanano dai laboratori ne sono un esempio chiarificatore.Forse è proprio la natura radicale di questa trasformazione che non è del tutto compresa nella sua interezza.Per continuare il percorso intrapreso abbiamo pensato a un'iniziativa a Milano contro Bayer e Monsanto.L'EFSA proprio ora sta autorizzando un mais OGM della Monsanto,MON810,e un riso OGM della Bayer,LLRICE62.Per costruire un respiro internazionale in futuro lanceremo una settimana internazionale di mobilitazione.

Coalizione Contro le Nocività
www.inventati.org/contronocivita

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"Welcome to the new dark...

Adripunk — Sun, 08 Nov 2009 20:40:22 +0100

"Welcome to the new dark age"
(Live in Norwich,Inghilterra,30/3/1987)

Pete Boyce - Voce
Pete Lyons - Chitarra
Renusze Rokicki - Basso
Pete Paluskiewicz - Batteria

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Azione diretta:Arresti in...

Adripunk — Sun, 08 Nov 2009 03:07:19 +0100

Azione diretta:Arresti in Olanda
Un'attivista di 33 anni è stata arrestata all'interno di un allevamento di visoni a Gelderse/Barchem,la notte del 29 Ottobre.Al momento dell'arresto erano stati già liberati 5.000 visoni e diverse erano le gabbie danneggiate.In quell'allevamento ci sono quasi 20.000 visoni.Dopo l'arresto,è stato perquisita la sua abitazione.Un'altra abitazione di Amsterdam appartenente ad un secondo attivista ha subito una perquisizione,e nei confronti del proprietario è stato spiccato un ordine di arresto.Il giudice ha deciso che la donna debba restare in detenzione cautelare per almeno due settimane e poi verrà decisa la sua sorte.E'stata trasferita nel carcere di Breda.

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Nuova occupazione a Torino!...

Adripunk — Sat, 07 Nov 2009 07:47:44 +0100

Nuova occupazione a Torino!

"L'OSTILE"e'in C.so Vercelli 32,a due passi da Porta Palazzo...
Ascolta l'annuncio su Radio Blackout!

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Questa intervista fu raccolta da Ruth...

Adripunk — Fri, 06 Nov 2009 23:25:53 +0100

Questa intervista fu raccolta da Ruth Schwartz e pubblicata sul #9 della rivista "MAXIMUM ROCK 'N' ROLL" (Ottobre-Novembre 1983).Le risposte furono riportate collettivamente come Crass su esplicita richiesta del gruppo,e quindi non si sa chi fu a rispondere...Comunque,piu'avanti ne pubblichero'un altra che credo meriti di essere letta,ma molto probabilmente sara'l'ultima...
"Buona lettura"

Adri

Per evitare di fare un'altra cronologia dei Crass,potreste raccontarmi in breve dove sentite di essere stati e dove pensate di essere ora rispetto all'attività che state svolgendo?E'difficile,perché non so se sento che siamo stati da qualche parte.
Qual'è la vostra attività?Siete un gruppo rock'n'roll?No,penso che abbiamo la capacità di essere un punto di raccolta di informazioni ed essere al contempo una fonte di informazioni.
Che tipo di informazioni?Informazioni sovversive.Informazioni che siano in grado di creare sovversione.
Trovate ci siano differenze tra quello che facevate anni fa e il tipo di informazioni che diffondete ora?Non molte.Ce ne sono solo nell'importanza di quello che facciamo ora poiché la situazione sociale,qui ed ora,s'è fatta molto più grave.
Che cosa succede di così grave?Credo che la società si stia trasformando in un qualcosa di più chiuso e rigido,pericoloso,razzista,sessista,classista e nazionalista.
E che cosa potete fare?Beh,il nostro scopo principale come gruppo è informare la gente della gravità della situazione e sperare che la gente reagisca al modo in cui stanno andando le cose.Il nostro scopo come singoli individui è qualcosa che deriva direttamente dalla coscienza di ciascuno.Le nostre risposte individuali sono intime,personali,e spesso vanno ben oltre a ciò che riusciamo a fare collettivamente come gruppo.Direi di tenere ben distinto ciò che siamo noi come singoli da ciò che siamo noi come gruppo.Come gruppo siamo un'associazione in cui ciascun membro non può agire in completa libertà,come singoli siamo invece in grado di occuparci di certe cose che al gruppo,in quanto tale,non sono permesse.
Ad esempio?Diffondere informazione non è come pubblicare un vocabolario.Se si diffonde un certo tipo di informazione...
Molti tra quelli che vi criticano direbbero che siete partiti per la tangente...E'quello che pensi tu?
Non è necessariamente quello che penso io,ma sento molti che dicono che siete andati fuori di testa e che non vi dà più retta nessuno...Se a te sta bene credere che valga la pena dar retta a qualcun'altro…
Pensate di avere una qualche influenza?Penso che la nostra influenza sia enorme,e che grazie a quei pochi gruppi come il nostro si sia riusciti a raccogliere un gran numero di persone attorno agli attivisti,alle manifestazioni pacifiste,ai raduni,ai cortei,ai movimenti animalisti.Non è detto che io debba per forza sostenere tutto questo,ma abbiamo fatto sì che molta gente sia uscita di casa e si sia messa a fare qualcosa di concreto.E'stata un'influenza indiretta magari,ma un'influenza molto forte.
Ma prima mi stavate dicendo che il vostro è stato un impatto limitato,che non avete fatto abbastanza...Non è abbastanza perché fino a tre settimane fa pensavo ci fossero degli argomenti forti per un'attività riformista.A partire dagli anni cinquanta c'è stata la sensazione giustificata che ci fosse un disegno riformista a portarci lentamente verso una società più aperta,tollerante e libera.Se la Thatcher si fosse ritrovata in minoranza,si sarebbe potuto continuare a crederlo.Ma dal momento che ha ottenuto una maggioranza schiacciante,si deve comprendere che un atteggiamento riformistico non è più adeguato.L'appoggio larghissimo su cui può contare il governo della Thatcher costringe il disegno riformista a un salto all'indietro di dieci,quindici anni.Per questo,cinque settimane fa avrei potuto dirti che il nostro impatto sociale è stato consistente,mentre ora posso solo dire che è tutt'altro che adeguato,che non è sufficiente,che non colpisce nei punti giusti.
Cos'avete intenzione di fare ora?Credo che il nostro contributo alla critica di ciò che accade all'interno dello stato abbia fatto press'a poco da ammortizzatore tra la rabbia e lo stato,invece che essere qualcosa di stimolante,qualcosa di più onesto,qualcosa che fosse davvero in grado di distruggere quelle barriere che continuano ad esserci.Ma credo anche che molte delle nostre richieste si siano rivelate inadeguate soltanto alla luce degli avvenimenti più recenti,e questo non implica che siano stati per forza sbagliati gli atteggiamenti.Penso che fossero giusti per allora,e che potrebbero non esserlo altrettanto ora.Sono sempre stati fatti dei tentativi sporadici di mettere in imbarazzo i governi sia inglese che americano con metodi eversivi che ora non si dimostrano vincenti.I Crass invece vogliono riuscirci.Ci muoviamo all'interno dei mezzi di comunicazione perché è un settore che ci consente di irrompere ovunque in senso radicale senza che ci sia qualcuno che si faccia male.Noi tentiamo di offenderli,di metterli in crisi e di spaventarli ma senza fare fisicamente del male a nessuno.Come gruppo,sentiamo che "Yes sir,i will" si sia focalizzato sul problema ancora prima che il problema venisse a porsi.L'album e'incentrato sulla lotta di classe,e credo che la lotta di classe diverrà un nodo centrale entro i prossimi cinque anni.La lotta tra la gente comune da una parte,e l'élite dall'altra.
Stando a come sono andate le elezioni,pensate che la gente comune ora stia ragionando come le classi privilegiate?No,credo però che gli piaccia immaginare d'esserlo.Sono certo che molti vorrebbero ritrovarsi in quella posizione,ma scopriranno presto e nella maniera più spiacevole qual è il loro posto reale nella società nel giro dei prossimi cinque anni.Stiamo sprofondando nella recessione,stiamo sprofondando nella disoccupazione.E'la gente comune che ne verrà colpita,non appena si renderanno conto di cosa gli succede cambieranno idea.Non penso che chi comanda,in realtà,abbia molto seguito.Sono in pochi.Uno dei temi politici principali è il disarmo nucleare,in particolare i missili Cruise.Nel corso degli ultimi due anni su queste questioni c'è stata la possibilità reale di formare un governo socialista,e se ce l'avessero fatta e se si fosse cominciato sul serio a smantellare le basi nucleari queste sarebbero state questioni davvero importanti.Penso che adesso queste non siano più questioni importanti perché non c'è alcuna possibilità per noi nei prossimi quattro anni di intervenire in qualche modo sulla politica nucleare del governo.Magari se ne potrà riparlare tra quattro anni,magari diventera'un nodo politico importante alle prossime elezioni.Parlando di questioni sociali,non dico che dobbiamo smettere di considerare questo un problema politico.Credo che ci toccherà raccogliere i pezzi di quello che siamo andati costruendo nel corso degli ultimi due anni e dovremo far durare tutto ancora almeno per il prossimo anno.E credo che il CND entro un anno circa sarà virtualmente cosa morta.
Pensate di aver stabilito una qualche forma di comunicazione valida e diretta con la vostra controparte in altri paesi?Il mio punto di vista personale è che non so cosa.So bene quali sono i problemi che mi piacerebbe creare.Le questioni principali riguardano le strutture sociali e finché non riusciremo a rovesciare,in un modo o nell'altro,chi ci comanda -la chiesa,la famiglia reale- non riusciremo mai a rendere migliore questo paese.Finché questo non succedera',niente potra'davvero cambiare mai.E io non so che cazzo fare,non lo so.Abbiamo una grande,enorme esperienza da condividere con la gente di qui e di altri paesi.Parlando in termini di strategia mediatica,penso che come gruppo siamo giunti al punto di dover cercare una nuova prospettiva per poter rientrare in gioco.
Che prospettive state considerando?Per la natura stessa delle cose che facciamo,staremo a vedere volta per volta.Ma ciascuno dei membri del gruppo reagisce alla paura e si esprime nel modo che viene poi fuori nei nostri dischi.Ognuno di noi può avere idee diverse su cosa si dovrebbe fare,o magari pensare che non dovremmo fare nulla.Il mio punto di vista personale è che ci terrei,finché sarà possibile,a evidenziare la contrapposizione tra la gente normale e quelli che comandano perché credo sia li il nodo della questione.E mi concentrerei sul problema così che la gente invece di manifestare attorno alle basi nucleari si raccogliesse a manifestare attorno a Buckingham Palace.Non ci si armerebbe di missili se non fosse per il nazionalismo,per il militarismo.
Vi sentite isolati come inglesi?Nel senso che queste cose non succedono,per dire,in America o in altri posti,e succedono solo in Gran Bretagna?Tra le conseguenze più importanti che la gente può provocare è dimostrare che il cambiamento è possibile.Voglio sperare che molto di quello che abbiamo fatto abbia ispirato l'attività di altre persone.E proprio per quello che potrebbe succedere in America nei prossimi mesi,penso che ci siano motivi importanti che spingano i riformisti a manifestare in strada per le riforme.Proprio perché ci sono le elezioni dovreste essere tutti là fuori a farvi sentire.Se Reagan sarà rieletto,in America sarete proprio come noi siamo qui ora.Con questo governo e'da stupidi farsi notare troppo per strada.Il movimento deve ritornare a muoversi sotto terra,deve reimparare a muoversi e a riorganizzarsi nell'ombra perché questa è diventata una società pericolosa.
Pensate che tornando sotto terra si riuscirà a raggiungere la radice dei problemi?Penso che la radice ci sia.Se ci sono persone che vogliono cambiare la situazione con metodi rivoluzionari e altre con metodi riformisti,allora è meglio che non ci siano tanti rivoluzionari in giro perché le idee che questi creano e lo spazio che prendono e le idee in movimento si rivelano molto più pericolose della gente in se'.
Come può la vostra attività portare a disfarsi dei governi e sbarazzarsi dei partiti?Credete non sia possibile un cambiamento attraverso il sistema della rappresentanza politica?No,non sosteniamo affatto i partiti.Si stava solo discutendo del fatto che l'atteggiamento riformista potesse avere senso fino a qualche settimana fa.Ma,sia che si sostenga il riformismo oppure no,resta il fatto che prima della guerra delle Falklands nel paese c'era un'atmosfera di natura pacifica,di crescita e progresso e che questo è per forza segno di un movimento riformista.Il movimento pacifista c'era allora e c'è adesso.La guerra delle Falklands lo ha riportato indietro di dieci anni,e queste elezioni lo dimostrano.Fino alla guerra della Falklands il movimento pacifista era in continua crescita e sviluppo,ecco perché i laburisti e i socialisti si sono lanciati in un programma politico anti-nucleare,perché hanno capito che il movimento pacifista era un movimento forte.I partiti hanno messo le mani addosso al movimento,come sempre è stato fatto in tempo di elezioni.Anche negli anni sessanta era successa la stessa cosa,sono arrivati al governo con le belle promesse fatte prima del voto.Nel programma elettorale si dichiarava la rinuncia agli armamenti nucleari,perciò quello che noi diciamo rientra perfettamente nello schema riformista dei partiti,anche se noi ce ne restiamo fuori.A dire il vero sono anni che ne parliamo,ancora da quando si pensava all'eventualita'che il partito facesse esattamente quello che poi ha fatto,e discutevamo se appoggiare o meno il partito laburista,cosa che poi non abbiamo fatto.Ne avevamo discusso a lungo,e avevamo previsto che le cose andassero a finire come sono poi finite,quando i laburisti si sono resi conto che una posizione anti-nucleare non avrebbe portato lontano nella caccia al voto.Hanno fatto dietro front perché si sono accorti che stavano perdendo consensi.Non hanno abbandonato il tema anti-nucleare,ma per loro non è più una questione politicamente rilevante.
Siete membri di qualche partito?No,ma credo ci sia una contraddizione profonda nel fatto che esistiamo come gruppo.Siamo in pratica un gruppo di persone distinte,e ciascuno crede nell'assoluta autorità individuale.Eppure,siamo tutti membri di un'organizzazione,il nostro gruppo appunto,la cui consistenza,grande o piccola che sia,dipende costantemente dal sostegno esterno che riceviamo.Ecco la nostra enorme contraddizione,perché la nostra politica fondamentale è sempre stata fondamentalmente individualista.Siamo stati incoerenti sin dall'inizio.
Due domande sull'individualismo:Può il singolo avere potere sufficiente per portare dei cambiamenti a livello sociale?E ancora,pensate che la gente riuscirà mai a raggiungere questo livello di responsabilità?Come individuo mi ritengo sufficientemente responsabile,e credo che questo valga allo stesso modo per tutti.Credo nella mia completa onnipotenza,e quindi nell'onnipotenza di ciascuno.
Pensi che anche gli altri possano farlo?La gente è condizionata alla passività e all'inerzia.E'su questo che si basa il sistema sociale,sin dalla nascita di ciascuno.E'incredibile la responsabilità e la forza che la gente dimostra di possedere nonostante il disastro che è costretta a sopportare.
Quindi la gente non è stupida,è solo indotta ad esserlo...Sì,dev'essere per forza così.Siamo tutti coinvolti in quest'opera di salvataggio,tutti i gruppi antagonisti,riformisti,rivoluzionari:Il salvataggio dell'individuo.Fintanto che c'è subordinazione,fintanto che si delega,non c'è nessun vero futuro.A volte le persone che decidono di farsi carico delle responsabilità riescono a ottenere risultati migliori delle forze di polizia,direi quindi che sì,un singolo individuo riesce a cambiare le cose.A volte per farlo ci si dev'essere costretti.Il problema dei movimenti è che a volte vi si aderisce per essere sostenuti più che per portare sostegno,non ci si prendono responsabilità individuali.Ecco perché penso che non funzionino.
Vi considerate più come singoli individui che come gruppo?Tutti contribuiamo al gruppo,ciascuno con le proprie idee.Siamo tutti impegnati a farlo funzionare.La gente si fa coinvolgere allegramente in questi movimenti rivoluzionari e sembra che il movimento cresca.Ma invece non cresce niente.Il movimento è una scusa per quelli che non sanno stare in piedi da soli.Una delle critiche più feroci che ci è stata fatta è perché ci rifiutiamo di incitare la gente ad organizzarsi.Certo che,volendo,potremmo farlo.Se domani facessimo un comunicato stampa adatto,ci riusciremmo.Siamo riusciti a stipare mezzo migliaio abbondante di persone in un posto occupato per quella che sembrava una recita natalizia.Potremmo farlo ogni volta,ma non ci interessa offrire delle stampelle.Ci rifiutiamo di offrire stampelle,e siamo stati attaccati per questo,perché facciamo domande invece che dare risposte.Le risposte sono le stampelle,ciascuno ha le proprie.Noi non abbiamo risposte.Tutto quello che possiamo fare è fare domande,e distruggere le risposte.Per esempio,credo che il nostro contributo al dissenso e alla sovversione in questo e in altri paesi sia stato assai grande.E penso che ora potremmo calciare via le stampelle che la gente si è presa da noi,stampelle come il movimento pacifista e il movimento animalista.E penso che alla fine anche questo non sarà abbastanza,che non si cambierà niente liberando la gente.
Avete intenzione di prendervela con la gente che lo fa?Non ce la prenderemo con la gente che lo fa.Caso mai ce la prenderemo contro noi stessi come abbiamo fatto con "Yes sir, i will".Ce la prenderemo col nostro attaccamento alle cose in cui crediamo,alla nostra "fede",per mostrarci come individui singoli e poi prendere le distanze dalle nostre posizioni.
Cosa credete di aver fatto con "Yes sir, I will"?Credo che ciascuno abbia riflettuto a lungo sulla propria posizione come singolo membro di un gruppo ed abbia rapportato più ampiamente l'analisi alla situazione sociale contemporanea.Credo che il nostro compito sia analizzare le varie situazioni e diffondere le risultanze come se fossimo una specie di servizio informazioni.Poi lo scenario diviene internazionale perché se si comincia a spalare merda non ci si può fermare a livello locale.Certo,la guerra delle Falklands è stata un affare interno,eppure il coinvolgimento americano non si è limitato al semplice invio di aiuti.Si sa che c'era di mezzo la CIA.Noi raccogliamo informazioni da gente di tutto il mondo,raccogliamo pezzetto dopo pezzetto che cerchiamo di mettere insieme per trovare un disegno.Credo che siamo piuttosto abili a scoprire dei disegni nascosti nel nostro paese,gli siamo stati addosso più di venti volte e ogni volta ci si è ritrovati davanti a un muro invalicabile.Non vale la pena continuare così.Come s'è detto prima a proposito della politica nucleare,non ci si sbarazza degli arsenali nucleari perché c'è la monarchia.Ci sono le armi nucleari perché c'è la monarchia.Ci sono le armi nucleari perché c'è l'America della CIA e di Reagan.Quindi il problema di sbarazzarsi degli arsenali nucleari non è chiaro e semplice e concreto,perché si devono prendere in considerazione anche aspetti politici profondi,come il problema culturale elementare dell'affrontare i bisogni del paese,o le relazioni e pressioni internazionali che hanno portato alla presenza di quelle armi.
Da una parte dite di affrontare queste grosse questioni internazionali,dall'altra siete presi dai problemi personali.Riusciremo a ottenere la libertà individuale solo prendendo in mano nostra l'intera situazione.Supponiamo di essere rinchiusi in una cella di due metri quadrati coi muri bianchi,condannati all'ergastolo.Sarebbe strano che la libertà consistesse nell'ottenere la conoscenza perfetta in quell'ambiente così ristretto.Quello sarebbe il nostro posto e basta,ci si troverebbe ad affrontare il problema reale di restare esseri umani.Ma nella realtà ci troviamo di fronte a continui mutamenti,in un ambiente che si modifica costantemente e che dobbiamo tentare di comprendere.Parte dell'essere degli individui sta proprio in questa comprensione,in questa conoscenza.La nostra responsabilità è raggiungere una conoscenza complessiva su tutto.
Pensate di poter raggiungere la conoscenza complessiva di tutto?Sì,penso che si possa.Certo.Il che non implica che si debba per forza conoscere profondamente questa o quella teoria,ma che si raggiunga una buona comprensione geometrica delle relazioni tra le cose.Credo che uno dei nostri limiti come gruppo sia che ci si sia concentrati sulla situazione del nostro paese e che non si siano colte,almeno fino a un certo punto,le implicazioni internazionali.
Perché non avete pensato di spostarvi altrove per sperimentare la vostra attività in un contesto internazionale?Non vogliamo che ci sia un qualche surrogato di noi stessi all'estero.Perché mai dovremmo?Hai detto proprio "sperimentare la nostra attività in un contesto internazionale":Non sta mica a noi fare il lavoro sporco di qualcun'altro.C'è stato un periodo in cui s'era deciso di non spostarci neanche da Londra...
Eppure c'è una certa quantità di comunicazione che si mette in movimento quando vi spostate...C'è una bella differenza tra comunicazione ed effetto.Siamo in una posizione tale da poter fare comunicazione sulla situazione internazionale.Quando ci spostiamo in questo paese,influiamo direttamente sulla situazione locale.Ad esempio riusciamo a radunare grandi quantità di persone in posti strani e provochiamo una qualche reazione.L'abbiamo fatto spesso.In tutto il paese ci sono piccoli gruppi di persone attivissime che sanno fare un sacco di cose,suonano in un gruppo o stampano una fanzine o magari preparano una bomba incendiaria e la lanciano in un macello.
Siete in grado di ispirare la gente anche di altri paesi?Certo,sappiamo bene come fare,cazzo,specialmente in America.Mi piacerebbe girare,ma non col gruppo.Mi piacerebbe andare ad aiutare della gente a mettere in piedi un posto dove suonare,o qualcosa del genere.Se ci andassimo col gruppo,verrebbe fuori una cosa del tipo "Ci sono i Crass che suonano".Un altro concerto.Non riusciremmo a lasciare niente dietro se non "un altro concerto".Non riusciremmo mai a essere piccoli abbastanza da scomparire e operare ad un livello reale.Rimarremmo alla superficie,come succede alla maggior parte dei gruppi americani che vengono a suonare qui.L'attività di gente come noi è per metà sotterranea e per metà pubblica.Ovviamente non abbiamo alcuna intenzione di rendere pubbliche le nostre attività segrete,e questo è tutto.In questa situazione non c'entra un cazzo essere un gruppo musicale.E se tra un po' verrà fuori qualche gruppo in America che farà delle cose che condividiamo,magari si potrebbe anche pensare di venire lì a dare una mano.
Come vi rapportate rispetto ai vostri affari commerciali?Secondo me,la nostra etichetta è parte integrante del nostro impegno come gruppo Punk.Punk inteso come "fatelo da soli","sostenetevi reciprocamente","indipendenza","si può fare","non importa cosa fai ma perché lo fai".
Pensate che questi ideali ora siano diversi?No,credo che siano validi tutt'ora.Che siano sempre validi.Noi continuiamo a fare la nostra parte e ad impegnarci nel Punk,anche se non credo che siamo ancora un gruppo definibile come Punk.Siamo completamente cambiati.Personalmente non mi considero tale,e non sopporto quelli che si definiscono Punk.
Come vedete il Punk che c'è ora in giro per il mondo?Affanculo tutti.C'è in giro un sacco di gente del cazzo che canta sempre le solite cose.Il Punk è diventato un'altra moralità.
Sono d'accordo.Qui succede proprio questo.
In giro per il mondo c'è gente che non fa assolutamente niente di concreto e che sfrutta quello che va di moda.Eppure,oltre a questa c'è dell'altra gente che si muove…
Certo che sì,e direi non solo nel Punk.Ci sono musicisti Jazz,gente che suona Reggae,Classica,gente di tutti i tipi che si prendono a cuore le sorti del mondo e si sbattono.Il Punk alla fine è diventato un genere musicale.Chi vende il Punk deve per forza vendere certe idee ben precise,senza metterci impegno né azione,senza metterci onestà.Sarebbe ora che la gente si fermasse una volta per tutte e facesse attenzione alle parole.Se si ascoltassero davvero le parole e si credesse davvero a quello che si dice…Cazzo,a ogni concerto Punk ci si prende tutti per il culo,una marea di giubbotti di pelle,la liberazione animale...Qualsiasi gruppo del cazzo ha in repertorio una canzone animalista.E il sessismo,poi...A un qualsiasi concerto Punk il 99% del pubblico è fatto di maschi,metà dei quali è occupata a provocarsi e a litigare tra loro.
Ma a ogni concerto c'è anche gente sincera e impegnata...
Potreste definire proprio così il vostro pubblico?No,il nostro pubblico è lo stesso di qualsiasi altro gruppo Punk.
Avete suonato dal vivo di recente?Siamo stati a suonare costantemente in giro per sette anni,ci abbiamo dato dentro.Quest'anno non abbiamo trovato un posto disponibile in città e allora abbiamo occupato un vecchio cinema e poi una vecchia discoteca e abbiamo organizzato un concerto.Subito,la stampa a dire "i Crass hanno dimostrato che l'Anarchia e la Pace funzionano".Noi non abbiamo dimostrato niente.Abbiamo dimostrato che si può organizzare con una certa facilità un concerto collettivo trasandato e a buon mercato in una vecchia discoteca in disuso.E questo è stato probabilmente il nostro concerto più brutto.Abbiamo fatto bellissimi concerti in posti in cui la gente non era mai venuta a contatto con le nostre idee,ad esempio in una chiesa in montagna con una folla di ragazzini tutti vestiti come piace alla mamma e che non erano mai stati prima a un concerto.Questi sono i concerti importanti,non quelli nei posti famosi in centro a Londra dove vanno tutti i falsi punks per farsi vedere,perché poi è così,è la cosa più meschina che abbia mai visto.Sono stato a un concerto non tanto tempo fa,a vedere i Conflict.Erano almeno tre mesi che non andavo a un concerto,e dopo una decina di minuti mi sono chiesto "Ma che cazzo ci faccio qui?".Era come essere in una discoteca,si poteva quasi ballare.A un certo punto mi si avvicina un ragazzino e mi chiede "Cosa te ne pare?","Forti",gli dico io,e lui allora "Penso che facciano schifo,qui non succede niente".E aveva ragione,non era successo niente!Una volta,nel '77,ovunque si andava in giro c'era sempre nell'aria quel presentimento che qualcosa stesse per succedere,che ci fosse qualcuno che stesse organizzando qualcosa.Ma ora si va a un concerto,si guarda un gruppo,se ne guarda un altro,sempre la stessa roba,e non c'è più nessuno scambio.Non si discute più di cosa fare.Non appena si parla di combinare qualcosa ci si dice "Oh sì,è una buona idea" ma poi si resta lì,confusi.Penso che il Punk sia la forma più patetica di superficialità.Il Punk è diventato la parodia di sé stesso.Una presa per il culo,la capitalizzazione della rabbia superficiale perché è venuta a mancare la rabbia vera.
Cosa fate finché restate sotto la bandiera Punk?Non credo che siamo sotto la bandiera Punk.Siamo sotto l'etichetta che ci appiccica addosso la gente.Se vogliono chiamarci Punk,per me va bene.
Il vostro ultimo disco "Gotcha!"è piuttosto Punk...Mah,forse la struttura musicale lo è."Gotcha!" è la parodia di una parodia.Una specie di Oi!-Punk da strada,che poi è il genere più semplice da parodiare perché ha una struttura elementare.E'uno scherzo dietro a uno scherzo dietro a un altro scherzo ancora.L'Oi! nel nostro paese propugna lo sciovinismo maschile:Muscoli,tatuaggi e pestaggi.Uno che conosco è stato a New York e mi ha raccontato che gli Skinheads di lì non hanno la più pallida idea di che cosa sia il British Movement,che è un'organizzazione fascista inglese.Quindi l'Oi! in America è una cosa diversa dall'Oi!inglese.E'come si diceva prima a proposito della diversità culturale,come se noi ci rivolgessimo a degli Skate-Punks.Gli Hell's Angels in Inghilterra hanno riti d'iniziazione piuttosto diversi dagli Hell's Angels in California.Quelli di qui giocano a buttarsi in acqua e vanno in giro col casco perché è obbligatorio,sai che risate in California...Lo stesso è per noi con gli Skinheads americani che sono una copia raffazzonata e patetica di quelli londinesi presa di peso dalle pagine di Sounds.E'press'appoco lo stesso discorso dei punks tipo Discharge:In California l'idea che un gruppo Punk indossi giubbotti di pelle e quel genere di abbigliamento è assolutamente ridicola.In italia gli Skinheads indossano magliette con la bandiera britannica per far vedere che sono degli Skinheads.Il motivo per cui si indossa una maglietta con l'Union-Jack è che si vuol dimostrare d'essere nazionalisti,ecco perché gli Skinheads fascisti di questo paese le indossano.Ma a questa gente non interessano le parole delle canzoni,o le idee che ci stanno dietro.Durante la guerra delle Falklands il Guardian,il quotidiano progressista inglese,ha organizzato un sondaggio da cui è risultato che i punks di Nottingham sostenevano praticamente all'unanimità la politica della Thatcher.Meno male che si pensa che i punks siano dei rivoluzionari…
Il Punk è una grande bandiera per molta gente...Ma dici sul serio?
Si...Direi che è una stampella per molte persone diverse.Ecco perché dico che non siamo un gruppo Punk.Abbiamo inventato un modo di suonare che per noi è il migliore possibile,e non capisco come e perché questo ci renda un gruppo Punk.Tre anni fa avrei potuto dire che il Punk era un atteggiamento mentale,ma ora non posso assolutamente dire una cosa simile.Ci sono così incredibilmente poche persone in giro che hanno un aspetto "di tipo punk"e che hanno un atteggiamento mentale.L'atteggiamento mentale semplicemente non c'è,c'è solo un qualche cosa di superficiale:Le spillette,la retorica,la simbologia più stupida.Ce ne sarà uno su mille,uno su mille a qualsiasi concerto di qualsiasi tipo di musica.Come mai il Punk ha reputazione d'essere un movimento impegnato e rivoluzionario?Non è nulla di tutto questo.
Le cose che state facendo ora sono satira pesante,pensavo vorreste commentare questa vostra svolta.Vi state divertendo?Credo che se un qualche cambiamento c'è stato,è avvenuto con "Christ-The album" ed è stata colpa più mia che degli altri,perchè siamo diventati schifosamente autocompiacenti.Voglio dire,abbiamo rimissato alcune parti sei volte,significa che ci abbiamo messo sei giorni interi di lavoro.Tutto l'album è stato missato tre volte e poi rimissato altre tre.Cazzo,stavamo diventando i Pink Floyd del mondo Punk…Tutto questo è successo prima della guerra delle Falklands,perché allora pensavamo di avere tempo a disposizione per produrre un buon album,ben rifinito,un'opera d'arte.Stavamo lavorando alla grafica e al libretto,ed è scoppiata la guerra:Ci siamo ritrovati improvvisamente con questo stupido disco del cazzo senza un cazzo di commento sulla guerra intrapresa dal nostro paese.Allora avremmo dovuto pubblicare invece "Yes sir,i will".Adesso non ci facciamo più sorprendere.Affanculo la qualità delle registrazioni,affanculo la produzione,e che le parole vengano fuori velocemente.Questo è ciò che conta veramente.Il nuovo singolo non è un'evoluzione o una nuova prospettiva,è solo la nostra risposta ufficiale.E'satira.E'offensiva,proprio come si deve essere offensivi nei confronti di tutta la merda che succede.E'la nostra risposta ed è così schiettamente e stupidamente maleducata perché c'entra tutta la nostra rabbia.Spero proprio che reagiscano,che ci denuncino e ci portino in tribunale perché tutta la merda che ci tireranno addosso gliela ritorneremo indietro.E'ci sarà magari la possibilità di fermarsi un momento per pensare a cosa fare,tipo un piano per riuscire a cancellare la signora Thatcher dalla faccia della terra,o qualcosa di simile.Potrebbe essere questa la nostra direzione,forse potremmo essere costretti ad abbassare i toni.
Potremmo anche riuscire a trovare una diversa maniera di relazionarci con lei,ma non c'è maniera di relazionarsi con una simile…
Col cazzo che abbasseremo i toni…
No,non intendo dire che questa sia una tattica o una minaccia o qualcos'altro,dico solo che questo è il genere di cose di cui abbiamo discusso e che questo disco "Yes sir,i will" è la nostra risposta immediata.
Mi riferivo anche a "Who dunnit?",a quel tipo di risposta.Mi sembra sia altrettanto incazzata.E'un po'come quando si è a scuola,con un'insegnante che ti ha preso di mira e tutto quello che ti resta da fare è essere così maleducato e offensivo con lei da farti cacciare fuori dall'aula,invece che startene lì buono buono per fare poi il cattivo alle sue spalle.Ecco,mi sento di essere maleducato e offensivo.E come mi sento a mio agio…Quello che cerchiamo di fare è ispirare un'azione che avrebbe dovuto impedire che tutto questo si verificasse.Cazzo,vogliamo che tutti si mettano a ridere non appena la Thatcher inizia a parlare.Che tutti si mettano a cantare questa canzone.Questo le renderebbe davvero impossibile fare qualsiasi cosa.So bene che questo non succederà,quindi dobbiamo inventarci qualcos'altro.Cerchi di esprimere il tuo punto di vista,e nessuno ti ascolta.Alla fine sei costretto a mandare tutti affanculo,inizi a insultare qualcuno e se neanche questo ti basta ci si mette le mani addosso.E'questo che succede ora.Per sette anni siamo andati avanti continuamente a ripetere alla società che ci circonda che o si inizia a fare sul serio e si capisce a fondo quello che si sta facendo,o si finirà in un bagno di sangue.L'inizio è per quest'estate,e si andrà avanti fino a che non si raggiungerà una qualche forma di uguaglianza...

Chi mette merda al n.10?
(Numero civico della residenza londinese del primo ministro inglese)

*"Gotcha" (Fregato/Preso/Fottuto) e'un pezzo contenuto in un 45 giri assieme alla canzone "Sheep farming in the Falklands" ("Allevando pecore nelle Falklands",in riferimento ai soldati inglesi).Il titolo riprende quello che il quotidiano Sun pubblico'in prima pagina durante la guerra nelle suddette isole argentine,come apertura di un articolo nazionalista contro "il nemico".

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Manifestazione a Cagliari!

Adripunk — Fri, 06 Nov 2009 18:37:59 +0100

Manifestazione a Cagliari!

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Anti-militaristi danno alle fiamme la...

Adripunk — Thu, 05 Nov 2009 21:15:49 +0100

Anti-militaristi danno alle fiamme la bandiera italiana!
Torino,4 Novembre:Un plotone di soldati caricati a molla,dopo aver attraversato Via Po,compare a sorpresa in Piazza Castello,dove,blindatissima,si è appena conclusa la cerimonia dell’ammaina bandiera.I soldati attraversano la piazza sino al monumento ai Cavalieri d’Italia dove viene esposto un tricolore.Ma dura poco.Gli anti-militaristi non potevano certo farsi sfuggire un’occasione simile.La bandiera italiana,simbolo di un paese in guerra,simbolo di quell’infamia che si chiama amor patrio,viene data alle fiamme tra gli applausi di una piccola folla accorsa intorno al monumento.I soldati a molla vengono ricaricati e riprendono la loro marcia di automi.Ancora una volta,nonostante le centinaia di uomini dislocati a proteggere la cerimonia degli assassini in divisa,qualche anarchico,senzapatria e disertore di tutte le guerre,ha voluto ricordare con una fiammata i massacri che ieri come oggi vengono fatti sventolando la bandiera bianca rossa e verde.

Fuoco al tricolore!
No a tutte le guerre!
No a tutti gli eserciti!

Di seguito,il testo del volantino distribuito nel centro di Torino.

4 Novembre,festa degli assassini

"Quando lo Stato si prepara ad assassinare,si fa chiamare patria" (F.Durrenmatt)

L’Italia è in guerra.Truppe tricolori combattono in Afganistan.Lo chiamano "Peace keeping".Ma là,in Afganistan,ogni giorno bombardano,uccidono,imprigionano,torturano.Otto anni di guerra e la chiamano pace.Un massacro senza fine.Ma che importa?Gli affari dei petrolieri e dei fabbricanti di armi vanno a gonfie vele.Si muore ogni giorno anche in Italia.Si muore affogati nel Mediterraneo perché una legge razzista vieta la libera circolazione.Si muore di lavoro perché le tutele sono un lusso che i padroni non vogliono pagare.Si muore di malasanità perché i soldi ci sono per la guerra ma non per i malati.E chi non muore,vive male,perché gli affari sono affari e nulla fermerà il progresso.Succede in ogni angolo di quest’Italia ferita dal TAV,dalle autostrade,dalla cementificazione.Il 4 Novembre,anniversario degli immani massacri della grande guerra,la retorica,quella più becera,si spreca,per far dimenticare la crisi,per allargare il consenso alle missioni all’estero,ai militari in strada,alla spesa di guerra.Sono tornati in auge i mai sopiti mostri dell’intolleranza,del razzismo,del nazionalismo.In occasione del 4 Novembre,festa della "vittoria"in quell’immane carneficina nazionalista che fu la prima guerra mondiale,nelle piazze di tutt’Italia assassini di professione,ma legali,celebrano i massacri di ieri e di oggi.Cosa sia stata quella guerra ce lo dicono i numeri.Morti:50.000 civili e 680.000 mila soldati.Prigionieri e dispersi:600.000.Feriti e mutilati:950.000.Disertori e i renitenti:370.000 denunce,350.000 i processi con 220.000 condanne detentive.Condannati a morte:729.Fucilazioni sommarie e decimazioni:2.000 cui si sommano i 5.000 fucilati durante la disfatta di Caporetto.Nella nostra città,nel 1917 lo sciopero generale contro la guerra divenne una rivolta popolare che tenne in scacco la polizia e i regi carabinieri.Questa storia,quella dei disertori,dei ribelli,degli operai di Torino insorti è quella che vogliamo ricordare,quella che in questo 2009 di guerra tesse un filo rosso tra le lotte di ieri e quelle di oggi.In Afganistan ci sono 3.200 soldati italiani:Questo orrore costa a tutti noi milioni di Euro,sottratti a scuola,trasporti,sanità,tutela del territorio.La spesa di guerra comprende il mantenimento di basi,caserme,aeroporti ed un buon numero di ben addestrati assassini di professione.I governi di destra e quelli di sinistra hanno fatto a gara nel finanziare le imprese belliche.L’esercito è anche nelle nostre strade.Nel mirino sono i poveri,gli immigrati,i rom,i senza casa,chi si ribella alla devastazione del territorio ed al saccheggio delle risorse.Lo Stato militarizza il territorio e tratta da delinquenti quelli che si ribellano.È la guerra.La guerra interna.Anche questa serve alla pace,la pace sociale.Guerra interna e guerra esterna sono due facce della stessa medaglia:Quella del potere che perpetua se stesso ad ogni costo,quella del capitalismo che macina vite,risorse e futuro della più parte di noi.Opporsi alla guerra senza opporsi al militarismo,senza opporsi all’esistenza stessa degli eserciti,vere organizzazioni criminali legali,è mera testimonianza.Fermare la guerra,incepparne i meccanismi è un’urgenza che non possiamo eludere.A partire da noi,dal territorio in cui viviamo,dove ci sono caserme,aeroporti,scuole militari,fabbriche d’armi.

Contro tutte le guerre,contro tutti gli eserciti!

Federazione Anarchica Torinese – FAI
Corso Palermo 46
(La sede è aperta ogni Giovedì dalle 21)
Info:fai_to@inrete.it - 338/6594361

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