CoseCosì

Immigrati di seconda generazione

2008-07-01T11:24:34+02:00

Ecco, avevo appena detto nel post dedicato a Ummzakaria che ovviamente sia io che lei avremmo anche potuto postare cose che non c'entrano affatto con il programma sul Tafsir ed il Tawhid. Ed infatti, here it goes! Ieri ho ricevuto un'e-mail dove mi si chiedeva se sono italiana oppure immigrata (di prima, seconda generazione.....). La prima cosa che mi sono chiesta è per che cosa stiano quei puntini di sospensione... forse per la terza, quarta generazione? Forse che dopo aver finito di prendere le impronte digitali a tutti i bimbi rom, inizieremo a compilare i pedigree per essere in grado di riconoscere i figli dei figli di ragazzini nati in Italia, vissuti in Italia, cresciuti tra gli italiani, ma il cui padre o madre, o entrambi, provenivano da chissà quale paese, ragion per cui devono essere riconosciuti come italiani con riserva? Quante generazioni ci vorrebbero poi per diventare italiani senza riserva? Quattro, cinque, dieci? E come vengono definiti i figli di un immigrato/a ed un italiano/a? Mezzi italiani? Italiani con mezza riserva? Oppure meglio chiamarli comunque immigrati di seconda generazione, perché, si sa, quella metà di geni "immigrati" non permette loro di essere "veri italiani"!?! Perché sapete, gli italiani sono uomini più umani degli altri uomini, e per essere uomini più umani ci vuole la denominazione d'origine controllata, come per i vini e per i cibi, ché mica un egiziano può avere un figlio allo stesso livello di un figlio di italiani, soltanto perché si trasferisce qui, ma scherziamo? Poi, sapete, se siete fortunati, vi basta una guerra perché tutto in realtà diventi più semplice, perché un istriano da italiano doc diventi yugoslavo doc automaticamente ed in seguito croato doc, così come un siciliano da spagnolo doc diventi italiano doc, ma questo è un altro discorso, non possiamo e non dobbiamo fare confusione! Una rassicurazione agli immigrati però voglio darla! State tranquilli, di certo non vi serviranno più di 150 anni per diventare italiani doc, altrimenti se andassimo indietro di 150 anni di italiano doc non ne avremmo nemmeno uno... ed invece ne abbiamo così tanti.... quindi è ovvio ragazzi, un'ottantina d'anni, massimo un centinaio ed anche i vostri nipoti saranno italiani doc, proprio come gli altri! Ricordo quando ancora seguivo le "eroiche" gesta della Triestina Calcio in giro per l'Italia, e sapete, gli striscioni che gli italiani doc mettevano per noi "italiani più giovani, eh" dicevano "Trieste Yugoslavia", "Slavi", ecc., eppure ragazzi, noi al massimo austro-ungarici eravamo, yugoslavi non lo siamo mai stati, eppure le denominazioni doc sono così strane, mica è facile capire come te le guadagni... A volte ne ricevi una e basta, e non sai nemmeno il perché... però per cambiarla, ragazzi, ci vogliono decenni! Noi triestini, ad esempio, lo sapete come abbiamo fatto a diventare italiani doc? Beh, in realtà noi non abbiamo fatto nulla, però sono arrivati gli albanesi, i rumeni, i vari extracomunitari, ed allora, per distinguerci da loro ci hanno finalmente conferito il titolo onorifico di italiani doc, con relativa umanità più umana, evviva!!!! Dovremmo ringraziare gli extracomunitari per questo, ma ovviamente siccome ora siamo pure noi italiani doc, non possiamo abbassarci a farlo, non sia mai! Io veramente avevo sempre considerato i miei genitori ed i miei nonni come uomini normalmente umani, certo non più umani come gli italiani doc, ma normalmente umani sì.... chissà, forse mi sbagliavo io... però girando l'Italia non mi ero mai resa conto che gli altri italiani erano in realtà più umani, mi sembravano normalmente umani pure loro... e addirittura girando per i paesi extracomunitari io avevo creduto di incontrare gente normalmente umana... probabilmente sono io ad essere "di bocca buona" come si dice dalle mie parti, sono mediocre al punto tale da essere incapace di riconoscere il genio e l'inferiorità. Dal basso della mia mediocrità al massimo chiamerei il figlio di un immigrato marocchino un italiano di origine marocchina, ma un immigrato di seconda generazione mai, anche perché il poverino non è mai nè emigrato, nè conseguentemente immigrato da nessuna parte! Oppure sarà che il gene dell'immigrazione è ereditario? Non ci avevo mai pensato, eh... però magari dovrei andare a fare una ricerca sulle riviste medico-scientifiche, che magari questo gene esiste, chissà... magari qualcuno di voi più ferrato di me in materia scientifica potrebbe chiarire questo dubbio.

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Tags: politica, sociologia, confronti, discriminazione, libertà, immigrati, rom , profughi, cosecosì

Ummzakaria

2008-06-23T20:47:48+02:00

Giusto un breve comunicato per farvi sapere che in seguito all'evoluzione dei commenti a questo post Ummzakaria collaborerà a questo blog e comincerà con il postare il Tafsir al Fatiha inshallah, da cui ci auguriamo di partire nell'intento di cercare di capire assieme la nostra religione e di discuterne assieme, e nella speranza di poterci aiutare l'un l'altra a rinsaldare la nostra fede, e soprattutto nella speranza di aiutarci l'un l'altra a stabilire che cosa sono la religione e la cultura islamiche, da dove traggono le loro basi, in che direzione si evolvono, e dove risiedono quei fondamenti senza i quali non esisterebbe più l'Islam. Questo sarà inteso come un progetto parallelo agli eventuali post riguardanti altri argomenti che sia io che Ummzakaria potremmo decidere di postare ovviamente, e cioè fermo restando la libertà di postare ciò che ci pare opportuno, ci dedicheremo anche a questo progetto specifico, che per ora vedrà Ummzakaria parlarvi principalmente di Tafsir, e me, un po' più in là inshallah, parlarvi dei pilastri dell'Islam e della fede non dal punto di vista strettamente nozionistico, che fa già parte del bagaglio culturale della maggior parte di chi frequenta questo blog , ma dal punto di vista morale, e mi starebbe a cuore anche approfondire il Tawhid, e le varie tipologie di shirk associate ai vari aspetti che fanno parte appunto del Tawhid. Ebbene sì, così è deciso, ricominciamo daccapo, e confrontiamoci.

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Tags: confronti, islam, sunnah, tafsir, tawhid, quran, fondamenti dellislam

Avevo conosciuto Khadijah da poco....

2008-05-30T00:55:53+02:00

... e stavo per partire per la Palestina, allora le ho chiesto se poteva postare sul mio vecchio blog ciò che le avrei mandato. Lei naturalmente accettò entusiasta, e siccome in questo momento Khadijah manca un pò a tutte noi, ho pensato che rileggerci il primo post che lei fece allora è un bell'omaggio all'amicizia che provo per lei e che a volte non so esprimere. Son passati quasi 5 anni, ma rileggendolo ancora ricordo tutte le emozioni vissute allora, davvero un'esperienza indimenticabile. Tra l'altro, siccome eravamo ai tempi che seguirono "la passeggiata" di Sharon sulla spianata delle moschee a Gerusalemme, l'ingresso ad al Aqsa era permesso soltanto ai musulmani. Premetto che io quando ero ritornata all'Islam qui in Italia non avevo fatto alcun certificato, quindi in pratica non avevo nulla che "provasse" che io fossi musulmana. Il fatto di non poter entrare e visitare la moschea di al Aqsa era per me davvero inaccettabile, così parla e riparla, alla fine mi dicono guarda, l'unica cosa che puoi fare è chiedere di parlare con il Gran Mufti di Palestina, Ikrima Sabri (descritto da Allam come terrorista, e vabbè, pace all'anima di Allam). Allora vado da lui, e gli spiego la situazione, lui mi dice va bene, vai a fare due foto e torna qui da me. E così mi ha convertita "ufficialmente", facendomi un sacco di domande per sapere se sono proprio sicura che voglio convertirmi e se so tutte le cose che devo sapere, e poi mi ha rilasciato i documenti, che ho in seguito tradotto anche in italiano. Poi mi ha regalato una copia del Qur'an che custodisco gelosamente, e un paio di opuscoletti "stile dawah", e mi ha pure trovato qualcuno disposto a spiegarmi un sacco di cose sull'Islam. E' stato durante quel viaggio che ho indossato l'hijab per la prima volta, e non l'ho tolto nemmeno al mio ritorno in Italia. Ok, ora basta con i miei ricordi, eccovi il post di Khadijah: 01.08.2003 Un caffè a Gerusalemme Bismillahi Rahmani Rahim Lunedì ore 11:27 in Italia. 12:27 in Palestina. Il messaggio sul telefonino dice: "Assalamu alaykum da Al Quds (Gerusalemme)". E' arrivata, alhamdulillah, grazie a Dio. La chiamo nel pomeriggio. E' in giro per Gerusalemme. E Gerusalemme sembra un posto come tanti altri. Gente a spasso. Negozi aperti. La cortesia però è eccezionale. Mentre parla a telefono le portano una sedia, le avvicinano un tavolo e le offrono uno strano caffè che sa più di essenze che di caffè. Thekra mi descrive il caffè. Per telefono. E mi sembra di assaporarne il gusto. E mi sembra di vedere quello che lei vede: una città araba in cui la maggior parte delle donne è in hejab e la maggior parte degli uomini prega almeno cinque volte al giorno e ad ogni sujud chiede che gli vengano rese la terra, la casa e la Città Santa. Che gli vengano rese la propria vita e la vita dei propri figli già malati di morte e distruzione. E di rabbia. Intanto senza saperlo abbiamo speso una follia. Ora Thekra ha una scheda Orange che quando è irraggiungibile dice "shalom". Parla in ebraico e poi traduce in inglese. Di arabofoni da quelle parti non ce ne sono, per la Orange. Intanto le manifestazioni di pace dell'ISM continuano. Oggi a Tulkarem. by khadijah @ 22:38 [ ]

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Tags: palestina, velo, conversioni, moschee, cosecosì

La storia di Bilal

2008-05-15T01:30:29+02:00

Ho letto con dispiacere l'ultimo post di Khadijah su An-nisa, ed ho letto con molto interesse tutti i commenti, e pur condividendo buona parte del commento n. 18 della sorella UmmZakaria, non sono riuscita a trovare le parole per intervenire a mia volta. Spero di riuscire a farlo al più presto, inshallah, e se non dovessi riuscirci, spero che la sorella Khadijah mi perdoni, e mi capisca. Detto questo, io ho aperto un blog con il titolo CoseCosì, per parlare un pò di tutto ciò che mi viene in mente, per non pormi dei limiti, per non dare al blog un'impostazione precisa. Alhamdulillah, tutti i miei peccati, tutte le mie deviazioni dalla retta via, tutti i momenti di smarrimento non sono riusciti a togliermi ciò che di più prezioso ho, la mia fede in Allah (swt) e quindi, inevitabilmente mi sono trovata a scrivere più di Islam che di altro. Le sorelle che seguono il blog di Khadijah sanno che non molto tempo fa, proprio su an-nisa io ho raccontato la storia dei miei ultimi 3 anni di vita, difficili, travagliati, ed ho avuto un'enorme difficoltà a farlo non tanto perché avessi paura del giudizio degli altri, ché poi nel Giorno del Giudizio mica saranno gli altri a giudicarmi, ma perché avevo, ed ho ancora paura che qualche sorella possa, leggendo la mia storia, essere incoraggiata a seguire un esempio sbagliato. Ed allora, oggi, con questo post, vorrei raccontare il seguito, ma vorrei al contempo chiarire che dal mio punto di vista, il fatto che una storia sbagliata abbia un lieto fine non può e non deve essere un incoraggiamento a deviare dalla retta via, perché la predestinazione divina è fuori dalla nostra conoscenza, e quindi per un caso che si risolve bene, ce ne possono essere centinaia che fanno a finire male. Ordunque, che c'entra tutto questo con Bilal, direte voi? :) E ne avete tutti i diritti, perché effettivamente ho cominciato parecchio off-topic. Bilal era uno schiavo, che avendo sentito il Profeta Muhammad (saws) aveva aperto il suo cuore alla parola di Allah (swt). Il suo padrone, venuto a conoscenza della sua conversione, lo sottopose alle torture più atroci per farlo abiurare la sua fede, ma Bilal, disteso sulla sabbia bollente nelle ore più torride della giornata con un grosso masso sullo stomaco, minacciato di essere lasciato così fino alla sua morte, continuava a ripetere: "Esiste un solo Dio". Abu Bakr, uno tra i primi abitanti di Makkah ad accettare l'Islam, decise allora di comprare Bilal per salvarlo dal suo padrone, lo condusse dal Profeta Muhammad (saws), e lo rese libero. In seguito il Profeta Muhammad (saws) lo scelse come primo muezzin della nuova ummah, per la sua voce profonda e melodiosa. Si narra che dopo la morte del Profeta Muhammad (saws), Bilal non fosse più stato capace di declamare l'adhan (la chiamata alla preghiera), a causa dell'enorme commozione che lo coglieva ogni volta che ci provava. Ricordo ancora come fui colpita da una forte emozione quando, all'incirca 6 o 7 anni fa, lessi per la prima volta la sua storia, e quanta forza riuscii a trarre dal suo esempio. Oggi questo nome, Bilal, entra definitivamente a far parte della mia vita, perché è scegliendo questo nome che sabato scorso, 10 maggio, mio marito ha pronunciato la sua shahadah ed è così ritornato all'Islam, mashallah. Dopo 5 giorni, durante i quali non ha mancato una singola preghiera, oggi si è avvicinato a me, mi ha sorriso e mi ha detto: "Adesso sono io che dò il buon esempio!". Subhanallah.

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Tags: storie, islam, conversioni, cosecosì

Alcool, un bicchiere a pasto fa bene alla salute?

2008-05-09T15:18:58+02:00

Quante volte mi sono sentita dire dai miei connazionali che il Qur'an dice che è proibito bere alcoolici, ma è un libro di più di 1000 anni fa, mentre la scienza moderna dice che un bicchiere a pasto fa bene alla salute. Peraltro, a tal proposito, si possono trovare su internet le patologie più disparate che verrebbero evitate bevendo un bicchiere di vino a pasto. Da notare anche che tutte le sostanze contenute nel vino e reputate dagli scienziati responsabili della prevenzione di certe patologie, si trovano nella buccia dell'uva rossa e, talvolta, negli acini, mai alcun scienziato ha provato che il processo di fermentazione del vino produceva sostanze che facessero bene alla salute, ma si sa, le cose si interpretano nel modo più conveniente, perché dire a uno il vino ti fa male, ma un grappolo d'uva rossa a pasto ti farebbe bene, quando si sa che alla gente piace il vino a pasto e non l'uva rossa? E quando, tra l'altro, la scienza medica non ha trovato alcuna controindicazione all'alcool assunto in dosi minime? Io personalmente sono sempre stata convinta che, come è già stato dimostrato migliaia di volte in passato, Allah (swt) ovviamente sa tutto senza bisogno dell'aiuto della scienza, l'Onnisciente è Allah (swt), non la scienza, moderna o antica che essa sia. Certo mi rendo conto che la diatriba tra religione e scienza ha impegnato i filosofi per secoli, con risultati molto diversi tra loro, ma mi rendo anche conto che i filosofi si trovavano a dibattere tra religione e scienza dovendo confrontarsi per la maggior parte con una religione cattolica e/o protestante, modificata durante i secoli dagli uomini, e pertanto non più nella sua originale forma di parola di Dio. E sappiamo tutti quanti pazienti in passato siano stati uccisi dalle "cure" dei medici; oggi le cure che venivano usate nel 1700 ci fanno sorridere, ma non pensiamo mai che nel 2300 certamente sorrideranno della medicina odierna. Continuiamo a credere che gli errori succedessero nel passato, ma che oggi la scienza abbia raggiunto un progresso tale da evitare errori, invece la scienza è in continua evoluzione, l'unico che può evitare errori è Allah (swt), nessun essere umano, scienziato o meno che sia. Il Qur'an, al contrario, non si trova sempre più in contrasto con la scienza, ma anzi è la ricerca scientifica, progredendo ed affinandosi, a scoprire ciò che nel Qur'an era già scritto da più di mille anni. La notizia è di oggi, riportata dall'Ansa, e spiega come, anche bevendo soltanto due bicchieri di vino al giorno, cioè il famoso bicchiere a pasto, si aumenti fino al 75% il rischio di cancro, mentre bevendo 8 bicchieri al giorno detto rischio aumenta del 90% addirittura. Fa pensare che forse per migliorare la funzionalità cardiovascolare sia meglio mangiarsi un bel pò d'uva rossa con relativi buccia ed acini, piuttosto che bere il famoso bicchiere a pasto e morire di cancro. 2008-05-09 12:53 ALCOL, AUMENTA DEL 75% IL RISCHIO DI CANCRO SYDNEY - L'alcol è una delle cause più fermamente accertate di cancro, e bastano anche due bicchieri 'standard' al giorno per aumentare in misura significativa i rischi di cancro al seno, all'intestino, alla gola e alla bocca. Lo afferma un rapporto dell'Istituto australiano per il cancro, una compilazione delle recenti ricerche internazionali sui tumori. Il rapporto dal titolo eloquente "Alcol come causa del cancro", conclude che il consumo di due bicchieri al giorno, pari a 20 grammi di alcol, aumenta del 75% il rischio di cancro alla bocca, del 40% di cancro al tratto aero-digestivo superiore, e nelle donne, aumenta del 22% il rischio di cancro al seno. Quattro bicchieri al giorno aumentano nell'uomo il rischio di cancro all'intestino del 64%. Il consumo più alto, di circa 8 bicchieri al giorno, accresce il rischio in ogni organo del 90%. "Questo rapporto presenta i risultati di una recensione sistematica della letteratura mondiale su alcol e cancro, e mostra chiaramente che il consumo di alcol, anche a livelli moderati, è associato con un rischio accresciuto di diverse forme di cancro", ha detto il direttore dell'Istituto, Jim Bishop. "I risultati - ha aggiunto - suggeriscono che una parte importante della nostra strategia per la prevenzione del cancro deve essere quella di incoraggiare una riduzione nel consumo di bevande alcoliche". Il ministro della Sanità del Nuovo Galles del sud, Verity Firth, che ha presentato il rapporto, ha osservato che il legame fra consumo di alcol e cancro è stato trascurato nel recente dibattito sull'abuso di alcol in Australia, specie fra i giovani. "Vogliamo che le persone prendano lo stesso genere di decisioni sul consumo di alcol, come hanno fatto per altre pratiche come il fumo, ed è importante che abbiano le informazioni utili per fare le scelte giuste per la propria salute", ha aggiunto. (fonte Ansa.it)

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Tags: scienza, medicina, islam, alcool, vino, proibizioni, cosecosì, quran

Ciao Magdi, buona Pasqua!

2008-03-22T21:07:43+01:00

Finalmente il buon Magdi Allam decide di fare il suo personalissimo "outing", concedendoci la grazia di non sentirlo più chiamare uno dei maggiori esponenti dell'Islam moderato in Italia. Il battesimo cattolico gli verrà impartito stasera dal Papa in persona, durante la cerimonia della Veglia Pasquale. Noi musulmani ovviamente lo sapevamo da sempre che lui poteva rappresentare ciò che voleva, tranne qualsiasi tipo di Islam, moderato o meno. Però, per la serie libera propaganda in libero stato, l'anno scorso persino il quotidiano Haaretz, in occasione della pubblicazione del suo libro "Viva Israele", intitolava l'intervista al suddetto "Musulmano, Italiano e Sionista". Da domani Allam potrà finalmente presentarsi al mondo nella sua nuova veste ufficiale di cattolico, che è un po' diversa dalla sua falsa immagine di musulmano moderato. Grazie Magdi!

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Tags: islam, cosecosì

Olocausto a Gaza

2008-03-02T20:48:44+01:00

Colgo l'invito di Miguel Martinez a pubblicare questo "nastro nero" per Gaza e, ovviamente, invito a mia volta chiunque mi legga a fare altrettanto. Questo olocausto senza fine inflitto alla popolazione palestinese non è più tollerabile! E' impensabile continuare a credere alle giustificazioni israeliane, "Dobbiamo difenderci dal terrorismo". Se i palestinesi avessero ammazzato più di cento israeliani per ogni singolo palestinese ucciso, e avessero cominciato a farlo a partire dal 1948, credo che oggi Israele non esisterebbe! Ammazzare più di cento civili per rivendicare un singolo morto significa davvero difendersi? Gli israeliani stanno commettendo un genocidio a tratti lento, a tratti (come ora) più veloce, ma pur sempre di genocidio si tratta. Se un portavoce di Hamas dicesse "Uccideremo cento israeliani per ogni palestinese ucciso", si leverebbe un'unanime grido allo scandalo, all'intollerabile barbarie di questi "terroristi". Allora ecco, dico io, smettiamola con i due pesi e due misure, smettiamola di considerare certi popoli "gente di serie B", anche perché un domani potrebbe essere il nostro turno ad essere considerati di serie B. I diritti umani non vanno difesi soltanto quando qualcuno vìola i nostri diritti, ma per principio! Per stabilire delle regole che vadano rispettate sempre, indipendentemente da chi si trovi ad essere l'aggredito e chi l'aggressore. Ho sentito l'Italia, la Germania, l'Europa tutta, e persino il Papa, chiedere scusa per non essere intervenuti in tempo per impedire la Shoa, c'è stata recentemente la Giornata della Memoria, a cui tutti, chi più chi meno, hanno partecipato. Eppure stiamo commettendo nuovamente lo stesso errore, stiamo guardando i palestinesi massacrati ogni giorno senza intervenire.... un domani ci saranno le scuse, certamente, ma ci saranno ancora dei palestinesi ai quali chiedere scusa?

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Tags: palestina, terrorismo, crimini di guerra, vittime, profughi, massacri, pulizia etnica

La luce attraverso il muro

2008-02-05T09:18:24+01:00

Di Fida Qishta Mercoledì, 30 gennaio 2008 La vita a Rafah, la città più meridionale della striscia di Gaza, è sempre stata difficile. Ma il periodo a partire da marzo 2006 è stato il peggiore che io abbia vissuto nei miei 25 anni di vita. Israele ha messo Gaza sotto assedio dopo che Hamas ha vinto le elezioni palestinesi ed ha stretto ancor più l'assedio quando i palestinesi hanno catturato un soldato israeliano vicino a Rafah verso la fine di giugno 2006. Da allora abbiamo avuto una carenza di elettricità, carburante, soldi, cibo e medicinali. Abbiamo però conosciuto nuovamente la speranza l'altra settimana, quando i palestinesi hanno demolito il muro che Israele aveva costruito lungo il confine tra Gaza e l'Egitto., permettendoci così di evadere dalla nostra prigione e di recarci in Egitto a comprare beni di prima necessità. L'esercito israeliano ha demolito all'incirca 2000 case a Rafah negli ultimi sette anni. In gennaio 2004 hanno demolito anche la nostra. Mia nonna, mia zia, i miei zii ed i miei cugini vivevano tutti a casa nostra da quando le loro case erano state ridotte a loro volta in un mucchio di detriti. Poi un bulldozer israeliano iniziò a demolire la nostra casa. Ho aiutato mia nonna, perché ha problemi di deambulazione. Mia madre è svenuta, quindi ho dovuto trascinarla in un luogo più sicuro. Quel giorno i bulldozer israeliani hanno demolito altre 50 case nel vicinato. Quando l'assedio si intensificò, alla fine di giugno 2006, io e la mia famiglia restammo intrappolati con altri 4000 palestinesi nel bel mezzo del confine mentre cercavamo di tornare a Gaza dall'Egitto, perché Israele aveva chiuso il valico. Avevamo poco cibo e poca acqua. Nove persone sono morte. Alla fine, uomini armati di Gaza demolirono il muro di confine, permettendoci di far ritorno a casa. Ma gli ultimi mesi sono stati i più drammatici, con i confini chiusi, la povertà crescente, le riserve di cibo, medicinali ed altri beni di prima necessità quasi esaurite, e parti di Gaza prive di elettricità a causa della mancanza di carburante. L'esercito israeliano uccide sia militanti che civili palestinesi quasi ogni giorno. Aspettiamo il nostro destino. Morte lenta o morte rapida, il risultato non cambia di molto. La scorsa settimana Huda, 8 anni, di Rafah, mi ha detto: "Ho problemi ai reni e devo andare all'ospedale tre volte alla settimana, ed ora gli israeliani minacciano di tagliare l'elettricità. Significa che morirò." Tante volte ho detto che il mio cuore dev'essere più forte. Ho messo a tacere ogni voce che mi diceva che io non posso scrivere, che mi diceva che la gente non mi capirà; ho messo a tacere ogni paura che mi diceva che le cose non cambieranno mai, perché c'è sempre un modo per vivere e per cambiare le cose. La mia gente ha un incredibile coraggio, ma quello che sta succedendo è davvero terribile. Io non sono più la stessa persona che ero prima di vivere queste esperienze. Quando gli israeliani uccidono gente innocente, trasformano i figli di questi morti ammazzati ingiustamente in bambini diversi. Non è difficile indovinare se diventeranno bimbi gentili, oppure bambini tristi e pronti a vendicarsi. Eppure, quando guardo i nostri bimbi, in qualche modo provo la certezza che un giorno tutto cambierà in meglio. Ognuno di noi può dare il suo piccolo contributo al cambiamento e fare in modo che splenda il sole, anche in una scatola scura come Gaza. Le tre del mattino del 23 gennaio fu un momento di vittoria. Il muro al confine tra Rafah e l'Egitto non c'era più. Non stavo più nella pelle dal desiderio di vederlo con i miei occhi. Volevo vedere sul viso di ogni palestinese quel sorriso che era mancato per troppo tempo. Sì, bambini miei, ora potete vedere l'Egitto. Il muro non c'è più, ed un giorno non ci sarà più alcun muro. Amal, 9 anni, e Yasmine, 11 anni, mi hanno detto: "Ti ricordi quando ti abbiamo detto che il nostro sogno era di vedere i bambini egiziani, di giocare con loro e di vedere l'Egitto? Ci siamo andate ed abbiamo comprato dolci e patatine, ma non abbiamo visto nessun bambino." Mohammed, 22 anni, di Rafah, ha spiegato: "Non importa chi ha demolito il muro, Hamas o Fatah. Era soltanto della spazzatura che l'esercito israeliano aveva lasciato dietro di sè andandosene. Spero che il valico venga aperto legalmente, non così." Quando ho visitato gli Stati Uniti, nel 2006, la gente mi chiedeva perché i palestinesi avessero votato per Hamas. Alcune persone all'interno dell'Autorità Palestinese erano corrotte, avevano perduto la fiducia della gente. Il governo degli Stati Uniti aveva mandato degli osservatori per monitorare le nostre elezioni, i quali avevano accettato la candidatura di Hamas. Hamas ha vinto le elezioni in maniera democratica. Per anni Hamas ha costruito le infrastrutture sociali ed ha migliorato la qualità della vita della popolazione. Meritava di avere la possibilità di governare. Ma invece, il mondo ci ha puniti. Credo che se la gente comune negli Stati Uniti ed in Europa sapesse quello che succede alla gente comune in Palestina, sarebbero più compassionevoli. Abbiamo bisogno di cibo, acqua, case, lavoro ed accesso al mondo. Abbiamo bisogno di giustizia. Quando la gente comune palestinese avrà giustizia, ci sarà la pace. Fida Qishta è un'educatrice ed una giornalista, fondatrice e manager del Lifemakers Center, che accoglie 70 bambini dai 6 ai 18 anni a Rafah. (Tradotto da Dhikra - Translated by Dhikra)

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Tags: palestina

Storia di Ibrahim (Abramo) - seconda ed ultima parte

2008-01-29T04:38:12+01:00

(continua dalla prima parte) Soltanto una donna di nome Sarah ed un uomo di nome Lot credettero in Allah e seguirono Ibrahim, il quale avendo capito che nessun altro l'avrebbe ascoltato, decise di emigrare per diffondere il messaggio di Allah in altri luoghi. Prima di partire, Ibrahim tentò ancora una volta di convertire suo padre all'Islam, ma senza risultato. Disse allora a suo padre ed alla gente: "Noi siamo liberi da voi e da ciò che voi adorate oltre ad Allah. Vi abbiamo respinti e saremo per sempre vostri nemici a meno che voi non crediate in Allah ed in lui solo. Ibrahim, Lot e Sarah iniziarono il loro lungo viaggio. Attraversarono la Babilonia, la Siria e la Palestina diffondendo il messaggio di Allah, aiutando i poveri e facendo opere buone. Ibrahim decise di sposare Sarah. La loro speranza era di avere dei figli che avrebbero diffuso il messaggio di Allah dopo la loro morte. Lot invece emigrò nella terra di Sodoma e vi si stabilì. Il tempo passò senza che Sarah concepisse alcun figlio. Ella capì allora di essere sterile, accettò il suo destino e di sottomise al volere di Allah. Ibrahim e Sarah si trasferirono in Egitto in seguito ad una carestia, e qui il Re diede a Sarah una donna di nome Hajar (Agar) come schiava. Sarah vedeva che i capelli di Ibrahim cominciavano a diventare bianchi, ed il pensiero che egli stesse perdendo ogni possibilità di avere un figlio la addolorava molto. Decise allora di offrire in moglie a suo marito la sua schiava Hajar, e pregò Allah di garantir loro un figlio. Fu così che nacque Ismail (Ismaele), figlio di Hajar. Sarah riuscì a superare il suo orgoglio, perché per lei era molto importante che Ibrahim avesse una progenie che potesse diffondere il messaggio di Allah dopo la sua morte. Quattordici anni più tardi, Allah ricompensò Sarah con un figlio, Ishaq (Isacco), nonostante la sua età avanzata. Un giorno Ibrahim si svegliò e chiese ad Hajar di preparsi con il bambino per un lungo viaggio. Ibrahim e Hajar continuarono a camminare, attraversarono una terra fertile seguita da aspre montagne, finché arrivarono al deserto arabo. Ibrahim portò Hajar su di un'alta collina, chiamata al-Marwa, fece sedere lei ed il bimbo sotto un albero, posò accanto a loro un sacco di datteri e dell'acqua, e si mise in cammino per tornare a casa. Hajar lo rincorse e gli chiese: "Ci vuoi lasciare in questo deserto dove non c'è nessuno a tenerci compagnia?" Ripetè la domanda diverse volte, ma Ibrahim non si voltò verso di lei. Allora chiese: "Te l'ha ordinato Allah?" Egli rispose di sì. "Allora Egli non ci trascurerà" disse Hajar. Ibrahim si allontanò fino ad essere al di fuori della loro vista, sollevò le mani e pregò Allah: "Oh nostro Signore! Ho lasciato una parte della mia famiglia in una valle senza coltivazioni, così che possano pregare. Riempi di amore per loro i cuori di alcuni uomini, e non far mancar loro della frutta, cosicché possano render grazie." Hajar continuò ad allattare Ismail ed a bere l'acqua finché questa non finì. Ad un certo punto, finita l'acqua, si trovò ad essere molto assetata, ed il bimbo piangeva. Lo lasciò quindi sulla collina di al-Marwa e si affrettò a raggiungere la collina più vicina, al-Safa. Stette lì e scrutò attentamente la vallata sperando di scorgervi qualcuno, ma non vide nessuno. Allora scese da al-Safa, attraversò di corsa la vallata e raggiunse nuovamente al-Marwa. Guardò nuovamente la vallata dall'alto della collina, ma non riuscì a scorgere nessuno. Continuò a correre tra al-Safa ed al-Marwa per sette volte. Quando raggiunse al-Marwa per l'ultima volta, era ormai esausta, e sedette accanto al bimbo. Fu allora che udì una voce. Si alzò e disse: "Oh, chiunque tu sia! Hai qualcosa per aiutarmi?" Vide un angelo, l'angelo Jibreel (Gabriele), intento a scavare la terra finché vi sgorgò dell'acqua. Allora Hajar costruì un piccolo bacino attorno alla fonte. Con le mani prese dell'acqua e ne bevette, ne riempì l'otre, ed allattò il suo bambino. Il posto dal quale l'acqua sgorgò era Zamzam. Ancora oggi i musulmani bevono l'acqua sacra di Zamzam, e durante l'Hajj (il Pellegrinaggio) camminano tra al-Safa ed al-Marwa sette volte per commemorare l'evento. Alcuni arabi che stavano attraversando Makkah (La Mecca) videro degli uccelli volare attorno alla collina di al-Marwa, quindi pensarono che ci doveva senz'altro essere dell'acqua. Quando giunsero sul posto, videro Hajar e le chiesero il permesso di rimanere e di dissetarsi alla fonte. Ella acconsentì e si rallegrò della loro compagnia. Questi nuovi abitanti mandarono a prendere le loro famiglie, e si stabilirono lì permanentemente. L'intera vallata prese vita. Ismail crebbe, imparò l'arabo, e sposò una donna araba. Nel frattempo Ibrahim, che non aveva più rivisto il suo figliolo da quando era un infante, tornò a Makkah a fargli visita. Appena arrivato, seppe che Hajar era purtroppo venuta a mancare, ma che Ismail viveva ancora lì. Ibrahim era impaziente di rivedere l'amato figlio, che gli era mancato parecchio. Vide Ismail intento ad affilare le sue frecce all'ombra di un albero vicino alla sorgente di Zamzam. Ismail, come vide suo padre, lo abbracciò e lo salutò. Questo fu uno dei momenti più felici per entrambi. Ma Allah aveva deciso di sottoporre entrambi ad una prova, e si trattava davvero di una prova terribile. Una notte Ibrahim fece un sogno. Andò quindi da Ismail e gli disse: "Oh figlio mio! Ho visto in sogno che ti offrivo in sacrificio ad Allah, che ne pensi?" Entrambi si resero subito conto che si trattava di un ordine proveniente da Allah. Ismail disse senza alcuna esitazione: "Fai ciò che ti è stato comandato, sarò paziente inshallah (se Dio vuole)." Fu così che padre e figlio si sottomisero al volere di Allah. Ibrahim fece sdraiare il figlio, gli fece appoggiare la fronte al terreno, e diresse un coltello affilato verso la sua nuca. In quel preciso istante Allah lo chiamò e gli disse che l'ordine ricevuto in sogno era stato compiuto e che avrebbe ricevuto una ricompensa per questo. Una grossa pecora fu mandata dal cielo per essere sacrificata al posto di Ismail; Ibrahim così fece, ed entrambi presero parte ad una gran celebrazione quel giorno. Quest'evento viene celebrato ogni anno da tutti i musulmani. Si chiama Eid al-Adha (Festa del Sacrificio), giorno in cui ancor oggi sacrifichiamo una pecora in rimembranza della completa sottomissione di Ibrahim al volere di Allah, anche di fronte ad una richiesta così straziante come quella di sacrificare il proprio figlio primogenito. Ibrahim ed Ismail continuarono a diffondere il messaggio di Allah tra la gente. All'epoca non c'era alcun posto specificamente deputato all'adorazione di Allah ed Ibrahim desiderava ardentemente che ci fosse un luogo dove la gente potesse vivere in pace, e concentrarsi soltanto nella preghiera. Il suo desiderio fu esaudito quando Allah gli ordinò di costruire la Sacra Casa, la Ka'bah. Ibrahim chiese ad Ismail di aiutarlo ed il figlio accettò di buon grado. Allora Ibrahim gli mostrò l'altura dove gli era stato comandato di edificarla. Si misero subito al lavoro per costruire le fondamenta della Ka'bah, Ismail portando le pietre ed Ibrahim costruendo le mura. Quando le mura furono abbastanza alte, Ismail portò una grossa pietra e la mise di fronte al proprio padre, il quale vi salì e continuò a costruire mentre il figlio gli passava le pietre. Entrambi continuarono a lavorare ed a girare attorno alla Ka'bah chiedendo ad Allah di accettare il loro servizio. Quando ebbero finito, l'angelo Jibreel discese dal cielo e mostrò ad Ibrahim i rituali dell'Hajj. Allora Ibrahim salì nuovamente sulla pietra e chiamò la gente, esortandola ad obbedire al Signore. Questa grossa pietra sulla quale Ibrahim salì si trova ancor oggi lì vicino alla Ka'bah, ed è chiamata Makam Ibrahim. Finisce così la storia di Ibrahim, padre dei profeti. Da lui discesero tutti i profeti che vennero dopo di lui, incluso il profeta Muhammad (saws). Ibrahim dedicò tutta la sua vita a chiamare la gente alla vera religione, l'Islam, che significa appunto sottomissione a Dio. Da solo si mise contro suo padre, contro la sua gente, persino contro il potente Re di Babilonia, e non si piegò mai. Il suo metodo consisteva nel persuadere lentamente le persone mostrando loro delle prove irrefutabili, che spesso misero in imbarazzo coloro che rifiutarono di accettare la Verità, ma come Allah ci ha detto: "Nessuno potrà mai guidare colui il quale Allah ha deciso di lasciare senza guida!".

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Storia di Ibrahim (Abramo) - prima parte

2008-01-09T02:29:03+01:00

Non essendo stata presente in occasione della recente festività di Eid al Adha, mi piacerebbe raccontare la storia del profeta Ibrahim (Abramo), perché è a lui ed a suo figlio Ishmail (Ismaele) che questa festa si riferisce. Il profeta Ibrahim nacque in una casa di idolatri, nel regno di Babilonia. Suo padre era uno scultore molto noto, e costruiva gli idoli che la gente adorava. Da bambino Ibrahim spesso guardava suo padre costruire gli idoli di pietra o di legno, Ibrahim li credeva dei giocattoli e ci si divertiva. Diventato più grandicello Ibrahim vide quegli idoli nel tempio e vide la gente prostrarvisi, ed allora chiese a suo padre perché portasse quei giocattoli nel tempio. Suo padre gli rispose che quelle erano statue che rappresentavano gli dei, e che la gente le adorava, chiedeva loro favori e offriva loro dei doni. La mente di Ibrahim rigettava quest'idea, ed egli provò repulsione per quegli idoli. Diventato un giovane uomo, Ibrahim si sentì sempre più contrariato perché la sua gente supplicava questi idoli e non riusciva a capire che queste statue non potevano nè recar loro benefici, nè far loro alcun male. Ai suoi occhi era così chiaro che quelle statue non potevano essere dei, e pertanto non avevano alcun potere. Ibrahim sentiva in cuor suo che Allah (swt) doveva essere molto più glorioso di quegli idoli, doveva essere molto più potente, più magnifico. Una notte Ibrahim salì sulla montagna, si appoggiò ad una pietra e guardò il cielo. Vide una stella che splendeva, e disse alla sua gente: "Potrebbe essere questo il mio Signore?", ma poi la stella sparì, quindi non poteva essere Allah (swt), visto che Allah (swt) è sempre presente. Vide allora la luna salire maestosa nel cielo, e ripetè nuovamente la sua domanda, ma anche la luna tramontò, e vedendo sorgere il sole Ibrahim disse di nuovo "Forse potrebbe essere questo il mio Signore, visto che è più grande?". Ma alla sera anche il sole tramontò, ed allora Ibrahim disse alla sua gente: "Oh gente mia, io sono libero da tutto ciò che voi adorate al di fuori di Allah (swt), io ho volto il mio viso verso Colui che creà i cieli e la terra, e non adorerò mai nulla come adoro Allah (swt)". Allora Ibrahim sentì Allah (swt) chiamarlo, e tremando rispose: "Oh mio Signore, sono qui." Allah (swt) allora gli disse: "Sottomettiti a me! Sii un musulmano!" Ibrahim si prostrò a terra piangendo e disse: "Mi sottometto al Signore dell'universo!". Ibrahim continuò a prostrarsi finchè fu nuovamente notte, e poi ritornò a casa, in pace, convinto che Allah (swt) l'aveva guidato sulla strada della Verità. Incominciò così per Ibrahim una nuova vita. La sua missione ora era quella di chiamare la sua gente sulla strada della Verità. Decise di cominciare dal proprio padre, che amava molto ed era la persona a lui più vicina. Gli disse, con un tono di voce dolce e suadente: "Oh padre mio, perché adori ciò che non sente, non vede e non può aiutarti in alcun modo? Oh padre mio, ho ricevuto una conoscenza che tu non hai, quindi seguimi. Ti guiderò sulla retta via." Suo padre rispose adirato: "Rifiuti i miei dei, oh Ibrahim? Se non la smetti ti lapido. Vattene, prima che debba punirti." Ibrahim rispose: "La pace sia con te! Chiederò perdono al mio Signore per te". Lasciò quindi la casa di suo padre, dopo aver perduto la speranza di poterlo convertire, e diresse la sua attenzione alla gente della città, ma anche questi rifiutarono la sua chiamata e lo minacciarono. Ibrahim allora approfittò di una festa durante la quale tutta la gente lasciò la città e si recò sulle rive del fiume, e direttosi al tempio spezzò tutti gli idoli con un'ascia, lasciando intatta soltanto la statua più grande, sul collo della quale appese l'ascia, indi se ne andò. Lo shock fu grande quando la gente entrò nel tempio! Tutti si raccolsero ad osservare i loro idoli fatti a pezzi, e si chiesero chi potesse aver commesso un atto del genere. Poi ripensarono al giovane Ibrahim, che era stato udito deprecare gli idoli. Andarono così a prenderlo e lo portarono al tempio, chiedendogli se fosse stato lui a spezzare i loro dei. Ibrahim negò, dicendo che era stata la statua più grande di tutte a rompere le altre, e con aria di sfida li esortò a chiederlo allo stesso idolo. La gente indispettita ricordò ad Ibrahim che gli idoli non potevano parlare, allora Ibrahim esclamò: "Ma allora come potete adorare degli oggetti che non possono nè parlare nè vedere, e non sono nemmeno capaci di difendersi?Avete perduto forse la ragione?" A queste parole gli astanti si resero conto nei loro cuori che la Verità stava con Ibrahim, ma il loro orgoglio non permise loro di accettarla, e di rinnegare gli idoli che avevano adorato per generazioni. Quindi iniziarono ad urlare "Bruciatelo! Bruciatelo! Vendicate i vostri dei!" La decisione di condannare a morte Ibrahim e di bruciarlo vivo venne presa dai sacerdoti e dal Re di Babilonia, Nimrod. La notizia si propagò immediatamente per tutto il Regno e la gente accorse da tutte le parti per assistere all'esecuzione. Venne scavata una grossa buca ed un'ingente quantità di legno venne ammassata, ed il più grande fuoco che la gente avesse mai visto venne acceso. Ibrahim venne posizionato in una catapulta per lanciarlo nel fuoco, con mani e piedi incatenati. Fu in quel momento che l'angelo Jibreel (Gabriele) scese e gli disse: "Oh Ibrahim! Vuoi esprimere un desiderio?" Ibrahim avrebbe potuto chiedere di essere salvato dal fuoco, di essere portato via, ma invece rispose: "Desidero soltanto che Allah sia soddisfatto di me." La catapulta fu rilasciata, ed Ibrahim fu lanciato nel fuoco. Ma Allah non avrebbe lasciato morire il suo Profeta, e disse al fuoco: "Oh fuoco! Sii frescura e salvezza per Ibrahim!" Ed il miracolo avvenne. Il fuoco obbedì e bruciò soltanto le catene che legavano Ibrahim. Questi uscì dal fuoco come se stesse uscendo da un giardino, sereno, con il volto illuminato, e senza alcuna traccia di fumo sui vestiti. I presenti osservarono sconvolti e dissero: "Incredibile! Il Dio di Ibrahim l'ha salvato dal fuoco!" La notorietà di Ibrahim crebbe in seguito a questo miracolo ed il Re di Babilonia sentì che stava perdendo potere e che il suo regno era in pericolo, in quanto aveva sempre fatto credere alla gente di essere un dio. Mandò a chiamare Ibrahim per discutere con lui e dimostrare alla sua gente che lui, il Re era davvero Dio, e che Ibrahim era un dissimulatore. Chiese ad Ibrahim: "Cosa può fare il tuo Dio che io non possa fare?" "Il mio Dio è colui che da la vita e la morte" disse Ibrahim. "Io dò la vita e la morte. Posso prendere una persona per la strada e farla giustiziare e posso concedere la mia grazia ad un condannato a morte e salvargli la vita" disse il Re con orgoglio. "Beh, il mio Signore Allah fa sorgere il sole da est. Puoi tu farlo sorgere da ovest?" aggiunse Ibrahim. Il Re era confuso. Era stato sconfitto al suo stesso gioco, sul suo territorio, di fronte alla sua gente! Ibrahim lo lasciò lì ammutolito e tornò alla sua importante missione, quella di invitare la gente ad adorare il solo ed unico Dio, Allah. (continua)

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